Чому наші емігранти так рідко досягають успіху в Америці

Наміром відвідати Брайтон-біч я дуже здивував своїх американських знайомих: «Навіщо, така діра!» Ні, хлопці, це не дірка, це набагато глибше. Так, чого ж, питається, туди поліз? А захотілося «пограти» в емігранта, причому - дуже важливо! - Чи не ізУкаіни, а з СРСР. Припустимо, в далеких 1980-х роках я зібрався покинути «імперію зла», заради «імперії добра» з усіма витікаючими звідти «пляшками».

Що я повинен був придбати? Теж - все! Якщо там я, як би, «вмирав», то тут повинен був «воскреснути», причому в раю - інакше просто прикро і безглуздо.

І всі складові раю, начебто «вимальовувалися»: свобода; можливість відкрити свою справу з подальшим здійсненням «американської мрії»; відсутність дефіциту і т. д. і т. п. Нарешті, просто пожити в «хмарочосі», адже для СРСР - багатоповерхова домина була символом розкоші і наочним втіленням «даху світу». Ми ж думали, що вони всі живуть з таким видом з вікна, як з Рокфеллерівського центру:

А в емігрантських піснях співали: «Сьогодні ти на Брайтоні сіяєш, а завтра може, вийдеш на Бродвей». Тобто, складалося враження, що Брайтон і Бродвей - це десь поруч і до «американської мрії» - рукою подати.

«Десь поруч» - це більше години від Манхеттена, хоч на метро, хоч на машині - в самому кутку Брукліна (один з п'яти районів Нью-Йорка). Нині тут вже не «російська Америка», а скоріше «азіатська». «Українських» в США тепер можна зустріти всюди, навіть в крихітних містечках, загублених у внутрішніх трасах, на зразок Кінгман, не кажучи вже про Лос-Анджелес і Сан-Франциско. А ось тоді - так, емігрантам з СРСР (за рідкісним винятком) «світил» саме Брайтон. Таке собі добровільне гетто.

Не треба бути доктором наук, відомим письменником, або популярним артистом, щоб оцінити «красу» нового середовища існування, де сміття - це «треш», зате без «совка».

Єдиний плюс - океан в хвилинах ходьби, але ... Тих, хто приїхав, наприклад, з Одеси - водою не здивуєш. А колишні жителі Москви і Ленінграда (з цих трьох міст радянських емігрантів було найбільше) скоро починали розуміти, що до всіх океанським плюсів, присутні і мінуси, на кшталт підвищеної вологості і пронизливого вітру.

Гаразд, нехай з районом і житлом «не вгадали», але ж «є американська мрія»! Ага, є - назвіть мені навскидку, хто з «радянських» домігся в США успіхів не на «містечковому рівні»? Цур, Ігоря Сікорського, Айзека Азімова і т. Д. - не пропонувати. Солженіцина з Баришниковим - теж. Я про тих, хто був «ніким» в СРСР, і став «всім» в США питаю. Ні, може, хтось і вигравав у лотерею, але це не привід іншим вкладати все нажите в квиток.

Тут показовий мій діалог з шофером з «колишніх», возівшім мене про просторах США. Він не «радянський», але психотип явно схожий на тодішніх «от'езжантов». В Америці вже років 12, і до сих пір не має ні медичної страховки, ні житла, ні нормальної кредитної історії. Зате «у нас тут свою справу можна відкрити за дві години, а у вас - тоталітаризм».

- Ну, добре, відкрив ти свою справу за 2 години, а що ти інші 105120 годин робив (стільки в 12 роках)? Адже ти мене зараз везеш, а не я - «тоталітарний» тебе - «вільного?»

Ні, звичайно, якщо «американська мрія» полягала в цьому, тоді - так:

І, до речі, про магазини, кафе та інші «принади», які є тут, але не було тоді і там. Так, по приїзду з СРСР, напевно, наступав «культурно-гастрономічний» шок: на полицях ВСЕ і трошки більше. Чому ж, через якийсь час ставало весело на душі?

Все не просто, а дуже просто: при соціалізмі - суцільно дефіцит, а при капіталізмі - суцільне роздолля. Дефіцит лише один - гроші. Однак, цей «один» легко перетворює в дефіцит все - і 100 сортів ковбаси стають більш недоступними, ніж один, видобутий в черзі.

Тут я, звичайно, перебільшую - Америка ковбасою нагодує будь-якого, здатного хоча б мити посуд і підмітати. Хто народжений для життя хом'яка - пожерти, посрать, поспати і здохнути - саме те. А ті, хто «робили ракети, перекривали Єнісей, а також в області балету ...» - потрапивши в США, чомусь сумували.

І, нарешті, про «свободу». У 1930-ті роки сім'я пустельників Ликових пішла в Саянського тайгу від більшовиків, тому що вони мали намір жити, так як хочуть. Виявили їх випадково, аж в 1978 році в гирлі річки Великий Абакан, але більше 40 років вони прожили по-справжньому вільними. Зараз для цього зовсім не обов'язково вибирати тайгу і навіть їхати «дауншифтером» - вУкаіни повно затишних місць і занедбаних сіл, де можна з самого ранку матюкати влади і бігати голяка. Звичайно, за таке задоволення теж доведеться платити - копати город, заготовлювати дрова і т. Д. Але, ви ж хотіли повної свободи? Чи ні?

Змінюючи один соціум на інший, ви не отримуєте «свободу», ви просто міняєте одні закони на інші. АЛЕ! «Інші», абсолютно не означають, «кращі». Тут вам не давали говорити, що «комуністи» - сволочі, а там, те ж саме не дадуть про «негрів» (безвідносно, просто для прикладу). Цілком можливо, вам і вдалося (нагадую, ми говоримо про еміграцію НЕ ізУкаіни, а з СРСР в США) «махнути» ліс з вовками на джунглі навіть без хижаків, але з комахами. Через, якийсь час ви переконаєтеся - рятуючись від дрібних «кровососів», можна вимотати не менш, ніж бігаючи від вовків.

Ось такі думки відвідали мене після відвідування (пардон, за тавтологію) Брайтон-біч. Може я і не зібрався б написати - все одно нікого не переконаєш - тільки не давала мені спокою одна фраза з розмови: «Там (в СРСР) ми були" сміттям ", а тут стали людьми». Причому, прорік цю сентенцію - НЕ сенатор , не господар середнього бізнесу і навіть не господар маленького кафе, а «велферіст» з 35-річним стажем.

Ні, любий, може в СРСР ви і були «сміттям», але з тих пір просунулися мало, перетворившись в кращому випадку в - trash.