Чи можна втратити спасіння

З овременного послання благодаті міг би сказати, що нічого з того, що ми як віруючі в Ісуса робимо (або не робимо) не може змінити наше становище перед Богом - навіть умисний, що обплутує, нерозкаяний гріх і невіра. Численні місця Писання ставлять під сумнів цю думку (наприклад, Іоан. 15: 6; 1-е Кор. 15: 2; 2-е Тим. 2:12 і Євр. 10:26). Але чи означає це, що ми не можемо бути впевнені в порятунок? Ні звичайно!

Але замість питання про можливість «втратити» порятунок, давайте запитаємо себе: «Чи можна відійти від Бога? Чи є у нас як послідовників Ісуса свобода волі? Чи можемо ми робити вибір? Якщо так, то чи можливо прийняти рішення відректися від Ісуса і замість цього вибрати гріховне життя? »

Якщо дивитися з цієї точки зору, то відповідь стає очевидним: «Так, у мене все ще є свобода волі, і я як віруючий можу робити вибір, тому, теоретично можна відректися від Господа і залишити Його».

Ви можете сказати: «Але я хочу прожити для Господа все своє життя. Просто боюся це якимось чином зіпсувати і втратити спасіння ».

Тоді давайте зосередимося на слові «втратити». Є причина, по якій я вважаю за краще не вживати його в даному контексті.

Зазвичай, ви втрачаєте щось випадково, наприклад ключі від машини, окуляри або візитну картку. «Куди я поклав ці ключі? Ніде не можу їх знайти ».

З Богом і порятунком справи йдуть інакше. Ви не просто «втрачаєте» своє спасіння, наче це так легко. Бог обіцяв зберегти нас, запевняючи, що ніщо не зможе відлучити нас від Його любові (Рим. 8: 31-39) і ніхто не зможе викрасти нас з Його руки (Ів. 10: 28-29). Він - начальник і Виконавця нашої віри (Євр. 12: 2), і той, хто в нас добре діло, виконає його аж до дня Христа Ісуса (Фил. 1: 6).

Ісус - наш Спаситель; ми не рятуємо себе самі. І так як ми не були врятовані випадково, то й не можемо втратити спасіння випадково.

Це означає, що якщо ви хочете жити для Господа, вам нема чого турбуватися щодо того, як не "втратити" порятунок. Він збереже вас, допоможе, дасть сили, направить, буде виправляти вас і позбавить, поки ви не зустрінетеся з Ним лицем до лиця.

Те ж саме стосується порятунку.

«Літаком», на якому ви летите, керує бездоганний пілот, і ніщо не може збити цей літак - ні ворожий вогонь, ні погана погода, ніщо інше - ви можете насолоджуватися польотом, не боячись краху. Якщо ви вирішите зробити щось божевільне і відійти від Господа - відкрити аварійні двері і вистрибнути - ви виберете втратити своє спасіння. Але до тих пір, поки ви хочете досягти місця призначення і залишатися в літаку, вам нема про що турбуватися. Насправді ви можете навіть насолоджуватися польотом.

Ви можете сказати: «Але саме це мене лякає. Якщо у мене є вибір, значить, я можу загинути ».

Справа в тому, що у вас є вибір, і в Біблії немає жодного вірша, в якому говорилося б, що ми як віруючі не маємо вільної волі і вже не можемо приймати духовні рішення. Якби це було так, то весь Новий Завіт втратив би будь-який сенс, тому що Слово постійно закликає нас як віруючих робити вибір. Але Бог обіцяв зберігати вас, тому якщо ви сподіваєтеся на Нього, а не на себе, то хвилюватися нема про що.

Можливо, ви зараз думаєте: «Але сучасне вчення про благодать дозволяє мені почувати себе більш впевнено, так як каже, що, незалежно від того, що я роблю, скільки грішу, навіть якщо відречуся від Господа, Він не дозволить мені піти».

Може, ви і відчуваєте себе так безпечніше, але це не є правдою. Ось що робить це вчення настільки небезпечним: воно перебільшує чудову істину про Божу любов, доброту і довготерпіння і виходить за рамки того, що говорить Писання.

Чому ви бажаєте заспокоєння такою брехнею? Це схоже на звернення до лікаря, який говорить: «Ви зцілені від раку, він до вас ніколи не повернеться», тільки щоб померти на рік пізніше від раку, тому що лікар ввів вас в оману. Яка від цього користь?

Дехто каже: «Але як тільки ви знаходите вічне життя, її не можна обірвати. І як тільки Бог робить вас Своїм дитиною, ви не можете перестати їм бути ».

Але Писання говорить інакше (що я коротко проілюструю), і ми повинні засновувати віру на Божому Слові (а не на логіці), дозволяючи йому говорити за себе.

Повторюся: наш Батько дав нам чудові обітниці, і порятунок - це не якась річ, яку можна знайти в один день, а потім втратити, і воно не залежить від нашої здатності «залишатися врятованим».

Над нами працює Бог, і Він завершить розпочате. Він почує ваш крик про допомогу, буде милостивий до ваших слабкостей і пробачить 100 раз в день, якщо ви прийдете до Нього з покаянням. Але Він не стане утримувати вас від вашої власної волі, тому Господь дає так багато попереджень в Новому Завіті.

• «І вас, що були колись відчужені й вороги думкою в злих учинках, тепер же примирив в людськім тілі Його, смертю Його, щоб учинити вас святими, і непорочними, і неповинними перед собою, якщо тільки перебуваєте тверді та сталі в вірі і не відпадаєте від надії Євангелії, що ви чули її, яка проповідана всьому створінню під небом, якій я, Павло, став служителем »(Кол. 1: 21-23).
• «Бо коли хто втече від нечистости світу через пізнання Господа й Спасителя нашого Ісуса Христа, а потому знов заплутуються ними та перемагаються, то останнє буває для них гірше першого. Краще було б не пізнати їм дороги праведности, аніж, пізнавши, вернутись назад від переданої їм святої заповіді. Бо їм трапилося за правдивою приказкою: Вертається пес до своєї блювотини, та: Помита свиня йде валятися в калюжу »(2-е Пет. 2: 20-22).
• «Тому ми повинні бути на почуте, щоб не відпасти. Бо, якщо Анголи слово було певне, а всякий переступ та непослух прийняли справедливу заплату, то як ми втечемо, недбали про таке велике спасіння? Воно проповідувалося спочатку від Господа, ствердилося тих, хто почув від Нього »(Євр. 2: 1 3).
• «Стережіться, щоб не було в кого з вас злого серця невірства, щоб не відступило від Бога живого. Але заохочуйте один одного кожен день, доки зветься «нині», щоб хто з вас не запеклим через підступ гріха. Бо ми стали учасниками Христа, коли тільки почате життя ми затримаємо певним аж до кінця, аж поки говориться: «нині, коли почуєте голос Його, не робіть сердець ваших, як під час нарікань» »(Євр. 3: 12-15).

Для того щоб розглянути всі це в перспективі, дозвольте мені дати вам якісь додаткові відомості. У євангельських колах існують три основні переконання щодо можливості Божого дитя втратити своє спасіння, і на цю тему було написано безліч сторінок. Ось три основних погляду:

1. Вчення, відоме як «врятований один раз, врятований назавжди» (СОСН), яке стверджує, що як тільки ви знаходите істинне спасіння, неважливо, як ви далі живете, як чините, навіть якщо відмовитеся від Ісуса і відвернеться від Нього, ви не втратите порятунок. І хоча гріх може скоротити ваше життя або применшити майбутні нагороди, ви все одно будете врятовані навічно.
2. Вчення про «наполегливості святих» говорить про те, що істинний віруючий не зможе остаточно відвернутися від Господа, і тому, якщо ви стверджуєте, що народилися понад і померли в гріху, відрікшись від Бога, то ви ніколи насправді не були врятовані.
3. Заключне вчення не має конкретної назви, але воно свідчить, що істинний віруючий може стати віровідступником, відкинути Божу благодать і втратити спасіння. І хоча ми знаходимося під захистом Ісуса, якщо навмисно відкидаємо Його, то втрачаємо своє надійне становище.

Ті, хто дотримуються першого вчення, посилаються на такі вірші, як: послання до Римлян 8: 28-39, де говориться, що ніщо не може відлучити нас від любові Божої, або Євангеліє від Іоанна 10: 26-29, де говориться, що Божа овечка має вічне життя, і ніхто їх не вихопить її з руки Бога.

Прихильники другого вчення підкреслюють ті ж уривки, але також акцентують увагу на 1-му посланні Іоанна 2:19, яке стверджує, що ті, хто пішли з церкви, ніколи не були її частиною, або 1-е послання Іоанна 3: 6, де сказано, що продовжують жити в гріху ніколи не знали Господа.

Дотримуються третьої точки зору грунтуються на посланні до Колосян 1: 21-23, де говориться, що порятунок забезпечено, якщо ми перебуваємо тверді та сталі в вірі, 2-е послання Петра 2: 20-22, яке стверджує, що краще не пізнати Господа, ніж, пізнавши, відвернутися від Него.0

Виглядає іронічно, коли вчителі сучасної благодаті дотримуються думки про наполегливість святих, оскільки в кінцевому підсумку робиться наголос на «діяльності» віруючого. Іншими словами: «Якщо я вважаю себе віруючим і живу праведно, то я врятований, але якщо я вважаю себе віруючим і відвернуся від Бога, мабуть, я ніколи не був врятований». Зрозуміло, це останнє, про що думають вчителі гіпер-благодаті, але це логічний висновок для тверджень типу вищесказаного.

Як же у всьому розібратися?

Божі обітниці призначені для віруючих - тих, хто хоче слідувати за Господом і чиї життя належать Йому - а не для бунтарів, які вибрали гріх і відкинули Його панування. Іншими словами, в Біблії немає жодного обітниці, яка говорить, що Бог благословить нас вічним життям, якщо ми навмисне відкидаємо Його і вибираємо непокору, і ми даємо людям помилкову впевненість, якщо стверджуємо подібне. (Тобто вчення №1 не є правдою.)

Покажіть мені хоч один вірш в Біблії, - тільки один - який дає впевненість в отриманні благословення і вічного життя нерозкаяним грішником, що живе в умисному, наполегливому гріху, невпинно відкидає Господа, і я запрошу вас приєднатися до мене по національному радіо або ТБ і скажу всьому світу, що був неправий. Один тільки вірш!

Безсумнівно, ви знайдете чимало віршів, які обіцяють милість і прощення тим, хто повертається (слава Богу), і запевняють в Божий захист, але зверніть увагу, що ці обітниці дані вівцям Ісуса - тим, які знають Його голос і йдуть за Ним (Іоанна 10 : 27), а не тим, хто відкидає Його і йде. Одним словом, вчення № 2 або №3 можуть бути правдою, але ніяк не №1.

Отже, на практиці це виглядає так: якщо ви поклали надію на Господа і бажаєте служити Йому, Він дасть вам абсолютну впевненість у тому, що ніколи не покине і не залишить вас, що збереже вас, і ніщо і ніхто не відділить вас від Його любові . Можете бути спокійні в Ньому. Він - начальник і Виконавця вашої віри (Євр. 12: 2).

Але якщо ви вважаєте, що, одного разу повіривши, що не втратите своє спасіння, навіть якщо відкидаєте Його і живете в нерозкаяним гріху, то ви обманюєте себе і ризикуєте потрапити під суд Божий. (Ось чому Ісус і Павло так часто попереджали про те, щоб ми не обманювалися; наприклад, Матв. 24: 4-5 і 1-е Кор. 6: 9-10.) Якщо ви відійшли від Господа, ніколи і не будучи врятованими або втративши порятунку, поверніться до Нього, знаючи, що Він тут же простить, що Він кохається в і може відновити вас в Ісусі. Повторюся: обітницю вічного життя належить тільки вівцям Ісуса, які знають Його голос і йдуть за Ним.

Навіщо нам хотіти піти від Нього? Все, що нам потрібно, знаходиться в Ньому, і тільки в Ньому - справжнє життя, тому упивайтеся Його неймовірною любов'ю. Будьте впевнені в тому, що той, хто в вас розпочав добре діло, виконає його аж до дня Христа Ісуса (Фил. 1: 6). А якщо виявите, що заграєте з гріхом і віддаляється від Господа, зав'язуйте з цим, струсніться і повертайтеся до хреста. Очищаюча кров Ісуса ніколи не втратить свою силу.

Є не розкаялися грішників, які втрачають своє спасіння, а є і християни, які продовжують шукати свого в Ньому, таким чином вони по своєму трактують Писання і змінюють Його своїм розумом під себе ..
«Не ви Мене вибрали, а Я вас вибрав і призначив, щоб ви йшли і приносили плід, і щоб плід ваш зостався, щоб, чого тільки попросите в Імення Моє, Він дав вам.» (Від Івана 15:16) . Господь дав віру не для того, щоб віруючі шукали свого в Ньому і ставили Йому свої умови, і життя, і тіло Він їм дав, щоб вони служили Йому і здійснювали своє покликання для Нього. Ні їх віра визначає куди вони йдуть і які нагороди отримають, а Господь і не їм Йому ставити свої умови і вимагати нагороди. Чи не вони Його призвали, а Він їх і покликання своє вони повинні здійснювати без умов, а як прояв своєї відповідної любові і вірності.
«Доморядниках, щоб кожен був знайдений вірним.» (1-е до коринтян 4: 2). Найголовніше, це вірність і послух Слову Божому, не шукати свого, а шукати Божого, це одна з необхідних умов для вирощування та духовного зростання в Бога, щоб не відпасти від Нього і не втратити своє спасіння. Необхідно пам'ятати, що благодать нам дається на благодать у міру її прийняття, своєю подяки і вірності. Тому необхідно проявляти свою вірність і служити Богу без будь-яких умов, а Він завжди допоможе в цьому і якщо заслужите нагороду, то отримаєте ..