Читати безкоштовно книгу за примхою короля, Анрі де Реньє (13-а сторінка книги)

(Сторінка 13 з 18)

Г-н де Коларсо підштовхнув його ліктем.

Група гуляють спускалася сходами, знявши капелюха. На кілька кроків попереду йшов високий кремезний чоловік у блакитному, розшитому золотом каптані, на голові капелюх з червоним пір'ям, в руці палиця. Г-н де Покансі дізнався знамениті риси. Свіжий вітер робив червоно смаглявий колір обличчя. Він зупинився, все зупинилися. За ним височіла палацова громада у вечірній позолоті. Виліплені трофеї здавалися більш виконаними слави, кам'яні кіраси здувалися більш гордовито. Скло, в які вдарило сонце, запалали. Настав глибоке мовчання. То був король.

Роз'яснення, витягнуті зі спогадів пана де Коларсо

Рукопис спогадів пана де Коларсо відкрита і буде видана через кілька місяців паном П'єром де Нолаком, шановним історіографом Версальського палацу. Новомосковсктель знайде в передмові пана де Нолака все бажані подробиці щодо того, ким був пан де Коларсо і який характер носять його писання. Я приведу тільки кілька уривків, якими я зобов'язаний люб'язною люб'язності пана де Нолака.

«Я не збираюся виставляти, каже пан П'єр Нолак [1] ​​1
Спогади Коларсо. 2 т. Плон і Нурри.

рр. Сульє і Дюсье.

Які б вони не були, ці спогади заслуговують на увагу, і ніхто не міг би краще, ніж пан де Нолак, зробити важку роботу вибору серед стоси паперів пана де Коларсо. Г-н де Коларсо написав майже стільки ж, скільки Сен-Сімон і Данжі, і папери його заповнюють численні папки. Ніякого порядку, ніякого плану, але суміш оповідань, анекдотів, історійок, водевілів, навіть характеристик і портретів, упереміш з політичними міркуваннями і сухим викладом подій. Розмови і навіть рецепти і молитви, які пан де Коларсо становив або збирав для особистого свого користування. З усього цього пан де Нолак витягнув два томи, які він запропонує увазі Новомосковсктелей. Він зумів вибрати все краще і суттєве, так що я ніколи не подумав би, в свою чергу, вдатися до тієї ж рукописи пана де Коларсо без обставин особистого характеру.

Г-н де Нолак в своїй передмові, де він з тонкістю пояснює, з якого роду людиною маємо ми справу в особі пана де Коларсо, згадує, що цікава особистість ця належала до родини де Шамиссо. Дійсно, Луї-Жюль-Рош де Шамиссо, граф де Коларсо і де Вюлькруа, сеньйор де Нонанвіль і де Валангрей, був рідним племінником де Шамиссо - генерал-лейтенанту, загиблому при Дортмюде в 1677 році, і Сульпицию де Шамиссо - ігумену Валь-Нотр -Дама. Я поцікавився пошукати в папках Коларсо, не знайду я ще вказівок на його родичів. Я тим більше сподівався на це, що пан маршал де Маніссар вже кілька разів з'являється в витягах пана де Нолака. Очікування мої не можна було обманути. Ім'я пана де Покансі попалося мені на очі, і таким чином я знайшов у пана де Коларсо багато роз'яснення щодо героя цієї історії. Я розміщую тут ті шматки, які увійдуть до видання пана де Нолака. Може бути, невидана частина рукописи без шкоди і могла б залишатися невиданої, так як пан де Покансі не грав ніякої ролі для свого часу, виключаючи те, що він жив в ньому, як ми живемо в нашому, що, боїмося, досить байдуже для майбутнього і нащадків.

Г-жа де Лангардері, з якої я трохи вільно поговорив в дверях, змусила мене замовкнути і зробила вигляд, що ображена моїми словами. Чоловік її, що стояв за нами, сказав їй з докором, що не допускати можливості атаки - значить бути невпевненим в собі. Вона розсміялася. Зрештою, я дочекаюся того, що вона перестане чинити опір, хоча, мабуть, вона збирається захищатися сильніше звичайного. По секрету кажуть, що вже не один шукач зумів її пом'якшити і що Брівуа належить до їх числа.

Готовий побитися об заклад, що не виключена можливість, що пані де Лангардері ніколи не пробачить цього промаху своєму чоловікові. Вона завжди стоїть на тому, щоб він був вище будь-яких підозр, а засіб, вжите ним для цього, нікуди не годилося, так як є щось, що не має на користь людини, який спускається до доказів швидше сміховинних, ніж дійсно здатних переконати, особливо коли спонукає його до цього проста жарт, її будь-який інший на його місці вважав би за порожню балаканину без наслідків. Причина педантичності пані де Лангардері крилася не стільки в любові до чоловіка, скільки у власному марнославстві, на якому, по суті, і заснована її чеснота, скоріше, ніж на принциповому прагненні до доброчесного. Але досить на цю тему.

Г-жа Лангардері дуже сердита на мене і на всіх інших, хто брав участь тоді в грі у Брівуа. На мене особливо, як на головного призвідника цього жарту. Вона вкрай роздратована за таке сором. Що стосується Лангардері, він сповнений гордості від того, що поводився в подібному випадку так вільно і відверто, і очікує, мабуть, поздоровлень, як ніби результат цього випробування міг вселити сумнів.

Всі ці приготування анітрохи не пом'якшили пані де Фервак, хоча вона ретельно стежила за ними. Жінка ця вселяє страх. Тиранія її поширюється не тільки на чоловіка, але і на всіх, хто її оточує, аж до останнього лакея. Вона весь час на них кричить, а часто і б'є. Втім, вона не тільки з ними звертається подібним чином, що змусило пана де Брівуа сказати, що панові де Маніссару король вручив тільки Маршальську палицю, а взагалі-то до палиць він вже привчений дружиною. Дійсно, кажуть, що цього славного вояка не завжди вдається з честю виходити із найлютіших домашніх сутичок.

Вчора я мав нагоду спостерігати характер пані де Фервак, оскільки прийшов до неї як раз в той час, коли вона кинула в козачка склянкою води, який той тільки що приніс, і мало не потрапила мені в обличчя. Вона ледь вибачилася. Вона вже така. Все поступаються перед її спалахами, а звичні до них люди не піклуються утримувати її. Так, наприклад, вона збиралася висікти сина свого, кавалера де Фрулена, напередодні того дня, як йому їхати в Прованс служити у флоті. Г-н кавалер, який вважав себе з цього дня вже дорослою людиною і маючи призначення в кишені, оголив шпагу і заявив, що проткне кожного, хто підніме на нього руку.

Г-н кавалер і сестра його, панночка Вікторія, одні ще отбриківаться від свавілля пані де Фервак. По правді сказати, панянка Вікторія звертає навіть мало уваги на примхи своєї матері, вважаючи за краще свої власні. Вона моторна, непокладістим і такою гострою на язик, що гострота його ще більше збиває з пантелику пані де Фервак, ніж оголена шпага пана кавалера де Фрулена. Під виглядом ребячливость вона дозволяє собі такі сміливі наївності, що у матері піт виступає на лобі. Вона зловживає правами свого п'ятнадцятирічного віку. Вона, по суті, гарненька, і можна було б сподіватися, що з неї вийде красуня, якби особі відповідало тіло. Але, хоча у неї прекрасний колір обличчя і ніжні риси, тіло її якщо не скалічене, то кволе і недорозвинене для її років, що надає цій крихітці дивний вигляд, не позбавлений приємності і своєрідності. Така, як є, вона може бути спокусливою, і думаю, що з часом вона буде знати собі ціну. Вона і тепер уже кокетлива в своїх витівках. Я думаю, що у неї вже прокинулися почуття, хоча серце ще й не висловилося ні на чию користь, не рахуючи пана кавалера де Фрулена, її брата, якого вона обожнює.

В цю хвилину вона зайнята головним чином вигадуванням, чим би довести пані де Фервак до скрутного становища, що вона відмінно вміє робити і що її нескінченно радує.

Додайте до цього, що панночка Вікторія не допускає ні найменшого недоліку поваги до своєї персони і того, щоб мали сміливість кепкувати з її маленькою нісенітність. Вона ні п'яді не поступиться в питаннях її честі. Хоча вона ще й дівчинка, але у багатьох відношеннях поводиться, як жінка. Це можна сказати, наприклад, про те значення, яке вона собі додає, і про її вимогу визнавати його, висунутій до всіх, хто прагне не тільки заслужити її прихильність, але, по крайней мере, не піддаватися зухвалість з її боку, якими вона переслідує що не подобається і не намагаються їй сподобатися людей.

Зрештою, вона чарівна, і витівки її, швидкі і забавні, дуже смішні, особливо по роздратуванню, яке вони збуджують в пані маршальші, божевільної на етикеті і не розуміє, що вона своєю зверхністю, гнівом і криком грішить проти нього більше , ніж її дочка, що дозволяє собі з усіма невинні вольності.

Як би там не було, особняк Маніссаров одне з курйозним місць по протилежності і оригінальності своїх мешканців. Його варто відвідувати хоча б заради старої панянки де Маніссар. Я ніколи не пропускаю випадку піднятися до неї на вишку, куди вона усамітнилася і живе серед карт і гербаріїв. Дуже дивно бачити її завжди розпатланою, яка мріє про рослини або подорожах. Коли вона подумки пускається в самі далекі мандри, вона майже не виходить з кімнати. Туди рятується пан маршал, коли його особливо образили. Вони дуже люблять один одного і розмовляють з повною свободою, так як вона майже зовсім не релігійна, а він релігійний не більше ніж це потрібно, щоб бути порядною людиною. Він надзвичайно порядна людина, не дивлячись на свої дивацтва щодо лікування, з яких я приводив останній приклад, як він збирався в похід. Всього дивніше те, що він відправиться в супроводі пана де Берлестанжа, без якого дружина його не відпускає і на якого вона розраховує в тому сенсі, що він привезе пана маршала в кращому стані, ніж той зазвичай повертався додому. Берлестанж повинен спостерігати за моральністю пана де Маніссара. Не думаю, щоб йому це вдалося.

В даний час це високий, худий, сухий і чорний чоловік. Віршиком він більше не займається і каже мало, тільки за обідом відкриває рот, щоб попросити другу порцію горошку, до якого вельми охочий. Він клянеться ще Аполлоном, але натхнення його давно вже вичерпалося і він нічого не творить. Такі люди, у яких в юності помічається відомий вогонь, дуже скоро звертається в золу, зустрічаються нерідко. Ні в поезії, ні в любові Берлестанж не зміг піднятися до успіху. Він лагідний, мовчазний, боязкий, і з ним не рахуються.

Характеристика пана маршала де Ворая

У пана де злодія від народження було щось таке бурхливе і неприборкане, що цей двигун завів би його дуже далеко, якби він не дотримав протягом цього потоку, в якому змішувалися властивості людини надзвичайно грубого і небезпечного. З самої юності він шукав, що б протиставити цьому жахливому потягу темпераменту, натиск якого погрожував все зруйнувати, не залишивши нічого на місці. На щастя для себе, пан де злодія скоро зрозумів, що звичайні засоби тут будуть недостатні, ні добра воля, ні самовладання, що випливає з бажання уславитися ким-небудь в суспільстві або з турботи володіти собою з тим, щоб повніше і з найбільшою вигодою себе використовувати. Він ясно бачив, що ніщо з того, що зветься нами звичаями, ввічливістю і політикою, які представляють собою найпоширеніші способи самоприборкування, не може його стримати. Тому підтримку собі він почав шукати в більш піднесеному місці, до того ж настільки міцному і сильному, що ніщо не може похитнути його заснування.

Отже, пан де злодія шукав допомоги проти самого себе в релігії. Тільки там він знаходив те, на що міг покластися. Він вирішив просто стати благочестивим, щоб уникнути можливості стати для себе і для інших общественною і приватного небезпекою. Цією-то рятівною боязні самого себе, якої багатьом не вистачає, ми зобов'язані тим, що в особі пана де Ворая ми бачимо зразок чесноти. Ніхто більше його їх не виконує з такою найсуворішому наполегливістю і точної вірністю своїх обов'язків. Завдяки його суворою і безперервної пильності ніколи не буде відомо, чого варто було б побоюватися від подібного людини, якби він не взяв на себе праці бути своїм власним катом і викорінити в собі все, що природа вклала в нього неприборканого і що він зумів приборкати.