Читач - це

Процес читання в залежності від ступеня своєї напруженості, може бути класифікований так: а) «Книжное шанування» (див. Кирило Туровський) - любовне, повільне, слово за словом, читання, з перечитуванням; письменник видається Новомосковскющему як істота кучеряве порядку; книга - богооткровенной і учительської, б) Читання проводиться з вибором: не всяка книга - вона святістю потрібна вона не вся - з книги робляться вибірки, відділення ідеї від розробки; письменник - представляється рівним і тому зрозумілим Новомосковсктелю, в) Почітиваніе книг - розсіяне получтеніе-полуперелістиваніе: «очей, бере сторінку по діагоналі» (Фаге); «Почітиватель» зайнятий не стільки відбором потрібного, скільки відкиданням непотрібного: Новомосковськ роман, заглядає в кінець, принципово пропускає передмову, відкидає абзаци з суцільними рядками (опису, перерахування і т. Д.), Зупиняючись оком лише на коротких рядках діалогу; виробляє манеру читання «на сон грядущий». До кінця XVII століття протягом одного року виходило (вУкаіни) 5-6 книг, - зараз це справа одного дня. Люди, які обслуговують книгу, зобов'язані зараз стежити за літературою: при величезній кількості книжкових надходжень, вони можуть лише переглядати тексти: так поступово «книжкове шанування» змінюючись читанням, вироджується в побіжне і розсіяне «почітиваніе».

Безумовно, статистика домашніх в сотню-дві томів бібліотечок дала б більш-менш чітке уявлення про Новомосковсктеле даної країни, класу і моменту.

Поступове виродження мистецтва читання викликає потребу в реконструктори старих, напівзабутих прийомів і навичок повільного і роздільного книжкового шанування. Таким реконструктором є критик.

Звичайна розмова наш складається з а) уривчастих. але б) нерухомих всередині фраз-шаблонів *. Наукова книга долає відірваність фраз один від одного, центруючи їх навколо однієї ідеї. Шопенгауер зазначає (Parerga und Paralipomena, B. I), що рядовий Новомосковсктель, легко усвідомлюючи в філософському творі все фрази порізно. рідко розуміє твір в цілому. Поетові ж має, подолавши просторіччі, усунувши внутрішньо-фразову нерухомість шляхом розбиття звичної фразеології новими словосполученнями, змусити Новомосковсктеля і окреме слово сприйняти не як один логічний знак, а як мінливе протягом звуку. Коротше: Новомосковсктель, ведений своїм учителем читання, критиком, маючи справу з книгою понять (наукове або філософський твір), повинен наслідувати палітурника, що збирає різни листки книги в одне; Новомосковський ж книгу звукових образів (поезія), він повинен мимоволі перетворюватися як би в складача книги, повільно, буква за буквою, перенабірая в своїй свідомості цей текст.

*) Завершена фразеологія деяких мов, напр. французького, дає мову фразами. насилу допускаючи варіювання, перестановку внутрішніх елементів фрази. Щодо української мови див. Михельсон: «Досвід словника фразеології рос. мови »

Літературна енциклопедія: Словник літературних термінів: У 2-х т. - М .; Л. Вид-во Л. Д. Френкель. Під ред. Н. Бродського, А. Лаврецький, Е. Луніна, В. Львова-Рогачевского, М. Розанова, В. Чешіхіна-Ветрінскій. 1925.