Де скарб ваш, там буде і серце ваше

Так уже влаштована людина, що ледь навчившись говорити, він відразу починає ставити питання. Ця риса, притаманна кожній людській особистості - найбільший Божий дар. Маленька людина, ще не навчившись як слід думати, вже намагається всьому знайти пояснення.

З віком питання: «чому трава зелена?», Або «куди вночі ховається Сонце?» І тисячі інших «чому?», Рано чи пізно розв'язавшись, змінюються іншим питанням, яке людина задає вже не батькам, а самому собі протягом все життя : "хто я?"…

І раптом виявляється, що на це питання немає відповіді ... скільки розумних книг написано про те, як розщеплюються атоми, з чого складаються небесні світила. Уже не складає труднощів заглянути всередину клітини, або обчислити траєкторію якоїсь комети, а така маленька, але всемогутня в своїх очах піщинка продовжує терзати себе питанням: «хто я?».

Великий лікар старовини Парацельс казав: «Якщо проти якої-небудь хвороби пропонується дуже багато коштів, це означає, що хвороба невиліковна».

Запитайте у біолога, у хіміка, у лікаря, психолога або філософа, що таке або хто така людина, і швидше за все почуєте довгу лекцію, що складається з ряду наукових фактів, сильно розбавлених приватним думку кожної науки. І, напевно, тільки дуже-дуже розумний вчений, почухавши сиву бороду, скаже: «не знаю ...»

Біблія на перших своїх сторінках відповідає на це питання просто, чітко, однозначно і без всякої софістики: людина - образ і подобу Бога. # 040; Побут. 1: 26 # 041;

Так ... значить, якщо я образ і подобу Бога, ми з Богом повинні бути дуже схожі. Дивно, невже Бог такий обмежений, пристрасний, такий же злий, як створений Їм людина? Може так само сильно ненавидіти і мстити, може перебувати в поганому настрої і доброму? Якщо це так, значить потрібно налагодити з Ним стосунки як з начальником, якщо вже все одно нікуди подітися ...

За цим принципом розвивалися всі або майже всі язичницькі релігії. Адже у людини є вроджена тяга до Бога, до Неба, бажання дізнатися, що з себе представляє Той, Кого я не бачу, але якимось незбагненним чином знаю, що Він є.

Але тільки Біблія говорить, що це природне прагнення спотворено гріхом, що людина, самовільно відступивши від Бога, сам позбавив себе можливості з користю для себе реалізувати свої духовні пориви. Людство пішло в абсолютно протилежну сторону, приймаючи свою хвору природу за спочатку богоподобие. Але якби цей шлях вів в порожнечу - це ще півбіди. Зрештою, людство б побачило свою помилку і озирнувся б тому. Але вся трагедія в тому, що на цьому шляху людини чекає той, хто видає себе за Бога.

Daemon est Deus inversum # 040; він являє собою перевернутий Бог # 041 ;, якому дуже потрібні люди, щоб образ і подобу Бога зробити своїм образом і подобою. І людство покірно пішла за сатаною, вважаючи за краще правді Божій просто фізичне зручність і вигоду. Навіщо вірити в щось невидиме і незбагненне, якщо можна своїми руками створити собі об'єкт віри і просити його тільки про те, щоб мені було добре, а для цього можна і обдурити, і вкрасти, і вбити. Так і збулися над занепалим людиною слова ... помреш # 040; Побут. 2: 17 # 041 ;, тому цими словами підводиться НЕ фізіологічний підсумок людського життя, а моральний.

«Що людина, коли його заповітні бажання - їжа і сон? Тварина і все! » # 040; В. Шекспір ​​# 041 ;. Досить прочитати Старий Завіт, щоб побачити в яку гидоту перетворюється образ і подобу Божу без Бога. А вже в Новому Завіті апостол Павло в декількох рядках дає вичерпну характеристику язичництва: Але як вони, пізнавши Бога, не прославляли Його, як Бога, і не дякували, але знікчемніли своїми думками, і запаморочилось нерозумне їхнє серце; Називаючи себе мудрими, збожеволіли, і славу нетлінного Бога змінили на подобу образа тлінної людини, і птахів, і чотириногих, і гадів ... Вони замінили Божу правду на неправду, і честь віддавали, і служили створінню більш, як Творцеві, що благословенний навіки, амінь. А що вони не вважали за потрібне мати Бога в пізнанні, видав їх Бог на розум перевернений - щоб чинили непристойне, Вони знають присуд Божий, що хто чинить таке # 040; справи № 041; варті смерти, а проте не тільки самі чинять, але й роблять схвалюють. # 040; Рим. 1 гл. # 041;

Навіть євреї - обраний народ чекали не Царства Божого, а лише власного добробуту. Поклоняючись Істинного Бога вони були наскрізь просякнуті язичницької мораллю, як і все інше людство. Всі прагнення були спрямовані на придбання земних благ, навіть Месія бачився їм як якийсь суперполітік і не більше того, а про Небо не було й мови.

Але як важко часом дається людині це крок, тому що воля розучилася діяти незалежно і прив'язана до віщого матеріальним, чуттєвим. Тому варто тільки людині свідомо стати на шлях порятунку, як все його єство починає чинити опір, сприймаючи Божий промисел як якесь насильство над своєю самість.

У світлі християнського одкровення ми бачимо своє справжнє хворе «я» і тільки завдяки любові до Бога можна через себе переступити - покаятися, визнати, що світ з усіма його благами - ніщо в порівнянні з вічністю і що будинок наш не тут, а там - у Бога, і що не треба будувати Вавилонську вежу, щоб піднятися до Нього. Навпаки треба схилити перед Богом коліна і впустити Його в своє серце.

Се стою під дверима та стукаю # 040; Об'явл. 3: 20 # 041; Бог Сам добровільно обмежив Своє всемогутність в ім'я людської свободи, щоб ми не відчували перед Ним містичного жаху, як язичники, а щоб ми любили Його і вірили Йому. «Треба відчувати в Бога просить подаяння любові жебрака, що чекає біля дверей і ніколи не дерзає їх зламати». # 040; В. Лоський # 041;

Господь просить нас дати Йому своє серце, тобто думки, почуття, весь внутрішній світ, щоб зробити ас вічними і досконалими, повернути людині втрачені образ і подобу. І видимим втіленням Царства Небесного на землі Христос залишив Церква, як сховище небесного дару порятунку, і вже ніякі сили зла здатні пограбувати або осквернити цей скарб. «Багато разів при Арії, при гуманіста, при Вольтера, при Дарвіні віра, безсумнівно, котилася під три чорти. І всякий раз гинули чорти ». # 040; Г. Честертон # 041;

Але на превеликий жаль Церква Христова - носій віри, добра і істини, в сучасному світі лише острів в океані безчестя, брехні, язичництва і новомодного мракобісся. З цього океану можна плавати як завгодно довго і кожен раз шторми мирських спокус будуть відносити все далі і далі від цього рятівного острова. Так часто і відбувається: не бачачи вищого сенсу буття, людина сама придумує собі сенс життя і зводить всі свої фізичні, душевні і духовні сили лише до одного - догоджати собі. Ділить весь світ на «корисне» і «марна». Грішне людство відчуває себе господарем на землі, забуваючи про те, що Бог заповідав обробляти її, а не цинічно споживати, нічого не даючи взамін. І терня і будяки ростить земля своєму гвалтівнику у вигляді землетрусів, озонових дір і невиліковних хвороб.

Де вже тут задуматися про небесне скарб, коли будь-яке бажання можна задовольнити натисканням кнопки? Позика йти «тісними ворітьми», любити ворогів, терпіти спокуси, якщо тебе завжди чекають в реріховськой «Шамбалу»? навіщо каятися, просить милості Божої, якщо можна свою долю дізнатися з гороскопу, навіщо мати пам'ять смертну, якщо у тебе тисячі перероджень?

Ось тільки деякі з тих утіх, які пропонує диявол людям, які зневірилися знайти сенс життя. І як страшно повірити всьому цьому і віддати на поталу сатані своє серце, свою волю і розум, повністю відірвати себе від джерела життя, який є Бог «всюди єси і все наповняєш, скарб благих і життя подавцю ...», «... прийди і вселися в ни »... Але хіба може вселитися« скарб благих »в того, хто слідом за горьковским Сатиним повторює:« людина це звучить гордо! ». Так і хочеться додати; «А виглядає огидно».

Чим же пишатися, якщо всі без винятку дано Богом, якщо людство не створило нічого принципово нового, а лише знову і знову повторює вже зроблені помилки. Створивши цивілізацію, люди приліпилися до неї не тільки фізично, а й морально. Уже ніхто не мислить свого існування без зручностей, даний прогресом, а ось без молитви, без покаяння, без смирення навіть дуже зручно жити.

Серце сьогоднішнього людини цілком належить світу, зручному, комфортному, але абсолютно морально деградувати. Але все одно в кожному живе свідоме чи несвідоме бажання знайти вічне нетлінний скарб, адже для людського щастя необхідно доторкнутися до тієї істини, що стосується наджівотной, надприродной сутності людини.

Нас всіх тягне до неба, але тепер навколо нас десятки, якщо не сотні «небес». На одному Будда, на іншому Крішна, на третьому - Аллах, та й саме християнство розбите на безліч осколків-конфесій, ось вже не перший рік колись Православну Україну по ТБ вітають з католицьким Різдвом, одночасно нарікаючи наступаючий рік ім'ям «блакитний свині» , «червоною щури», або ще якогось язичницького мутанта. І все це слухають, всьому цьому вірять, тому що людство мучить духовний голод, і не маючи елементарної релігійної культури воно, як маленька дитина тягне в рот всяку погань.

Безумовно, духовні пошуки необхідні. Кожному хочеться, нарешті знайти свою особистість і відповісти на питання: «хто я? Для чого? Де Бог? Кому поклонятися? У що вірити? »Здавалося б - ось воно Євангеліє, відкрий, прочитай, побач себе« в дзеркалі благодаті Божої », але гордість тягне людини на зовсім інші шляхи: замість Царства Небесного йому потрібно» всесвітнє уряд », замість милості Божої - самовдосконалення. Але досконалість для чого? Дурень, удосконалюючись, стає круглим, так і грішник, удосконалюючи себе стає справжнім, повноцінним породженням пекла, зі сльозами розчулення поглядають на так званих «вчителів», які зневажаючи всі людські цінності, вимагають поклоніння тільки собі.

Але хіба помер за мене Будда, або Реріх, або Магомет, щоб я не загинув, але мав життя вічне? Хіба хтось із них віддав душу свою в ім'я порятунку власних вбивць? Ні! Це зробив тільки Христос, все вчення Якого полягає в Його власної жертовності і безмежної любові. Хіба хто-небудь з тих, чиї вчення лежать в основі інших релігій, обіцяв бути зі мною до кінця віку? Хіба хто-небудь з них був Богом?

Коли шукаєш себе, сенс свого існування, коли до серця твого протягнуто сотні рук, не можна помилитися. Істинний Бог нікого насильно не кличе до Себе, але пропонує людині зробити вільний вибір. Істинне вчення відкриває погляду реальний стан речей в світі, реальні цінності, обіцяючи людині не удачу, чи не добробут, чи не благополуччя, а життя з Богом. Але щоб сподобитися такого життя, потрібно багато зазнати. Христу бажані не люті і багаті, а вбогі духом, засмучені, вигнані за правду, їм Він обіцяє нагороду на небесах.

Наша Церква стоїть на крові мучеників, які не бажаючи відмовитися від Христа, протиставили Його всім іншим цінностям і ідеалам. Церква стоїть завдяки подвигу і молитви ченців, які полюбили Бога так, що вважали за ніщо земні скарби.

Чи не тут, серед метушні, злочини, ідолопоклонства знаходиться скарб людства, а у Бога. А придбати цей скарб можна тільки ціною власного серця. Серцем скорботним і смиренним Бог не скине. # 040; Пс. 50 # 041 ;, писав пророк Давид, в надлишку пізнав мирську славу і багатство і переконавшись в їх непотрібності.

Кожен встав на шлях спасіння у Христі повинен знати, що саме є його скарбом, повинен сподіваючись на милість Творця стежити це скарб, повинен любити Бога більше всякого творіння, як би прекрасно і пожадливо воно не було, повинен повною мірою усвідомлювати, в чому полягає його віра, куди вона його веде, і що чекає на цьому шляху. Але найголовніше - це віддати своє серце Богу. І тільки тоді коли ми викинемо весь непотріб і сміття, всю нечисть із нерукотворного храму нашої душі, Скарб благих прийде і вселиться в нас!