Чому Крішна чорний
Одного разу гопи запитали Крішни: «Ей Шьяма, а чому Ти такий чорний?»
- А яким Мені ще бути? Хіба ви не знаєте, що будь-який, хто народився опівночі, виростає чорним? - відповів Крішна.
- Ні, Крішна, не обдуриш, - сказала Врінда-гопи. - Я знаю, чому Ти такий чорний. Тому що
Яшода годує тебе молоком від чорної корови.
- Ви нічого не розумієте. Він такий чорний, тому що занадто любить танцювати темними ночами з дівчатами Вріндавана, - обурилася Лаліта.
- Неправда, - заперечила Вішакха.- Я краще знаю, чому Крішна чорний. Він чорний, тому що весь час купається в чорних водах Калинди.
Ще трохи, і гопи почали б сваритися один з одним. (Теологічні питання куди меншої складності і ті приводили до розколів). Тому Шрі Радхика довелося втрутитися і поставити крапку в цій суперечці: «А ось і ні, Він такий чорний, бо Я дивлюся на Нього, пожираючи Його Своїми чорними очима. Мало того, бажаючи назавжди укласти Його в своє серце, Я обіймаю Його своїми очима, і коли Він входить в Моє серце, чорна сурма, якої підведені мої очі, робить Шьямасундару чорним ».
Відповідаючи на це питання, Крішна жартома поставив Себе в залежність від законів матеріальної природи: «Я чорний, бо народився опівночі». Але гопи важко обдурити: «Ти чорний, тому що залежиш від материнської ніжності і любові Яшоди і її корів», - сказала Врінда, і Крішна не міг не погодитися з нею. Але Лалита заперечила: «Хіба вастсалья-раса може надовго пов'язати непосидючого Крішну? Якщо Він і залежить від чогось, то тільки від любові гопи », - і Крішна вже був готовий прийняти цю відповідь, як втрутилася Вішакха:« Ви говорите, що Крішна залежить від вашої любові, але хіба Він залежить від неї, якщо Йому доводиться скликати вас на танець раса звуками Своєю флейти? Моя любов сильніше, бо вона розтопила моє серце і перетворила його в чорні води Ямуни. Ви біжите до Нього, а до мене Він приходить Сам! »Але тут прийшла черга обуритися Шріматі Радхрані:« До тебе Він приходить Сам, це правда, але Він може прийти, а може і не прийти. Тоді як Я уклала Його в Своє серце, з якого Йому ніколи не вирватися! »
І все ж, чому Крішна чорний? Природа філософського розуму така, що він постійно шукає відповідей на свої нескінченні «чому?». І кожному хочеться знайти свою відповідь.
Якщо запитати у людини, ХТО ВІН, то в переважній більшості випадків він відразу ж почне наївно перераховувати, ЩО У НЬОГО Є. Ми самі не підозрюємо, наскільки наші уявлення про самого себе засновані на тому, чим ми володіємо і розпоряджаємося: я чоловік такий-то дружини, батько таких-то дітей, громадянин такий-то країни, власник таких-то багатств, володар таких -то дипломів, грамот і нагород. При цьому ми маємо на увазі: я - насолоджується, а щоб ви зрозуміли, чим я відрізняюся від інших насолоджуються, я перерахую вам все те, чим я можу насолоджуватися по праву. Ми судимо про себе з того, що у нас є, забуваючи про те, що з усім цим нам належить розлучитися і що все це не має ніякого відношення до нашої істинної природи.
Засновуючи своє буття на тимчасових, матеріальних речах, ми позбавляємо себе права існувати поза і крім них і тим самим тільки підтверджуємо свою смертність.
Глибинна причина смерті корениться в ірраціональному бажанні душі насолоджуватися і мати. Інстинкт володіння омертвляет вічну душу. Стало бути, щоб знайти безсмертя, потрібно просто навчитися віддавати. Все життя людини - це боротьба між інстинктивним бажанням привласнювати і прищеплювати йому прагненням віддавати. Шрі Крішна вчить в «гіті», як примирити ці дві, на перший погляд, суперечливі тенденції. Він пояснює Арджуна закон ягьі: людське життя починається з розуміння того, що людина зможе отримати все необхідне для життя, тільки і приносили в жертву. Це перший проблиск людського розуму: якщо ти хочеш щось мати, спочатку пожертвуй. Істота, що не розуміє цього, негідно називатися людиною. Але насправді жертва - не засіб, а самоціль. У цьому сенсі жертва це не хитромудрий метод знайти щось взамін, а спосіб існування у вічності.
Знамените Руставелевское «Все, що віддаси, - твоє», яке іноді зводять мало не в ранг вищого морального принципу, по суті справи всього лише перший крок на довгому шляху до досконалості: ми вчимося віддавати, щоб отримати щось натомість.
Але Шрі Крішна в «гіті» йде далі. Він каже: віддаючи і жертвуючи, ти знайдеш самого себе. Будуючи своє існування на володінні, ми, самі того не підозрюючи, приносимо в жертву своє «я». Справжнє буття повернеться до нас тільки тоді, коли ми побудуємо все своє існування на жертві. По суті справи, людина є не те, чим він володіє, а то, що віддав. Е.Фрей наводить цікавий приклад. Він запитує: чому синій стакан здається нам синім? І відповідає: тому що цей стакан пропускає крізь себе тільки промені синього кольору, всі інші промені він поглинає. Він синій, а не червоний, тому що віддав сині промені і поглинув червоні.
Серце, налаштоване поглинати і привласнювати, стає чорним і брудним, але щедре серце набуває білосніжну чистоту. Душа повинна віддавати, а Бог - приймати.
Звідси наша відповідь: Крішна-Шьямасундара чорний, бо Він не може бути іншим: Його священний обов'язок - приймати наші жертви і насолоджуватися ними. Але Він не просто чорний: Він нескінченно прекрасний у Своїй всепоглинаючої чорноти. Тому Його називають Шьямасундарой. А Тапті-каньчана Гаурангі - дарує половина Абсолюту - завжди випромінює сліпучим світлом Своєї жертовної любові до Шьяма. Коли Шьяма вирішує роздати Себе всім і кожному, він приймає щедре сяйво Радхи, ховаючи всередині Свою магнетичну чорноту. »
Е.С. Бхакті Вігьяна Госвамі