чуваська етикет

У всіх народів світу існують свої правила поведінки в сім'ї та суспільстві, тобто - етикет. Часто ці правила не однакові, і у різних народів вони різні. Але є правила, які дуже схожі у багатьох народів. Ймовірно, це одні з найдавніших правил, які допомогли народам вижити і зберегтися.

Правила чуваського етикету в спілкуванні. Майже для кожного випадку життя існували свої правила поведінки і особливі слова, і в кожному поселенні вони могли бути свої. Багато дослідників відзначали ввічливість і делікатність чувашів у відносинах між людьми. За стародавнім традиціям, в спілкуванні уникали грубих слів, намагалися поводитися стримано і ласкаво.

Навіть якщо потрібно було зробити якесь зауваження, то це часто робили не лаючи, не принижуючи людини, а у вигляді натяків. Наприклад, якщо помічали, що під час роботи хтось із дітей починав лінуватися, то дорослі говорили: «Здається, на нашу Айпі перші краплі дощу впали!» А кожна дитина знала прислів'я: «Найперші краплі дощу на ледаря падають». І Айпі, і інші діти розуміли, до кого належить зауваження.

За правилами чуваського етикету побажання і прохання також можна було висловлювати у вигляді натяків. Під час обіду мати нарізала хліб і роздавала всім по шматку. Якщо, наприклад, у Актпара закінчувався хліб, то він не випрошував: «Дайте хліба!», А натякав: «Здається, у Селіма хліб закінчується». Мама бачила, що у Селіма шматок ще не скінчився, а Актар сидить без хліба, і відрізала і роздавала всім дітям ще по шматочку.

За старовинним чувашским традиціям, по відношенню до людей не припустимі обман і невдячність. У відповідь на якийсь подарунок або добру справу обов'язково намагалися віддячити: подарувати більш цінну річ або допомогти в чомусь. І ця подяка часто поширювалася на всю сім'ю і рід людини, яка зробила добру справу.

Серед чувашів, як серед чоловіків, так і жінок, існував особливий звичай дружби. Люди, які симпатизують один одному, обмінювалися між собою дорогими подарунками, наприклад, домашніми тваринами, цінної одягом і т. П. І з цього моменту називали один одного «тус» і спілкувалися між собою, немов близькі родичі. Будь-який з тусовой міг взяти будь-яку річ у свого друга і завжди і в усьому допомагав йому, а також брав участь у всіх сімейних святах.

За чувашским традиціям, на ім'я могли називати дітей і ровесників, до інших людей зверталися, додаючи мучи (звернення до літньому чоловікові старше батька), кинемо (звернення до літньої жінки), аппа, Інке (звернення до жінки старше себе), Піччіо, тітці (звернення до чоловіка старше себе) і т. п.

Привітання при зустрічі і розставання. За традиціями чуваського етикету, при зустрічі на вулиці не можна було проходити мовчки просто так. Потрібно було зупинитися і обов'язково трохи поговорити, навіть з дітьми, а тим більше зі старими людьми. На вітання та побажання обов'язково треба було відповісти, причому дуже коротку відповідь вважався неввічливим.

Говорили, наприклад: «Аван-і? (Все добре?) »,« Мĕнле пурăнатăр? (Як живете?) »,« Ачас мĕнле? (Діти як?) »,« Чупатăні? Çÿретĕні? (Все бігом? Все в русі?) ».

У відповідь звучало: «Аван, есĕ мĕнле пурăнатăн? (Все добре, як самі ся маєте?) »,« Шĕкĕр Турра! Лайăх пурăнатпăр (Слава богу! Добре живемо) »,« ачас чіперех, есĕ мĕнле? (З дітьми все добре, тито як?) »,« Çÿретĕпха Хулла, хăв мĕнле? (Ходимо потихеньку, Самт як?) ».

Можливо, в давнину, за правилами чуваського етикету, не було прийнято вітатися за руку, але пізніше, коли ця традиція з'явилася, руку подавали всім присутнім: і чоловікам, і жінкам. Причому долоню подавали горизонтально. При особливо доброзичливому рукостисканні на долоню приятеля клали свою іншу руку, а приятель клав свою. Виходило потиск чотирма руками.

При зустрічі з дитиною дорослий зупинявся і ласкаво говорив з ним: питав, куди він йде, як поживають батьки, бажав гарного шляху. Дитина відповідав на всі питання, дякував. Якщо зустрічали літньої людини, то також зупинялися і ввічливо розмовляли.

У давні часи вітання «Салам» використовували тільки при входженні в будинок, а на вулиці, на базарі його не вживали. Це вітання (і як прощання) широко поширене в східних країнах, у євреїв. «Салам» означає «мир вам», «моє шанування вам».

При вході в приміщення могли використовувати і інші вітання. «Кĕме юрать-і? (Можна увійти?) », Або більш давнє -« Ман кілес! »- приблизно, за змістом, перекладається, як« Не знаю, чи можна було мені прийти, але ось я прийшов ». Господар у відповідь запрошував: «Кілĕрех, кілĕрех! (Проходьте, проходьте!) ».

При розставанні говорили: «Чіпер! (Щасливо! Удачі!) »; «Сивă пул! (Будьте здорові!)"; «Шĕкĕр пултăр! (Нехай все благополучно буде!) »; «Телейлĕ пулăр! (Будьте щасливі!)".

Коли він вирушає в баню бажали: «Ăшші тутлă пултăр! (Нехай теплота (пар) смачною буде!) »Або« Мунчі кĕленче, мілекĕ пурçăн, чулĕ Мерч, ăшші шерпет пултăр! (Нехай лазня кришталева буде, віник шовковий, камені коралові, пар - медовий!) ».

В далеку дорогу, на службу проводжали словами: «Çулу такăр пултăр! (Нехай дорога буде рівною!) », Або« Кайма çулу çу пултăр, Кілмен запал пултăр! (Нехай в відправлення дорога як масло буде, а при поверненні як мед!) », Або« ир кăмăлпа кайса Хавас кăмăлпа кілмелле пултăр! (З добрим настроєм піти, з радісним настроєм прийти!) ».

Привітання в гостях. За чувашским традиціям, запрошення в гості прийнято було повторювати двічі. Запрошені ніколи не приходили з порожніми руками, з собою брали бочонок пива, коржі, сир і т. П.

Якщо на шляху зустрічали прямують в гості, то їх вітали так: «Хăна çулĕ такăр пултăр! (Нехай дорога в гості буде рівною!) », Або« Çепĕççĕн калаçса ăшшăн юрламалла пултăр! (Лагідно поговорити так з душею поспівати нехай буде!) », Або« ир кăмăлпа кайса ир кăмăлпа кілĕр! (З добрим кăмăлом піти, з добрим кăмăлом повернутися!) ».

Кожного гостя господарі зустрічали біля воріт, допомагали распрячь кінь, проводжали в будинок, садили за стіл. За чувашским традиціям, на передню лаву, напроти дверей, сідали жінки, а на бічну - чоловіки.

Під час частування старим людям виявлялося особливу повагу, так, наприклад, коли господарі починали підносити пиво старикам, то молодь виходила в центр будинку і стояла там в поклоні.

За правилами чуваського етикету під час урочистих випадків всі гості вставали на ноги, а коли люди похилого віку вимовляли благословення, люди молодші вставали на одне або два коліна. Таким же знаком пошани і поваги був уклін в пояс. Молода жінка - невістка, пригощаючи гостей, робила перед ними два присідання, злегка згинаючи коліна.

В кінці свята йдуть дякували господарів: «Çітменніне çітерĕр, итлашшіне каçарăр! (Якщо чого не вистачило - нехай додасться, а за зайве - вибачте!) »Або« Хипар пулсан - пірĕн пата çітĕр! (Як звісточка буде - до нас поспішайте!) ».

Господарі кожного гостя проводжали до воріт і самі їх відкривали і закривали.

Якщо в будинок приходив чоловік під час обіду, то він говорив: «Апачĕ утплă пултпăр! (Нехай їжа смачною буде!) ». У відповідь його обов'язково запрошували за стіл: «Пірĕнпе апатпа хісеп ТПУ! (Зроби нам шану, покуштувавши нашої їжі!) ».

У новий будинок входили, наприклад, з такими словами: «Нікĕс çірĕп пултпăр! (Нехай фундамент буде міцним!) ».

Привітання працюючим. При зустрічі з працюючими бажали: «Вăй паттгăр! (Хай сили додасться!) ».

Проходячи повз косарів на лузі, говорили: «Çарану ілтгеклĕ пултпăр, уттгтпу тпухăçлă пултпăр! (Нехай луки будуть рясні, а сіно урожайно!) ».

Якщо в поле зустрічали сіяча, то йому бажали: «Пĕр пĕрчĕрен - пін пĕрчĕ! (З одного зерна - тисячу зерен!) ».

Людині, що йде по воду, говорили: «Пушăпа кайса тпулліпе кілмелле пултăр! (З порожніми йти, з повними повернутися!) », А якщо зустрічався чоловік, який повертається з повними відрами, то йому могли бажати:« Шивĕ тутлă пултăр! (Нехай вода смачною буде!)