Давньослов’янські боги як звуть чому протегують

У стародавніх слов'ян існував традиційний пантеон богів, найбільш шанованих племенами.

• Найважливішим і чільним богом у слов'ян вважався Рід - бог неба, родючості, грози, повелитель землі і всього живого, язичницький бог-творець, XII-XIII ст. У перекладі з давньослов'янського корінь "рід" означав народження, джерело води, родючість, батьківщину, червоний колір, кульову блискавку.
• Символом світла, сонця, щастя, добра у древніх слов'ян вважався бог Белбог. За переказами бог жив на вершині гори в храмі, де не було жодної тіні, темного кута, все світили сонячним світлом, переливаючись в численних золотих і срібних прикрасах.
• Ватажком дикої природи, що можуть перевертнем, покровителем мандрівників і торговців, богом удачі у древніх слов'ян вважався Велес.
• Догода вважався у стародавніх слов'ян самим миролюбним, тихим богом, що живе в образі вітрів, ясної погоди.
• Найвідомішим богом у древніх слов'ян (і в наш час) був древній бог веселощів, застіль, засновник першого календаря - бог Коляда. На честь нього утворений язичницьке свято Коляди, який і в наш час є актуальним і святкується з року в рік.
• Самим легковажним, пристрасним, любвіобільним, ніжним богом у древніх народів був бог Лель. асоційований зі словом "плекати, нежить, любити".
• Грозний, блискавичний, войовничий бог Перун шанувався у древніх слов'ян дуже високо, адже він бог, караючий за порушення законів, подавач чоловічої сили, управитель, покровитель воїнів, дружин.
• Сварог в язичницьких переказах описується як джерело вогню, творець землі і небес, створює все матеріальне рукотворно.
• Найпрекраснішим, пахучим, символом оновлення, пожвавлення, відродження життя був в язичництві бог Ярило. знаменує весну, тепло, юність, прагнення, пристрасть, родючість.

ФОТО: ілюстрації язичницьких богів давніх слов'ян

Слов'янські боги - язичницькі боги. Їх було дуже багато - і Дажбог, і Стрибог, і Велес. До наших днів в поклонінні дійшли лише деякі. Наприклад, бог і богиня Мітра і Мокоша "відповідали" за родючість. Свято Мокоші супроводжувався обрядами з атрибутами, які символізували геніталії. Ці обряди наклали на єврейське свято Пасхи. Тому і святять люди яйця і паски в помадці, нагадує виверження. А Митрі приносили в жертву дівчину, прив'язуючи її до вічнозеленого дерева. Звідси снігуронька і Новий Рік. А Коляда - це коляда, всі знають що це таке. Тільки не всі знають, що колядки - це пісні цього язичницького бога.

Боги це сім'я і рід. У родині є родоначальник. Його ім'я Рід. Пізнайте бога Рода. Тотем (образ зримий) Рода - Лелека. Велесе скотий бог тому, що з небес явив (sky off), від того ж слова і скоти (шотландці). Явив Він Велес Власов від сонцеликий сходять в світ прояви на лоно земне. Як дощі дай Божої силою ліются на лоно землі, щоб дати їй живородна силу. Велес сіяч Сева земного городу.

Яруси божі - вишній ярус боги існування - Буття. Надземні Боги.

За ним ярус боги кола космо-земних подій.

Третій ярус божества побутових справ.

З давніх богів я знаю, що є бог Велес - бог лісів, полів, луків, пасовищ і врожаю. Він покровитель торгівлі, мандрівників, поетів, хліборобів. Велес чоловік богині Мокоша. Макошь вважалася богинею всієї долі, богинею родючості, а також чаклунства і господиня переходу в інший світ. Вона протегує жінкам (особливо господаркам і дружинам).

Перун - у слов'ян це бог грому і блискавки. Покровитель князя і його дружини.

Всі слов'янські боги, які входили в давній язичницький пантеон, ділилися на богів сонячних (чотири іпостасі бога Сонця) і богів функціональних.

Верховним божеством слов'ян був Род.

Іпостасей бога Сонця було чотири, по числу пір року: Хорс (Коляда), Ярило, Дажбог (Купайла) і Сварог (Световит).

Функціональні боги: Перун - покровитель блискавки і воїнів; Семаргл - бог смерті, образ священного небесного вогню; Велес - чорний бог, владика мертвих, мудрості і магії; Стрибог - бог вітру.

Слов'яни здавна відзначали зміну пір року і зміну фаз сонця. А тому за кожну пору року (весну, літо, осінь і зиму) був відповідальна своя іпостась бога Сонця (Хорс / Коляда, Ярило, Дажбог / Купайла і Сварог / Световит), особливо шанований на протязі всього сезону.

Для позначення частки, удачі, щастя слов'яни використовували загальне для всіх слов'ян слово «бог». Візьмемо, приміром, «багатий» (бога, частку) і «убогий» (протилежне значення). Слово «Бог» входило в імена різних божеств - Даждьбог, Чорнобог та ін. Слов'янські приклади і свідоцтва інших найбільш древніх індоєвропейських міфологій дозволяють бачити в цих найменуваннях відбивання давнього шару міфологічних уявлень праслов'ян.

Всіх міфологічних істот, що відповідають за ту чи іншу сторону людського життя, можна розділити на три основні рівні: вищий, середній і нижчий.

Так, на вищому рівні розташувалися боги, чиї «функції» найбільш важливі для слов'ян і які брали участь в найпоширеніших переказах і міфах. До них можна віднести таких божеств, як Сварог (Стрибог, Небо), Земля, Сварожичи (діти Сварога і Землі - Перун, Дажбог і Вогонь).

На середньому рівні перебували божества, пов'язані з господарськими циклами і сезонними обрядами, а також боги, що втілювали цілісність замкнутих невеликих колективів, такі, як Рід, Чур у східних слов'ян і т.п. До цього рівня, можливо, відносилася і більшість жіночих божеств, дещо менш уподібленних людині, ніж боги вищого рівня.

На нижчому рівні розмістилися істоти, які були менш уподібнені людині, ніж боги вищого і середнього рівня. До них ставилися будинкові, лісовики, русалки, упирі, банники (баенники) і т.д.