Чому у всіх народів у всі часи була релігія, християнський портал світ вам

Чому у всіх народів у всі часи була релігія?

Прослухати аудіокнигу "Л.Н. Толстой. Чому християнські народи взагалі і особливо український знаходяться тепер в тяжкому становищі":

Люди мирно живуть між собою і відповідно до діють тільки тоді, коли вони з'єднані одним і тим же світоглядом: однаково розуміють мету і призначення своєї діяльності.

Так це для сімей, так це і для різних гуртків людей, так це для політичних партій, так це для цілих станів і так це, особливо, для народів, з'єднаних в держави.

Люди одного народу живуть більш-менш мирно між собою і відстоюють дружно свої спільні інтереси тільки до тих пір, поки живуть одним і тим же засвоєним і визнаним усіма людьми народу світоглядом. Загальна людям народу світогляд виявляє себе звичайно усталеною в народі релігією.

Так це було завжди і в язичницької давнини, так це є і тепер і в язичницьких, і магометанські народи, і з особливою ясністю в найстарішому і до сих пір що продовжує жити.

Основні релігії світу. Їх поширення по території.

Трохи про релігію.

Слово "релігія" зустрічається дуже часто в повсякденній мові, в наукових текстах, в публіцистиці, художній літературі. Це - сукупність поглядів на світ, які найчастіше грунтуються на вірі в бога. Людська думка з давніх пір прагне зрозуміти феномен релігії, його природу, значення, і сутність.

У різні періоди історії людство прагнуло висловити своє ставлення до релігії та релігійних вірувань. Сьогодні важливо визнати, що релігія в історії народів світу займає важливе місце і це не просто віра чи невіра в богів. Релігія пронизує життя народів усіх континентів. З релігійними обрядами народжується і помирає людина. Етика, мораль, моральність в більшості країн носила релігійний характер. З релігією пов'язані багато досягнень культури: іконопис, архітектура, скульптура, живопис і т.д.

Кожна релігія по-своєму самобутня і.

У книзі Тіма Даулі "Життя в Біблійні часи" в розділі "Релігія і свята", я прочитав, що у євреїв були свята подяки за урожай ячменю, пшениці і винограду, і на кожному з цих свят євреї згадували великі події. Наприклад: Великдень: жнива ячменю, П'ятидесятниця: жнива пшениці, свято Кущів: збір винограду. Чому люди святкували релігійні свята спільно зі світськими? Це самі люди там встановили дати святкувань великих подій свого народу спільно з подякою за урожай, або Сам Господь попустив це як знамення? Заздалегідь дякую.

Відповідає ієромонах Іов (Гумер):

Людина працює, щоб мати все необхідне для життя, але результат залежить від Божого благословення. Після потопу Господь обіцяв через патріарха Ноя: Надалі, по всі дні землі, сівба та жнива ... не припиняться (Бит.8: 22). Пророки наставляли древніх євреїв почитати Бога, Який дає нам дощ ранній і пізній часу його, стереже нам уставлені тижні.

Релігійне убозтво є в один і той же час вираження дійсного убозтва і протест проти цього дійсного убозтва. Релігія - це зітхання пригнобленої тварі, серце безсердечного світу, подібно до того як вона - дух бездушних порядків. Релігія є опіум народу.
Скасування релігії, як ілюзорного щастя народу, є вимога його дійсного щастя. Вимога відмови від ілюзій про своє становище є вимога відмови від такого становища, яке потребує ілюзіях. Критика релігії є, отже, в зародку критика тієї юдолі плачу, священним ореолом якої є релігія.
Критика скинула з ланцюгів прикрашали їх фальшиві квіти - не для того, щоб людство продовжувало носити ці ланцюги в їх формі, позбавленій наповнить усякою радістю й всякого насолоди, а для того, щоб воно скинуло кайдани й посадили протягнуло руку за живою квіткою. Критика релігії звільняє людину від ілюзій, щоб він мислив, діяв, будував свою дійсність як звільнився від.

Після цієї роботи я прийшов до висновку, що історія Київської Русі сягає своїм корінням в глибоке тисячоліття, і там беруть свій початок і українські казки, і український народ, і українські боги.

- А чи є матеріальні свідчення присутності богів на російській землі і в російській традиції настільки глибоких часів?

- Є і - багато. Найдавнішою скульптурної фігурки богині Мокоші понад 40 тисяч років, і знайдена вона під Черкассием. Під Москвою, в Зарайська знайдені фігурки Мокоші віком в 22 тисячі років. Також недалеко від Москви знайдено фігурка дволикого Івана. Вік її - більше 7500 років. Римляни такого бога називали дволикий Янус. Але ніяких римлян тоді не було, їх Янус «жив» на 5 тисяч років пізніше. Знайдено неолітичні фігурки бога Перуна віком 6 тисяч років. Є й інші скульптурні зображення, зроблені з каменю, кістки і металу. Таких знахідок тільки доби палеоліту на Русі налічується кілька сот одиниць.

Мал. 1. 1 - прорізний диск зі стоянки Сунгирь; 2 -.

Так це для сімей, так це і для різних гуртків людей, так це для політичних партій, так це для цілих станів і так це особливо для народів, з'єднаних в держави.

Так це було завжди і в язичницької давнини, так це є і тепер і в язичницьких, і магометанських народи, і з особливою ясністю в найстарішому і до сих пір що продовжує жити однією і тією ж мирною і згодної життям народі Китаю. Так це було і серед так званих християнських народів. Народи ці були внутрішньо.

«Не слухачі Закону справедливі перед Богом, але виконавці»

Сьогодні ми намагаємося знайти відповідь на питання: Чому Бог один, а релігій - багато? На це питання є дві відповіді - простий і складний. Простий полягає в тому, що є одна-єдина справжня віра, а всі інші є помилковими, «бісівськими», що виникли через те, що Істина була спотворена людськими пристрастями: «Усі боги народів - ідоли, а Господь створив небеса» (Пс .95,5). На цьому дану тему можна було б закрити, але проста відповідь не завжди є найправильнішим.

Святіший Патріарх Константинопольський Афінагор в бесіді з Олів'є Клеманом висловлює інший погляд на проблему. Я прекрасно розумію, що дуже багато православних можуть з ним не погодитися, але все ж особисто мені він ближче. Патріарх вказує на те, що Господь уклав з людством кілька Завітів. Так «Заповіт Адамов» (Бит.1,28) (або «Ноїв Завіт» (Бит.9,1; 9-17)) продовжує існувати і в язичницьких.