Давньоруська лицьове шиття
коротка історія
Давньоруська лицьове шиття сформувалося під безпосереднім впливом Візантії і досягло на Русі надзвичайного розквіту.
Шиті золотом візантійські тканини, або «паволоки», були відомі на Русі ще в дохристиянські часи. І згодом літописі нерідко відзначали багаті, шиті золотом одягу, церковні завіси, духи, пелени, Саккос і інші шати духовенства, які привозили з Царгорода.
Дійшли до нас пам'ятники лицьового шиття, виконані українськими майстринями, є творами високої культури, в яких поєднувалися талант художника і тонкий смак, духовне багатство, виконавську майстерність вишивальниць. «Живопис голкою» - так назвав це мистецтво один з його дослідників.
Зазвичай твори шиття складаються з основного зображення - святих, сцен їх житія, євангельських або біблійних сюжетів - і облямівки з подібними ж зображеннями або орнаментом, з вишиваними літургійними і вкладними написами.
Значення і творці
Шиття церковних пелен вважалося справою богоугодною. У кожному більш-менш багатому домі Стародавньої Русі були особливі світлі кімнати, відведені для жіночого рукоділля, - «світлиці».
У цих світлицях під керівництвом господині будинку працювало іноді до півсотні майстринь. Славилися своїм шиттям і жіночі монастирі. Серед вишивальниць були цариці і княгині, боярині і монастирські стариці, купецькі дружини і прості майстрині.
Саме вишивання було трудомістким і тривалим процесом, над одним твором часто працювали кілька майстринь. Виконані в численних світлицях твори лицьового шиття дарували в церкві і монастирі.
Пелени і цілі шиті іконостаси, хоругви і прапори супроводжували різні урочисті ходи та церемонії, а також військові огляди і походи. Пам'ятники шиття як цінні предмети дарували представникам духовенства інших православних країн.
Приватне (особи) зазвичай вишивали тонким шовком різних відтінків пісочного кольору, одяг і все інше - шовком або срібними та золотими нитками різними швами.
Іноді під золотної нитка підкладали товсту лляну або бавовняну тканину для додання рельєфності. Нерідко шите твір прикрашали дорогоцінними каменями, обнізивалі перлами. Для міцності під шиття, виконане по шовковій тканині, клали пофарбований полотно, а потім пришивали підкладку.
Шиті твори відрізняв складний процес їх створення. Іноді над одним твором працювали кілька художників: "Прапороносець» - иконники і іконописці, травщік і словопісци, які «Знамення», тобто малювали зображення, візерунки ( «трави») і написи ( «слова») «під шиття». «Знаменувало» зразок на папері, а з паперу переводили на тканину.
Іноді малювали прямо на тканини, а потім знаменували на папір. Для знаменних справ вживали чорнило, сажу, білила, сурик і інші фарби.
Прапороносці шитих творів зазвичай були професійними іконописцями, орнаменталіст і каліграфами. Нанесений ними на тканину малюнок майстрині обметують білими нитками, а потім вишивали.