Чому люди нещасні

Чому люди нещасні?

Для задоволення людині потрібен інший. Для щастя йому досить самого себе. І все одно навіть найщасливіші нещасні. Чому?

Щоб мислити, людині треба постійно вступати в боротьбу з самим собою, розплавляючи себе до плазмового стану. А це дуже важко. Майже неможливо, бо вимагає емоційного самовоздействия.

Будь-яка жива істота боїться. У нього є предметний страх, а у людини плюс до всього є ще якийсь початковий безпредметний страх. Чому? Тому що людина - це його емоції, його задуми, то, про що він думає. А емоції - це вплив на себе образами, які народжуються самим цим впливом. Тому емоції принципово амбівалентні. У них спочатку розчинений суб'єкт і об'єкт. З одного боку, вони ведуть, наприклад, на щастя, а з іншого - в них міститься можливість страшної розплати за цю їхню першу частину. Емоції несуть в собі своє заперечення. А це означає, що задоволення обов'язково закінчиться якимись нестерпними стражданнями. Оскільки ніхто не може відмовитися від задоволення, остільки ніхто не може уникнути страждань. Щастя стає для людей вісником майбутнього нещастя.

Повністю щасливими можуть бути тільки люди, для яких немає безпредметного страху. Але це вже особлива порода людей, які є носіями так званого кліпового свідомості.

Заповітна мрія людини складається в позбавленні від самопокарання, в заміні його правом. Порушити норму легко, а порушуючи її, ми можемо прилаштувати своє почуття страху. Свій інтелект люди використовують для того, щоб замаскувати свої спонтанні бажання і мрії і навіть виправдати їх заднім числом. Наприклад, якщо вбивають, щоб пограбувати, то в цьому вчинку, за словами Ніцше, напевно хочуть приховати спрагу вбивства.

Емоція - це мова, звернена до самого себе, без присутності в ній вони мови один одного. Одним із способів існування цієї мови є крик. Опис способу існування цієї мови можна знайти у Юнга в оповіданні про бушменів.

У одного бушмена була велика сім'я. Вранці бушмен взяв свого улюбленого сина і пішов на риболовлю. Бушмен безпристрасно просидів біля озера весь день. Клювання не було. А ввечері треба було повертатися до голодної сім'ї, що чекає його з видобутком. Коли бушмен зрозумів це, він у відчаї втратив самовладання, схопив свого улюбленого сина і в нападі гніву придушив його. Потім, повернувшись до себе і побачивши, що він зробив, він закричав. Ось цей крик і є перша форма думки-емоції. Візуально вона зображена в «Крику» Мунка.

У крику з'єднуються сенс і голос. З їх сполуки виходять переживання. У крику бушмена переживання дано разом з мовою свого розуміння. Крик не потребує котра розуміє тлумаченні. Відокремити мову від переживання - значить вбити емоцію, замінити її сутнісним дією. Іншими словами, вбиває суб'єктивну емоцію об'єктивний знак. Але вбиває її він повільно, спочатку в просторі порожнього «я», потім в просторі уявлення, в кінці кінців в просторі означає. Емоція, мабуть, померла недавно на театральних підмостках. Режисер і актори її добили тим, що перестали чути роздирає крик бушмена, яким народжується всяке свідомість.

Щастя бушмена - в безпристрасності. Свідомість - в крику. Людина нещасливий тому, що його свідомість пов'язане зі стражданням.