Читати книгу як ми живемо

Як ми живемо. Посібник з країнознавства для тих, хто вивчає українську мову
О. В. Беркова

Валерій Павлович Берков


Ця книга призначена для тих, хто вивчає українську мову. Як добре відомо, для того щоб розуміти іноземні тексти, треба, крім мовних знань, володіти знаннями про специфіку країни цієї мови. Саме цю мету і переслідує ця допомога - повідомити Новомосковсктелю деякі важливі відомості про життя Украінан.

У цьому посібнику, крім власне країнознавчих відомостей, даються також деякі поради тим, хто збирається відправитися в Україну.

В. П. Берков, А. В. Беркова і О. В. Беркова

Як ми живемо. Посібник з країнознавства для тих, хто вивчає українську мову


Ця книга призначена для тих, хто вивчає українську мову. Як добре відомо, для того щоб розуміти іноземні тексти, треба, крім мовних знань, володіти знаннями про специфіку країни цієї мови. Саме цю мету і переслідує ця допомога - повідомити Новомосковсктелю деякі важливі відомості про життя Украінан.

У цьому посібнику, крім власне країнознавчих відомостей, даються також деякі поради тим, хто збирається відправитися в Україну.


Спілкування і відносини

З часів Достоєвського і Толстого відома тяга українців до розмови про високі матерії. Часто-густо бесіда - особливо людей середнього і старшого віку - через короткий час переходить на тему «про долю батьківщини», обговорюються питання історії, етики, культури. Мабуть, пік такого спілкування припав на 60-70-ті роки, коли склалася традиція «розмов на кухні». У наших малогабаритних квартирах це було єдине місце, де можна просидіти всю ніч за цікавою бесідою, не ризикуючи розбудити дітей або перешкодити старої бабусі. На кухнях Новомосковсклі і обговорювали «самвидав» - книги, що були під забороною цензури і тому видані нелегально, співали під гітару пісні Висоцького чи емігрував Галича, говорили про свободу і демократію. Цей період нашої історії отримав назву «епохи шістдесятників» і пов'язується з поняттями високої культури спілкування, відданості друзям, широкої освіченості і наївної віри в світле ліберальне майбутнє. Звичка спілкуватися з друзями на кухні і засиджуватися за розмовами до ранку збереглася донині, хоча цивільний пафос таких бесід залишився в минулому. Часто за час бесіди випивається безліч чашок кави і викурюється не одна пачка сигарет. Традиційно кухня - це саме неформальне і зручне місце для посиденьок з друзями. Нерідко можна спостерігати, як вечірка, що почалася, як годиться, в вітальні, поступово «перетікає» на звичну кухню. Якщо українські друзі будуть вас приймати на кухні, слід сприймати це не як недолік поваги, а навпаки, як ознака того, що вас вважають своїм.

Треба визнати, що українські дуже люблять поговорити про політику, благо в нашій країні весь час щось відбувається. Такі бесіди характерні для всіх прошарків суспільства, від професорів до слюсарів, причому особливо політично активні і поінформовані наші пенсіонери. Як правило, в розмовах обговорюється і часто засуджується все, що робиться владою (блискуче підтвердження фрази Пушкіна з «Бориса Годунова»: «Жива влада для черні ненависна»), що діється на вулицях міста, навіть погода. Стиль неформального спілкування дуже емоційний, люди часто перебивають один одного або переходять на підвищені тони. Все це не може не дивувати стриманих європейців.

Так само незвичний для жителів Європи і рівень бесід на особисті теми - будинок, відносини з дітьми і дружинами, проблеми на роботі. Для українських майже немає табуйованих тем, з друзями прийнято ділитися всім, що відбувається в нашому житті. Ступінь відвертості, навіть інтимності таких бесід може іноді шокувати. При цьому всі учасники розмови приймають живу участь в проблемі, навперебій дають поради, співчувають, і все це цілком щиро. Більш того, пропонують конкретну допомогу, і часто спільними зусиллями проблему вдається вирішити, не виходячи з кухні. Схоже, що друзі у нас виконують ту роль, яка на Заході відведена психоаналітиків.

Про взаємовиручку вУкаіни розмова особлива. Тут настільки прийнято звертатися за допомогою до друзів (оскільки більше йти нікуди), що в порядку речей зателефонувати вночі одному, розбудити його і поскаржитися на свої неприємності. Можна також попросити грошей у борг або «підкинути» на тиждень свою дитину. Іноді подібна поведінка межує з безцеремонністю, оскільки з друзями необов'язково, як у нас вважають, дотримуватися правил етикету. Цікаво, що людина при цьому не тільки не буде роздратований, але, навпаки, буде радий, що саме до нього звернулися по медичну допомогу. Адже наступного разу допомога може знадобитися і йому ... в українській мові існує великий розділ фольклору, присвячений дружбу і взаємодопомогу. Так, справжнім другом вважається той, хто «останню сорочку готовий з себе зняти», щоб допомогти товаришеві. У дружбі українські дуже відкриті, щирі і самовіддані.


ВУкаіни сімейні відносини мають деякі характерні особливості в порівнянні з традиційною європейською сім'єю. Перш за все, це стосується самого поняття сім'ї, яке вУкаіни розуміється ширше, ніж на Заході. Як правило, російська сім'я включає в себе не тільки батьків з дітьми, а й старше покоління, і дорослих дітей. Тут ми, природно, не хочемо сказати, що у європейців немає бабусь або онуків. А маємо на увазі той факт, що практично протягом усього життя представники трьох (а іноді і чотирьох) поколінь проживають разом, ведуть спільне господарство, відчуваючи всю міру відповідальності один за одного. Ймовірно, причиною цього спочатку були бідність і перманентний житлова криза, але навряд чи це явище пояснюється тільки економічними причинами. Швидше можна говорити про традиційно тісні зв'язки між членами російської родини, про високий ступінь емоційності відносин.

Основою сім'ї є жінка. Російська жінка в усі часи мала бути сильною, вольовою, стійкою. Відоме визначення ідеалу російської жінки дав український поет Некрасов: Коня на скаку зупинить, в палаючу хату ввійде. Схоже, що з часів українського класика в уявленнях про жінку мало що змінилося. У нас можна говорити про дружину як про главу сім'ї, тому що саме їй доводиться вирішувати майже всі проблеми, пов'язані з побутом і вихованням дітей. Цікаво, що при спробах прослідкувати образ російської сім'ї з анекдотів виходить наступна картина: чоловік лежить на дивані і Новомосковскет газету (варіант - сидить в кріслі і дивиться по телевізору футбол), а жінка однією рукою варить обід, а інший няньчить дитини, і це все після повного робочого дня і заходу в магазин за продуктами. Якщо на Заході жінкам доводилося боротися за право працювати, то у нас працювати - це святий обов'язок жінки. Були часи, коли давали післяпологовий відпустку по догляду за дитиною тільки 2 місяці, а бажання і потім не ходити на роботу і ростити дитину вдома, а не в яслах, розцінювалося як дармоїдство і відповідно каралося. Тільки відносно недавно законодавство змінилося, і жінці дозволили мати відпустку по догляду за дитиною до трьох років без перерви в трудовому стажі. Правда, посібник, який при цьому виплачується, інакше як сміховинним не назвеш - близько 60 рублів на місяць (на даний момент це становить близько двох доларів). Так що в середньої російської сім'ї жінка змушена працювати, хоча, як видається, багато б від цього з радістю відмовилися.

Треба мати на увазі ще й погано організований, важкий побут. Далеко не у всіх є пральні машини, інша побутова техніка, яка вже давним-давно є невід'ємною частиною життя за кордоном. Та й автомобіль є не в кожній родині (а якщо є, то чоловік їздить на ньому на роботу), тому дружині доводиться тягати в руках важкі сумки з продуктами. Лише в невеликої частини сімей чоловік розділяє з дружиною обов'язки по господарству. Підраховано, що робочий день жінки вУкаіни (з урахуванням домашньої праці) становить 14-16 годин, і це не перебільшення.

Наші старі становлять особливий предмет для розмови. Для європейця разючий контраст між самостійними, енергійними, підтягнутими літніми людьми в західних країнах і українськими пенсіонерами. У нас люди зазвичай старіють рано, виною цьому важке життя, відсутність турботи з боку держави і неможливість знайти собі застосування після закінчення трудової діяльності. Пенсії, які люди змогли собі заробити за все життя, після всіх наших фінансових пертурбацій практично несумісні з прожитковим мінімумом (виняток становлять військові та адміністративний апарат). Люди похилого віку настільки не забезпечені матеріально, що не можуть собі дозволити ні розваг, ні поїздок, а нерідко навіть повноцінного харчування, лікування, тому що ліки теж шалено дорогі, у нас відсутня система будинків для літніх людей, де б вони могли вести гідний спосіб життя і спілкуватися з сусідами. Є, правда, будинки для людей похилого віку, але у них погана слава - це практично державна лікарня, з дуже поганими умовами проживання і недобросовісним персоналом. Здати своїх батьків до будинку престарілих вважається у нас аморальним, бо в таких умовах люди похилого віку швидко вмирають. Взагалі, за останні роки тривалість життя в нашій країні скоротилася, за цими показниками ми, на жаль, наблизилися до країнам, що розвиваються Азії та Африки.

Якщо держава нехтує людьми похилого віку, то в сім'ях, навпаки, старше покоління користується любов'ю і повагою. Бабусі і дідусі, як правило, значно більше зайняті онуками, ніж собою. Так як молоді батьки працюють, саме на бабусь лягають основні турботи по догляду за дитиною, її виховання і розвитку. Бабусі відводять дітей в дитячий сад або школу, забирають після занять, ходять з онуками в музеї і театри, проводять з ними вихідні дні. українські бабусі виключно самовіддані, віддані і люблять. Здається, що наші бабусі і дідусі переносять на онуків ту любов, турботу і потреба в спілкуванні, які вони свого часу не могли дарувати своїм дітям, оскільки все життя дуже багато і важко працювали (це покоління, на чию долю випали і війна, і післявоєнні труднощі, і сталінізм).