Читати цигани - Пушкін олександр

Цигани шумною натовпом
За Бессарабії кочують.
Вони сьогодні над річкою
У наметах подертих ночують.
Як вільність, весел їх нічліг
І мирний сон під небесами;
Між колесами возів,
Полузавешанних килимами,
Горить вогонь; сім'я кругом
Готує вечерю; в чистому полі
Пасуться коні; за шатром
Ручний ведмідь лежить на волі.
Все живо посеред степів:
Турботи мирні сімей,
Готових з ранку в шлях недальніх,
І пісні дружин, і крик дітей,
І дзвін похідної ковадла.
Але ось на табір кочовий
Сходить сонне мовчання,
І чутно в тиші степової
Лише гавкіт собак та коней іржання.
Вогні всюди погашені,
Спокійно все, місяць сяє
Одна з небесної висоти
І тихий табір осяває.
У наметі одному старий не спить;
Він перед вугіллям сидить,
Зігрітий їх останнім жаром,
І в поле далеке дивиться,
Нічним вкрите паром.
Його молоденька дочка
Пішла гуляти в пустельному полі.
Вона звикла до жвавої волі,
Вона прийде; але ось вже ніч,
І скоро місяць вже покине
Небес далеких хмари, -
Земфіри немає як немає; і холоне
Убогий вечерю старого.

Але ось вона; за нею слідом
По степу юнак поспішає;
Циганові зовсім він невідомий.
«Батько мій, - діва каже, -
Веду я гостя; за Червоноградом
Його в пустелі я знайшла
І в табір н а ніч зазвала.
Він хоче бути як ми циганом;
Його переслідує закон,
Але я йому подругою буд
Його звуть Алеко - він
Готовий йти за мною усюди ».

Я радий. Залишся до ранку
Під покровом нашого намету
Або пробудити у нас і частці,
Як ти захочеш. Я готовий
З тобою ділити і хліб і дах.
Будь наш - звикни до нашої долі,
Бродить бідності і волі -
А завтра з ранковою зорею
В одній возі ми поїдемо;
Прийміть за промисел будь:
Залізо куй - иль пісні співай
І сели обходи з ведмедем.

Він буде мій:
Хто ж від мене його віджене?
Але пізно ... місяць молодий
зайшов; поля покриті імлою,
І сон мене мимоволі хилить.

Світло. Старий тихенько бродить
Навколо мовчазного шатра.
«Вставай, Земфіра: сонце сходить,
Прокинься, мій гість! пора, пора.
Залиште, діти, ложе млості. »
І з шумом висипав народ;
Намети розібрані; вози
Чи готові вирушити в похід.
Все разом зрушила - і ось
Натовп валить в порожніх рівнинах.
Осли в перекидних кошиках
Дітей грають несуть;
Чоловіки і брати, дружини, діви,
І старий, і молодий услід йдуть;
Крик, шум, циганські приспіви,
Медведя рев, його ланцюгів
Нетерпляче брязкання,
Лахміття яскравих строкатість,
Дітей і старців нагота,
Собак і гавкіт і завивання,
Волинки говір, скрип возів,
Все бідно, дико, все безладно,
Але все так живо-неспокійно,
Так чуже мертвих наших млостей,
Так чуже цьому житті дозвільної,
Як пісня рабів одноманітною!

Понуро юнак дивився
На спорожніли рівнину
І смутку таємну причину
Витлумачити собі не смів.
З ним чорноока Земфіра,
Тепер він вільний житель світу,
І сонце весело над ним
Полуденної красою блищить;
Що ж серце юнака тріпоче?
Який турботою він млоїмо?

Пташка Божа не знає
Ні турботи, ні праці;
Метушливо НЕ звиває
Довговічного гнізда;
У боргу ніч на гілці дрімає;
Сонце червоне зійде,
Пташка гласу бога дослухається,
Стрепенеться і співає.
За навесні, красою природи,
Літо спекотне пройде -
І туман і негоду
Осінь пізня несе:
Людям нудно, людям горе;
Пташка в віддалені країни,
В теплий край, за синє море
Відлітає до весни.

Подібно пташці безтурботним
І він, вигнанець перелітний,
Гнізда надійного не знав
І ні до чого не звикав.
Йому всюди була дорога,
Скрізь була ночівлі покров;
Прокинувшись вранці, свій день
Він віддавав на волю бога,
І життя не могла тривога
Збентежити його сердечну лінь.
Його часом чарівної слави
Маніла далека зірка;
Несподівано розкіш і забави
До нього були іноді;
Над самотньою головою
І грім нерідко гуркотів;
Але він безтурботно під грозою
І в відро ясне дрімав.
І жив, не визнаючи влади
Долі підступної і сліпий;
Але боже! як грали пристрасті
Його слухняною душею!
З яким хвилюванням кипіли
У його змученої грудях!
Давно ль, на довго ль усмірелі?
Вони прокинуться: постривай!

Скажи, мій друг: ти не шкодуєш
Про те, що кинув на завжди?

Ти розумієш:
Людей вітчизни, міста.

Про що жаліти? Коли б ти знала,
Коли б ти уявляла
Неволю задушливих міст!
Там люди, в купах за огорожею,
Чи не дихають ранкової прохолодою,
Ні весняним запахом луків;
Любові соромляться, думки женуть,
Торгують волею своєї,
Глави перед ідолами хилять
І просять грошей та ланцюгів.
Що кинув я? Зрад волненье,
Звичаїв вирок,
Натовпи шалений гоненье
Або блискучий ганьба.

Але там величезні палати,
Там різнокольорові килими,
Там гри, гучні бенкети,
Убори дев там такі багаті.

Що шум веселий міських?
Де немає любові, там немає веселий.
А діви ... Як ти краще їх
І без нарядів дорогих,
Без перлів, без намист!
Чи не змінися, мій ніжний друг!
А я ... одне моє желанье
З тобою ділити любов, дозвілля
І добровільне вигнання!

Ти любиш нас, хоч і народжений
Серед багатого народу.
Але не завжди мила свобода
Тому, хто до млості привчений.
Між нами є одне переказ: [1]
Царем колись засланий був
Полудня житель до нас у вигнанні.
(Я раніше знав, але забув
Його мудре прізвисько.)
Він був уже літами старий,
Але молодий і живий душею незлобно -
Мав він пісень чудовий дар
І голос, шуму вод подібний -
І полюбили всі його,
І жив він на берегах Дунаю,
Чи не ображаючи нікого,
Людей розповідями полон;
Чи не розумів він нічого,
І слабкий і боязкий був, як діти;
Чужі люди за нього
Звірів і риб ловили в мережі;
Як мерзла швидка річка
І зимові вихори вирували,
Пухнастою шкірою покривали
Вони святого старого;
Але він до турбот життя бідної
Звикнути ніколи не міг;
Поневірявся він висохлий, блідий,
Він говорив, що гнівний бог
Його карав за злочин ...
Він чекав: чи прийде избавленье.
І все нещасний тужив,
Блукаючи по берегах Дунаю,
Так гіркі сльози проливав,
Свій дальній град згадуючи,
І наказав він, помираючи,
Щоб на південь перенесли
Його сумують кістки,
І смертю - чужої того краю
Чи не заспокоєні гості!

Так ось доля твоїх синів,
Про Рим, про гучна держава.
Співак любові, співак богів,
Скажи мені, що таке слава?
Могильний гул, хвалебний глас,
З роду в пологи звук біжить?
Або під покровом димної кущі
Цигана дикого розповідь?

Минуло два літа. Так само бродять
Цигани мирною натовпом;
Скрізь і раніше знаходять
Гостинність і спокій.
Знехтувавши кайдани просвещенья,
Алеко вільний, як вони;
Він без турбот в сожаленья
Веде кочують дні.
Все той же він; сім'я все та ж;
Він, колишніх років не пам'ятаючи навіть,
До буттю циганського звик.
Він любить їх нічлігів сіни,
І захват вічної ліні,
І бідний, звучний їх мову.
Ведмідь, утікач рідної барлогу,
Кошлатий гість його шатра,
У селищах, уздовж степової дороги,
Поблизу молдуванських двору
Перед натовпом обережною
І тяжко танцює, і реве,
І ланцюг докучного гризе;
На посох опершись дорожній,
Старий ліниво в бубни б'є,
Алеко з пеньем звіра водить,
Земфіра поселян обходить
І данину їх вільну бере.
Настане ніч; вони всі троє
Варять ніжаться пшоно;
Старий заснув - і все в спокої ...
У наметі і тихо і темно.

Старий на весняному сонці гріє
Вже остигаючу кров;
У люльки дочка співає любов.
Алеко дослухається і блідне.

Старий чоловік, Коломия чоловік,
Ріж мене, пали мене:
Я тверда; не боюся
Ні ножа, ні вогню.

Ненавиджу тебе,
Зневажаю тебе;
Я іншого люблю,
Вмираю любя.

Мовчи. Мені спів набридло,
Я диких пісень не люблю.

Не любиш? мені яке діло!
Я пісню для себе співаю.

Ріж мене, пали мене;
Не скажу нічого;
Старий чоловік, Коломия чоловік,
Не впізнаєш його.

Він свіже весни,
Спекотніше літнього дня;
Як він молодий і сміливий!
Як він любить мене!

Як пестила його
Я в нічній тиші!
Як сміялися тоді
Ми твоєї сивині!

Мовчи, Земфіра! я задоволений…

Вражає її.
З е м ф і р а

Схід, денницею осяяний,
Сяяв. Алеко за пагорбом,
З ножем в руках, закривавлений
Сидів на камені гробовому.
Два трупа перед ним лежали;
Вбивця страшний був особою.
Цигани боязко оточували
Його стривоженій натовпом.
Могилу осторонь копали.
Йшли дружини скорботної низкою
І в очі мертвих цілували.
Старий батько один сидів
І на загиблу дивився
У німому бездіяльності печалі;
Підняли трупи, понесли
І в лоно хладное землі
Подружжя младую поклали.
Алеко видали дивився
На все ... коли ж їх закрили
Останню жменю земної,
Він мовчки, повільно схилився
І з каменю на траву звалився.

Тоді старий, наближаючись, річок:
«Залиш нас, горда людина!
Ми дикі; немає у нас законів,
Ми не терзає, що не стратимо -
Не потрібно крові нам і стогонів -
Але жити з убивцею не хочемо ...
Ти не народжений для дикої частки,
Ти для себе лише хочеш волі;
Жахливий нам твій буде глас:
Ми боязкі і добрі душею,
Ти злий і сміливий - залиш ж нас,
Прости, хай буде мир з тобою ».

Сказав - і шумною натовпом
Піднявся табір кочовий
З долини страшного ночівлі.
І скоро все в дали степової
скор; лише одна віз,
Убогим крита килимом,
Стояла в поле роковому.
Так іноді перед зимою,
Туманною, ранкової часом,
Коли Підіймає з полів
Станиця пізніх журавлів
І з криком вдалину на південь мчить,
Пронизаний згубним свинцем
Один сумно залишається,
Повиснувши пораненим крилом.
Настала ніч: в возі темної
Вогню ніхто не розклав,
Ніхто під кришею підйомної
До ранку сном не спочив.

Чарівною силою співи
В туманною пам'яті моїй
Так пожвавлюються бачення
Те світлих, то сумних днів.

У країні, де довго, довго лайки
Жахливий гул не замовкав,
Де наказові межі
Стамбулу український вказав, [2]
Де старий наш Прилуки двоголовий
Ще шумить минулого славою,
Зустрічав я посеред степів
Над рубежами стародавніх станів
Вози мирні Циганов,
Смиренної вольності дітей.
За їх ледачими юрбами
У пустелях часто я бродив,
Просту їжу їх ділив
І засипав перед їх вогнями.
У походах повільних любив
Їх пісень радісні гули -
І довго милою Маріули
Я ім'я ніжне твердив.

Але щастя немає і між вами,
Природи бідні сини.
І під іздрав шатрами
Живуть болісні сни.
І ваші сіни кочові
В пустелях не спаслися від бід,
І всюди фатальні,
І від доль захисту немає.

Але щастя немає і між вами,
Природи бідні сини.
.
.
І всюди фатальні,
І від доль захисту немає.

З ранніх редакцій

I. Чернової уривок, що не увійшов до остаточної редакції

Після вірша «В наметі і тихо і темно»:

Бліда, слабка, Земфіра дрімає -
Алеко з радістю в очах
Немовля тримає на руках
І крику життя жадібно дослухається:
«Прийми привіт серцевий мій,
Дитя любові, дитя природи,
І з даром життя дорогою
Неоціненний дар свободи.
Залишся посеред степів;
Безмовні тут звичаїв,
І немає їх раннього гоненья
Над дикої люлькою твоєї;
Рости на волі без уроків;
Чи не знай сором'язливих палат
І не міняй простих пороків
На утворений розпуста;
Під покровом мирного забуття
Нехай цигана бідний внук
Позбавлений і млості просвещенья
І пишної суєти наук -
Зате безтурботний, здоровий і вільний,
Пихатих докорів чужий,
Він буде життям задоволений,
Не знаючи вічно нових потреб.
Ні, не схилить він колін
Перед ідолом якийсь честі,
Чи не буде вигадувати зрад,
Тремтячи таємно спрагою мести, -
Не зазнає хлопчик мій,
Наскільки жорстокі пені,
Наскільки черствий і гіркий хліб чужий -
Наскільки тяжко повільної ногою
Сходити на чужі ступені;
Від суспільства, бути може, я
От'емлю нині громадянина, -
Що потреби, - я рятую сина,
І я б хотів, щоб мати моя
Мене народила в гущавині лісу,
Або під юртою Остяка,
Або в щілині скелі.
О, скільки б їдких докорів,
Важких снів, зневірені
Тоді б я в житті не дізнався ...

II. Проекти передмови Пушкіна до поеми

1
Довго не знали в Європі походження Циганов; вважали їх вихідцями з Єгипту - донині в деяких землях і називають їх єгиптянами. Англійські мандрівники дозволили нарешті все здивування - доведено, що цигани належать знедоленою касти індіанців, які називаються Паріан. Мова і те, що можна назвати їх вірою, - навіть риси обличчя і спосіб життя - вірні тому свідчення. Їх прихильність до дикої вільності, забезпеченої бедностню, всюди втомила заходи, прийняті урядом для перетворення дозвільного життя цих бродяг, - вони кочують вУкаіни, як і в Англії; чоловіки займаються ремеслами, необхідними для перших потреб, торгують кіньми, водять ведмедів, обманюють і крадуть, жінки займаються ворожінням, пеньем і танцями.
У Молдові цигани складають більшу частину народонаселення; але все замечательнее те, що в Бессарабії і Молдавії кріпосне стан є тільки між сих покірних прихильників первісної свободи. Це не заважає їм, однак же, вести дику кочове життя, досить чітко описану в цей повісті. Вони відрізняються перед іншими більшої моральною чистотою. Вони не промишляють ні крадіжкою, ні обманом. Втім, вони так само дикі, так само люблять музику і займаються тими ж грубими ремеслами. Данина їх становить необмежений дохід дружини господаря.
2
Примітка. Бессарабія, відома в найглибшій стародавності, повинна бути особливо цікава для нас:

Вона Державіним оспівана
І славою руською повна.

Але донині область ця нам відома по помилковим описами двох або трьох мандрівників. Не знаю, видет чи коли-небудь «Історичне та статистичний опис оной», складене І. П. Ліпранді [3]. з'єднує вченість справжню з відмінними достоїнствами військового людини.