Чорні солдати Ватикану

Випадковість, яка змінила історію

Засновник майбутнього ордена - молодий баскський дворянин Ігнатій Лойола. Він мріяв про лицарські подвиги і прекрасну даму. Кров кипіла в його жилах, і він, як і його славні предки, вважав своїм обов'язком захищати Іспанію і хрестити невірних. У 1521 році він навіть не підозрював, що буде робити це все своє життя не мечем, а хрестом.

Засновник Ордена єзуїтів мріяв стати лицарем

Після декількох років найсуворіших виснажливих постів, самобичування і семигодинних молінь Лойола став схожим більше на жебрати старця, ніж на молодого дворянина знатного походження. Він зібрав навколо себе однодумців, і в 1534 році в соборі Сен-Дені вони відслужили першу месу майбутніх єзуїтів. Бажаючи відправитися в Єрусалим хрестити невірних, вони звернулися до Папи Римського з проханням про заснування їх особливого ордена. Так, в 1540 році почалася офіційна історія Товариства Ісуса.

Просвітителі католицької церкви

На відміну від інших чернечих орденів, єзуїти не стали закриватися в своїх келіях, вважаючи за краще мандрівні проповіді і постійна взаємодія з церквою і паствою. Менше ніж за 50 років вони стали однією з найвпливовіших організацій Європи XVI століття. Послідовникам Ігнатія де Лойоли сприяли представники правлячих династій: наприклад, вони здобули прихильність дочки імператора Карла V - Хуани Австрійської.

Вони проповідували аскезу і благочестя, брали під опіку сиріт і людей, хворих на чуму та сифілісом, епідемія якого наздогнала Венецію в XVI столітті. На гроші ордена влаштовували масштабні католицькі карнавали і організовували мережу освітніх установ по всій Європі. У Франції в єзуїтських колегіумах навчалося понад 40 тисяч студентів, в числі яких були Декарт, Монтеск'є і Мольєр. Бідним учням дозволялося навчатися безкоштовно. Такі колегіуми були не тільки центрами поширення ідей єзуїтів, але і значущим проривом в історії європейської освіти в цілому. Вважається, що сучасна педагогіка досі не змогла перевершити систему виховання і навчання єзуїтів.

Гасло єзуїтів - «труп в руках господаря», тобто Папи

Єзуїти також супроводжували каральні експедиції в колоніальну Латинську Америку, де вони застосовували свій улюблений прийом переконання: вони залякували тубільців зображеннями пекла. Місіонерство в Латинської Америки було вигідно не тільки католицької церкви, а й гаманцю ордена: багато єзуїтів не цурався брати участь в пограбуванні скарбів язичницьких храмів індіанців.

Успіх ордена дратував багатьох сучасників. Головним гаслом єзуїтів ще за життя Ігнатія де Лойоли став «труп в руках господаря», тобто Папи. Члени ордена були готові піти на все, щоб захистити інтереси свого господаря, і це лякало противників католицької церкви.

Єзуїти звертали індіанців в християнство, залякуючи зображеннями пекла

Особливо жорстоку війну з єзуїтами вела Англія при Єлизаветі I, підозрювала їх у політичному шпигунстві. Єзуїтів, звинувачених в агітації і потрапляли під «антикатолический закон», стратили жахливим чином. Томас Коттем, який зізнався в шпигунстві, був повішений в 1582 році і потім відразу ж кинутий в чан з окропом. Роберта Сатуелла четвертували і виставили його мертве тіло на показ у чотирьох головних воріт Лондона. Католики-англійці тих часів вдавали протестантами, ходили на службу в кірхи і намагалися «відвертати слух», коли священик Новомосковскл проповідь. Однак терор англіканської церкви підстьобував єзуїтів боротися ще запеклішою. Страчених по велінню англійської королеви шанували як мучеників.

Карикатура на Орден єзуїтів

Неспокійно було і всередині католицької церкви. Успіх Ордена єзуїтів став заважати і затьмарювати інші організації, що служили Папі Римському. Суспільство стали зображати як пихате і корисливе, часто звинувачували в насильстві над приходили на сповідь. Крім того, багатьох католиків дратувало самовпевнене назва ордена - Товариство Ісуса, і вони домоглися того, щоб Папа заборонив єзуїтам так називатися. Вороги єзуїтів тільки і чекали слушної нагоди, коли ті допустять помилку.

Лойолу називали сином диявола, якого той народив від досади на Лютера

Необережні політичні ігри і вигнання

Постійні підозри у втручанні єзуїтів в політику не були безпідставними. Хоча верхівка Ордена тримала в той час нейтралітет, інші його члени брали активну участь в політиці, захищаючи інтереси Папи. З вигнання єзуїтів з Франції почався занепад ордену. Закривалися їх численні громади.

В Європі активно розвивали антііезуітскій міф: членів ордена представляли як завсідників борделів, звинувачували в жорстокості і високу смертність сиріт, за якими вони недостатньо добре стежили. Протягом XVII і XVIII століть єзуїтів, прекрасно володіли знаннями фармацевтики, вважали головними отруювачами Європи. Монарші двори Європи, де діячі епохи Просвітництва стали відігравати особливу роль, об'єдналися в опозицію проти єзуїтів, які, як вважалося, були причетні до більшості вбивств найвищих осіб того часу.

Єзуїтів підозрювали в державних зрадах і просуванні позицій Папи на шкоду інтересам держави. Орден стали називати не інакше, як «солдати Господа» або «чорна гвардія Ватикану». Більш того, по Європі поповзли чутки про плани єзуїтів створити власне «держава в державі» і про організацію повстань в колоніях. Єзуїтів сприймали як суперників світської влади, і поширенню цього судження активно сприяли просвітителі.

Наприклад Франції через століття пішли Португалія, Іспанія, Австрія. У 1773 році Папа Римський був змушений підписати буллу про заборону існування ордена, який служив йому вірою і правдою більше 200 років. Всю ніч в Лісабоні горіли переможні вогні.