Чому я християнин

Кожен приходить до Бога своєю дорогою. Цю тезу можна вважати правдивим, адже всі ми можемо розповісти про свою неповторною дорозі, яка привела нас до Творця.

Хтось зайшов випадково в храм, побачив там красиву ікону і став відвідувати Дім Божий. Іншу людину в Церкву привели життєві труднощі. А хтось ходить на Богослужіння, тому що так треба, так робила бабуся, значить і йому варто «зберігати традиції». Чи не є дивним і те, що багато переслідують корисливі цілі, намагаючись укласти з Богом угоду: я поставлю свічку, а Ти мені на іспиті допоможи вдалий квиток витягнути. І таке буває.

А чи багато людей замислювалися про те, чому вони християни?

Християнин - значить ізгой?

У перші століття християнства зазнавало величезний тиск. Християн зневажали, всіляко намагалися звести наклеп на, роблячи з них не те щоб людей другого сорту, а взагалі - за людей не вважали. Тут уже з'являється перший конфлікт язичницької та християнської ментальності. В умовах гріховного способу життя, який в соціумі вважався нормою, християни були джерелом абсолютно іншого світосприйняття.

Любити того, хто тебе ненавидить, благословляти того, хто тебе проклинає. Ці слова сильно розходилися з типовим язичницьким сприйняттям світу, де панувала жорстокість, а гордість сприймалася як гідність.
Два світи зіткнулися між собою, і жертвами цього зіткнення впали тисячі християн-мучеників. До легалізації християнської релігії Церква складалася з тих людей, які в будь-яку секунду були готові з'єднатися з Богом шляхом мученицької смерті. Звичайно, були і ті, хто відходив, але муки і були тим каталізатором, який виявляв вірних Христу серед церковної громади.

Храм був наполовину повний. Люди чекали початку Богослужіння. Жінки перешіптувалися між собою, чоловіки писали записки. Словом, типова ситуація для будь-якого приходу. В один момент в Церква зайшов чоловік у камуфляжі. З плеча у нього звисав автомат. Він голосно крикнув: «хто не покине храм через 5 хвилин - той буде убитий». На чолі зі священиком, біля амвона, зібралося кілька людей - вони були готові загинути за Христа. Тоді бойовик сказав: «Тату, я очистив для твоєї служби церква», і, розвернувшись - пішов.

Так ось, тодішній стан Церкви можна було описати таким постійним стоянням перед умовним автоматом. Всі, хто брав християнство, по суті, прирікали себе на постійну небезпеку бути вигнаним з товариства, бути вбитим за наказом влади.

Для кожного з нас корисно задати собі питання. Який би вибір зробив я, якби з одного боку були незліченні багатства і шана, а з іншого - християнство і меч ката. Пам'ятайте, адже християни 1915 роки навряд чи могли до кінця усвідомити реальність прийдешніх масових розстрілів і фактичного знищення православної віри в особі сотень тисяч віруючих і священнослужителів.

Бути християнином вигідно?

Після легалізації християнства в 313 році Костянтином Великим, до Церкви потягнулося велика кількість людей. Християнство набуло значного поширення в суспільстві і, як результат, - релігія стала дозволеною, а самі віруючі більше ніким не гнобили.

Багато політиків, бачачи прихильність імператора до віруючих в Христа, самі вливалися в ряди християн.

Але чи була користь від таких звернень?

Навряд чи. Адже люди вже йшли не за Христом, а за вигодою. Вони хотіли отримати лояльність вищестоящої влади, хотіли йти вище по кар'єрних сходах, використовуючи допомогу своїх братів по вірі. Християнство з часом ставало таким собі трендом, або модою. Це лише свідчить про внутрішній моральний занепад, який став наслідком вливання в громади непідготовлених людей.

Взяти хоча б, наприклад, житіє святителя Іоанна Златоуста. На нього свої ж священики збирали суди, зводили наклеп, адже тоді святість і поняття християнства, як релігії любові втрачалося в минулих століттях. Так і зараз, люди часто йдуть в храми, щоб отримати вигоду. Політики - щоб знайти новий електорат, директори заводів - щоб стати в особі своїх підлеглих більш благочестивим. Втім, я ні в якому разі не виключаю того, що і серед еліти світу цього є люди реально віруючі.

Я Тобі уклін, а Ти мені квартирку, так ближче до центру

Саме язичницька ментальність заважає сприймати християнство по-євангельському. Навіть сучасні віруючі звикли молитися певного святому з певною життєвою потребою.

«Значить, до святителя Спиридона помолюся, коли мені потрібна буде квартира, а сьогодні буду просити великомученика Пантелеймона, щоб спина перестала боліти, а то змучила жахливо». Таке типове мислення для багатьох віруючих. І це сумно.

Люди бояться відійти і від думки, що якщо не так поставлять свічку, або передадуть її через ліве плече, то обов'язково має прийти неминуче покарання. Нібито Господь стоїть біля нас, і чекає моменту, коли вже, нарешті, можна буде нас покарати.

Християнство - це релігія Любові. Це віра, через яку ми повинні сприймати навколишнє нас дійсність як себе самого. Істинний християнин не повинен злитися, повинен жити в мирі зі своїм оточенням.

Багато зараз зводять православ'я виключно до дотримання обряду. «Боже! дякую Тобі, що я не такий, як інші люди, грабіжники, кривдники, перелюбники, або як цей митник пощу два рази на тиждень, даю десятину з усього, що здобуваю ». Ось справжнє опис сучасного фарисейства з присмаком язичництва.

Християнство відкриває нові можливості

Бути християнином - означає бачити у всьому Промисел Господній. Той, хто вірить в Бога, буде постійно бачити на своєму життєвому шляху один орієнтир - Христа, і одну мету - Царство Небесне.