Даниловський детпріемнік

Після приходу радянської влади Даниловський монастир, заснований в XIII столітті, став притулком архієреїв, позбавлених кафедр. У 1930 році він був остаточно закритий - останнім з усіх московських монастирів.

У колишніх чернечих келіях монастиря розташувалися хлопчики, в колишньому будинку настоятеля - дівчинки і дошкільнята. У Троїцькому соборі розмістили клуб, спортзал, бібліотеку, а в його межах, зважаючи на брак місць для ночівлі - двоповерхові нари. Немовлят і дітей до 3-х років поміщали в Будинок малятка, в якому була дуже висока смертність, і діти рідко вживали.

Незважаючи на юридичну скасування поняття «тюремне ув'язнення» для неповнолітніх, в Храмі Святих отців розташовувалася внутрішня дитяча в'язниця Даниловского приймача під назвою «Серпухівка», де малолітки чекали своєї долі за скоєні злочини.

Ось як описує обстановку в Даниловському приймачі в 1937-1938 роках Леонід Муравнік:

Мене відвели в приміщення храму, в колишній правий боковий вівтар. Там за перегородкою я побачив двоповерхові нари, на яких в це нічний час спало безліч дітей. Я сунув в рот завалялися в кишені цукерку, роздягнувся і ліг. На ранок вся моя одяг була вкрадена злодіями-малолітками. які хоч і жили окремо, але примудрялися проникати всюди. <…> За перегородкою містилася їдальня. Годували ситно, в основному кашею з м'ясом. У вівтарі замість ікони висів великий портрет Єжова ...

Муравнік Л. Я.Даніловскіе дзвони // Книга пам'яті «Бутовський полігон»

Безпритульні. Фото: архів Товариства «Меморіал»

За 1931-1932 рік через Даниловський приймач пройшло більше 5000 чоловік. З них близько 50% - втекли з дитячих будинків, життя в яких здавалася нестерпною. Спочатку планувалося, що приймач стане тільки тимчасовим притулком для дітей перед відправкою в дитбудинок, однак, на ділі нерідко виявлялося, що діти жили в приймальнику до року, причому статистика по складу, чисельності безпритульних і іншими показниками велася в Даниловському досить чітко (ГАРФ. Ф . Р5207. Оп. 1. Д. 497).

З секретної доповіді Г. Ягоди Сталіну:

Даниловський приймач, розрахований на 1000 чоловік, перетворюється в стаціонарне установа, не будучи для цього пристосованим, безпритульні в ньому залишаються по 6-7 місяців.

У період розкуркулювання, колективізації та голоду в сільських районах країни в Москву хлинуло небачена кількість голодних дітей, які шукали в столиці кращого життя. На всіх вокзалах міста були збудовані загороджувальні загони, основною функцією яких було не пускати ці юрби жебраків і обірваних дітей в Москву і, зокрема, в і без того переповнений Даниловський приймальник-розподільник. який, забезпечені на базах НКВД, не відчував труднощів з поставками продовольства навіть в самі голодні роки.

На кожного новоприбулого в приймач заповнювалася анкета з зазначенням походження, причини надходження, віку, імені та інших даних. Серед причин сирітства записувалися, перш за все, «грубість батьків» і «негативні побутові умови», загибель батьків через репресій або, наприклад, розкуркулення, в анкеті не фіксувалася. Чи не фіксувалися в ній і відомості про батька і матері дитини, багатьом дітям, які не пам'ятав або що не знав в силу віку свого повного імені, прізвища або дати народження, вони були довільно замінені, що було, часто, навмисної акцією.
Крім анкети на дитину в кожному детпріемнік заповнювався також протокол обшуку неповнолітнього, робилися фотографії в фас і в профіль, бралися відбитки пальців - і зовсім уже тюремні або арештантські звичаї. Режим теж був тюремний: за новими правилами діти, які проживають в приймальнику, весь день обов'язково повинні були бути чимось зайняті: роботою в майстернях або вивченням грамоти, але шкільних занять не проводилося, і куди-небудь виходити без супроводу заборонялося. Перед виходом і входом на вахті проводився справжній «шмон» - все як у дорослих.

Слідом за потоком голодних і жебраків дітей-сиріт в другій половині 1930-х років в колишній Даниловський монастир потягнулися діти репресованих, діти «ворогів народу», так звані ЧСИР. У переддень нових масових надходжень приймач в середині 1930-х років було розширено ще на 1000 місць, а в роки Великого терору - ще на 100 місць для дівчаток. Проблеми ж з нестачею речей з часом зважилися дуже просто. Як у дорослих був зібраний валізу на випадок арешту, так само він повинен був бути зібраний і у дітей: кожен зобов'язаний був мати дві чашки, кухоль, ложку, ковдру і повний портфель з підручниками.

У свої тринадцять років Ніна стала дорослою, розбитою, втомленою. Вона бігала по московських в'язницях, розшукувала батька, матір, вітчима. У Бутирку носила передачі. А батько її вже був розстріляний. Кілька місяців Ніна поневірялася по родичах, але одного разу, опинившись вдома, зрозуміла, що її розшукують. Щось обірвалося в душі, коли вона побачила їх. По дорозі вона запитала: «Куди ви мене везете?» Почула байдуже: «Потім дізнаєшся». Ніна приготувалася до найгіршого, але її привезли в Данилівці.

МуравнікЛ. Я.Даніловскіе дзвони

Або прямо з рук старших братів і сестер:

Сосновський В. Л. 16 років ГУЛАГу

Відомі випадки, коли самі діти заарештованих робили відчайдушні спроби потрапити в Даниловський приймач, вже в юному віці усвідомивши, що є небезпекою для своїх рідних, що залишилися на волі:

... Родичі, у яких були свої діти, перекидали мене від одного до іншого, боячись залишати у себе довго. Мені було десять, але я вже розумів, що небезпечний для всіх. Я почув про Даниловском приймачі для безпритульних від нашого двірника. "Потрапити б туди", - думалося мені. Увечері на вулиці Горького я навмисне схопив з лотка жменю цукерок. Мене зловили і відвели у відділення міліції.

МуравнікЛ. Я.Даніловскіе дзвони

У багатьох з них на нервовому грунті розвинувся енурез, з яким ніхто з місцевих лікарів і не думав боротися. Маленького в'язня виганяли в будь-яку погоду у двір разом з його підмоченим матрацом і простирадлом: «Сушісь, поганець! А на вулиці - холодно і страшно. І ще - соромно перед однолітками. Засміють.

МуравнікЛ. Я. Даниловський дзвони

Даниловський монастир. Фото: Седмица.RU

Нерідко в Даниловський привозили дітей, які мали живих, нерепрессірованних родичів, які бажають взяти їх під свою опіку. Кому-то дітей віддавали охоче і просто, а кому-то доводилося за них боротися - аж до відчайдушної спроби викрасти дитину з дитбудинку або приймача:

Мама просила співробітників НКВД відвести сина до бабусі. Чекісти обіцяли. Машина загальмувала у високій стіни. <…> Валерій, опинившись серед сплячих дітей Данилівки. Начитавшись в книжках, що новеньких в дитбудинках завжди б'ють, він зі страхом чекав, що буде вранці, і готувався до найгіршого. Але вранці він побачив навколо себе таких же переляканих дітей, як і він сам. Найбільше Валерія турбувало, що його бабуся не знає, де він і що з ним. <…> Він дочекався, коли черговий пішов зі свого поста, подзвонив дядечкові і встиг повідомити, де він знаходиться. Валерію пощастило: через місяць його забрали з Даниловського детпріемнік, після чого він оселився з бабусею на вулиці Константіновкаа.

Муравнік Л. Я. Даниловський дзвони

Посвідчення про встановлення опіки. Фото: архів Товариства «Меморіал»

Але потрапляння в детпріемнік означало для його в'язнів не тільки розлуку з батьками і старшими членами сім'ї. Згідно антигуманному постановою НКВС всі діти, пов'язані між собою родинними зв'язками або просто знайомством, повинні були бути направлені в різні дитячі будинки, щоб уникнути встановлення будь-яких міцних зв'язків. Це, звичайно, було одним з найсильніших ударів для і без того наляканих і нещасних дітей. Були випадки, коли такі доведені до відчаю хлопці робили самогубства ще в самому Даниловском детпріемнік, до відправки в дитбудинку, де їм, особливо дітям репресованих батьків, потрібно було терпіти знущання вихователів і однолітків; або ж їм загрожувало потрапити в Дніпропетровський спеціального дитячого будинку № 1, який брав дітей репресованих воєначальників і партпрацівників, які, в свою чергу, потім і самі нерідко були репресовані в силу свого походження. Розподіл і відправка дітей на нові місця проживання, що знаходилися у віданні НКВС, відбувалися в такій формі, яка більше схожа на каторжну етап:

«Здача людей конвою повинна бути проведена без зволікання ... Запізнення неприпустимо ... Люди в вагони повинні бути занурені не пізніше 6.30 год. ранку, а відправка поїзда - рівно о 7 год. 30 хв. »- так говорили офіційні постанови.

А ось як це сприймалося страшне події самими дітьми:

А потім прийшов час, коли вночі підняли нас чоловік 15, будується. Ми вишикувалися, нас запхали в машину, на якій було написано «Субпродукти». Запхали в цю машину, і ми поїхали на вокзал.
Коли нас везли на вокзал, одна дівчинка сказала: «Куди нас везуть, вбивати?» Ось цей голос дівчинки, тривожний, запам'ятався мені. А потім нас в вагон і ми поїхали.

Леонід Якович Муравнік згадує. життя безпритульного

Часом дітей вивозили на воронках, а іноді - в загальних поїздах, змушуючи розповідати оточуючим, що вони їдуть в Артек. Що стало з цими дітьми далі - яка їхня доля і історія, частіше за все, не відомо й досі, так як більшість справ і особистих карток було втрачено під час бомбардувань Москви в роки Великої Вітчизняної війни. Невідома часто ні їх доля в дитбудинках, ні місце перебування в роки війни, ні доля після.

Даниловський детпріемнік продовжував фукціоніровать в незмінному вигляді аж до 1986 року, після чого монастир був назад повернуто Церкві. Через приймач пройшли тисячі і тисячі дітей, які так і не змогли повернутися до колишнього життя, знайти своїх батьків, братів і сестер. Зараз про це нагадують лише мовчазні стіни монастиря.