Чому православ’я суперечить біблії

Так православ'я дуже далеко відійшло від вчення Ісуса Христа.

Думаю ікони з'явилися за часів прийняття греками християнства, щоб легше було язичників долучити до віри в Христа, а потім і самі стали вважати ікону символом віри. Звичайно людині легше молитися тому, чого бачиш (іконі), ніж мислення, в молитві, підноситься до Бога.

Але все ж трохи захищу православних в тому, що не тільки вони поклоняються предметів. Цим займаються і католики, у яких замість ікон стоять розп'яття, тобто замість двомірного зображення (ікони, картини), стоять тривимірні (розп'яття, статуї). Мусульмани теж поклоняються предметів: у них головний символ віри - це Кааба (камінь) і Мекка (місто в якому знаходиться цей камінь), кожен мусульманин повинен здійснити паломництво в Мекку і поцілувати даний камінчик. Також моляться всі мусульмани в сторону Мекки і Кааби (чорного каменю).

Тому поклонінням предметів грішать не тільки православні а й інші релігії і конфесії. Але все ж це не виправдання.

На рахунок крешенія я теж згоден: хреститися повинен дорослий желовек, за прикладом Христа. Мене, наприклад, хрестили в дитинстві і я практично нічого не пам'ятаю, тільки знаю, що я хрещений.

Тому що християнські конфесії не відповідали вченню Христа і Біблії, і з'явилося протестантське вчення.

система вибрала цю відповідь найкращим

"Мусульмани теж поклоняються предметів: у них головний символ віри - це Кааба (камінь) і Мекка (місто в якому знаходиться цей камінь)" (с) -

Ось уже навіть за одну цю фразу Вам +100500! А то мені тут на "БВ" деякі (відомі і Вам) мусульмани кажуть, що це тільки ми, християни - "ідолопоклонники", а вони - ніяк немає, нібито :) - 12 місяців тому

2) В перші століття існування християнської церкви хрещення приймали тільки дорослі, наслідуючи приклад Спасителя, Який Сам прийняв хрещення у віці 30 років. Новонароджених дітей не хрестили, а тільки робили над ними молитву і якийсь обряд з використанням солі. Далі перед хрещенням людина проходила процедуру «оголошення» - навчання з християнським вченням і настанови у вірі. Судячи з дійшли до нас «Огласительні бесід», навчання оголошених було дуже серйозним, і, мабуть, навіть більшим, ніж можна отримати в церкви наших днів. Оголошувані не допускалися до причастя, і до сих пір в літургії православної церкви зберігся вигук: «Оголошені, вийдіть!», Хоча практика самого оголошення давно вже зникла. Що ж спонукало церква відійти від початкового підходу до хрещення?

Ми знаємо, що після хрещення людина починає нове життя, і вода хрещення змиває всі гріхи, вчинені раніше. «Отже, хто в Христі, [той] створіння нове стародавнє минуло, ото сталось нове »(2 Коринтян 5:17). «Отже, що гаєшся? Встань, хрестися і обмий гріхи свої, прикликавши Ймення »(Дії 22:16) .Таким чином, людина виходить з води без гріхів - колишні гріхи прощені й забуті, а нових він ще не встиг зробити. Коли, виходячи з життєвої логіки, найкраще опинитися в такому стані? Найкраще перед смертю.

Такий підхід до хрещення спотворював його справжню суть. Замість радісного відродження до нового життя, акту віри (а значить, і довіри) Богу, воно сприймалося лише як якась «чистка карми», яку прагнуть відкласти на більш пізній момент, щоб очистити нею якомога більше гріхів. Поступаючи так, людина демонстрував сумніви в здатності Бога відродити грішної людини до праведного життя.

Бачачи такі зміни в думках своєї пастви, багато діячів церкви переконували своїх підопічних не боятися хрещення. Одним з найвідоміших творів, присвячених цій темі, є проповідь Василя Великого «Бесіда спонукальна до прийняття святого хрещення». У ній Василь Великий вказує на переваги, що дарується хрещенням: «Якби золото роздавав я в церкві, не сказав би ти мені: завтра прийду, завтра даси; але, просячи поспішити з роздачею, зажадав б тепер же, і обурювався б на уповільнення. Але коли Велікодаровітий пропонує тобі не доброцветность речовини, але душевну чистоту, придумуєш приводи і обчислює причини, тоді як нам належало поспішати до дару ».

Василь Великий також попереджає тих, хто відкладає своє хрещення, про можливості перехитрити самого себе: «Для чого чекаєш, щоб хрещення було для тебе даром гарячки, коли не в змозі вже будеш вимовити рятівних слів, а може бути, не можна тобі буде і вислухати їх ясно. так що і присутні залишаться в сумніві, чи відчув ти благодать або байдужий до здійснюваного ».

Але найголовніше, Василь чесно говорить про причини, які спонукають людей зволікати з хрещенням: «Ця повільність ніщо інше виражає, як наступне:" Нехай спочатку царює в мені гріх, після буде коли-небудь царювати і Господь ". ... Так і Каїн приносив жертви; що було кращого, то - в тішення собі самому, а що гірше, то - Який сотворив і дарував Богу. Поки здатний ти до праць - проводиш юність свою в гріхах; а як скоро члени ослабли, тоді приносиш їх в дар Богу, коли вже ні на що не можна спожити їх і в разі потреби треба залишати в бездіяльності, тому що сила втрачена від довготривалого виснаження. Цнотливість у старості - вже не цнотливість, а неможливість віддаватися нестриманість. Мертвого не увінчалися; не той праведник, хто не в силах чинити зло ».

Природно, жителі Кесарі Каппадокійської, де Василь Великий був єпископом, не було ілюзій з приводу уявних вигод передсмертного хрещення. Але таких пастирів, як Василь, було небагато. Було потрібно якесь рішення, яке б повсюдно змінило ситуацію докорінно. І як часто буває, щоб позбутися від однієї крайності, церква пішла в іншу. Своєрідною відповіддю на хрещення перед смертю стало хрещення дітей. Адже той, хто отримав хрещення в дитинстві, вже не зможе відкласти його на невизначений термін, так як воно вже відбулося незалежно від його волі. Звичай хрестити новонароджених, прийнятий раніше в Північній Африці, поширився повсюдно і був затверджений на VI Вселенському соборі в 681 р після Р. Х. Сьогодні про передсмертному хрещенні вже забули, але традиція хрещення немовлят залишилася. Відходити від цієї практики християни почали лише в XVI столітті, з початком руху анабаптистів.

3) Святий не поклоняються, а просять допомоги і заступництва тому все у Бога живі і живі і померлі моляться до Бога. Святі ближче до Бога і вони знаменнями були упізнані в своїй святості. Тільки живі можуть очищати себе від гріха після розлучення душі від тіла цього вже зробити буде не можна.

У Старому Завіті в "Повторення Закону 4:15" написано щоб люди твердо тримали в душах своїх, що вони не бачили жодної постаті той день, коли Господь говорив до них на Хориві з середини вогню

А в Новому завіті написано у посланні до Евр.13: 8 що Ісус Христос вчора і сьогодні один і той же. Новий Завіт побудований на старому, навіть Ісус коли Його спокушав Сатана говорив віршами зі Старого завіту Матф.4: 10 що Господу Богу твоєму поклоняйся і Йому єдиному будеш служити, так як ми можемо Старий Завіт забути. плюс ще тут ясно говориться про те що Богу потрібно служити і поклонятися а не іконі (ідолу) або ще гірше трупах людей які по суті такі ж як і ми. тьху.

У Римляни 3: 10-23 написано що немає праведного жодного, всі згрішили і позбавлені слави Божіей- не знаю про які святі мощі може йти мова, адже Свят тільки один Бог.

Ще хочу додати про Хрещення, в Біблії написано Марка 16:16 хто вірити і хреститися врятований буде, а дитина розуміє що він вірує або я щось не розумію в розвитку людини психічно і фізично. а ще є цікавий вірш в Дії 2:38 що потрібно покаятися і тоді хреститися в ім'я Ісуса Христа, моє особиста думка що дитині це не під силу, тільки людині який усвідомлює це.

На скільки я пам'ятаю з історії України коли Сміла Хрестив Русь, люди не корилися і він придумав альтернативу (гібрид Християнства) схрестив ідол з "Ісусом" - якщо це так можна назвати. Щоб слабким по вірі було видно чого вони поклоняються, адже як у нас заведено, якщо бачимо то віримо. Плюс на скільки ми вчили то люди не хотіли хреститися і їх насильно заганяли в воду, тому прийшли до такого щоб хрестити дітей.

ще про протиріччя:

"Не кличте нікого батьком" - у православних батюшки-батьки і т.д.

"П'яниці Царства Божого не успадкують" - там повно п'яниць серед прихожан і служителів

"Не збирайте скарбів на землі" - у них золоті хрести, розкішні авто й ін.

"Якщо чоловік, це запускає волосся, це безчестя для нього" -.

"Кожен чоловік, що молиться чи пророкує з головою покритою, осоромлює свою голову" - скуфія, клобук або камилавка? - митра!

Уявіть, як виглядали апостоли Ісуса Христа і погуглити "облачення православного священика і єпископа фото"

Сваряться за території, вибудовують ієрархію, вважають, що благочестя то зиск. Їх слава в соромі.