Чи можна вбити совість

Відповідає рав Реувен Куклін

Совість - це внутрішній голос людини, який застерігає його від вчинення поганих вчинків. Якщо людина все ж надходить аморально, його мучать докори сумління. Джерело цього голосу - йецер а-тов (добрий початок), яке є у кожної людини. Сама наявність такого голосу свідчить, що у людини є душа, і служить «аргументом» проти дарвінізму (адже совість жодним чином не допомагає людині вижити).

Не існує людини, у якого немає і ніколи не було совісті. Кожен народжується з тією чи іншою мірою совісті. Однак совість можна вбити. Пише рав Хаїм Фрідлендер в книзі Сіфт Хаїм:

«Людина створена з внутрішніми почуттями, званими совістю. і він робить свої дії відповідно до совістю. І коли він зазнає невдачі, роблячи злочин, совість кричить зсередини, щоб він виправив зроблене, розкаявся і привів свої дії у відповідність зі своїм внутрішнім світом. Але, звичайно, необхідно вухо, здатне почути крик совісті. Людина може також проігнорувати або заглушити цей крик, але, в будь-якому випадку, коли він перший раз чинить гріх, совість його кричить, і мучить його, і вимагає покаятися. Але якщо людина проігнорує її крик, він вже не буде відчувати, як совість мучить його і спонукає до каяття. А якщо він повторить свій гріх, то на цей раз гріх вб'є совість. З цього моменту совість не кричить і не спонукає. Совість вже не вимагає від нього нічого, вона вже мертва ».

Так рав Хаїм пояснює вислів Талмуду (Кідушін 20а): «Якщо людина не прислухався до голосу совісті, Бог карає його муками». Далі він пише:

«Поки совість ще жива в людині, існує надія, що виправлення прийде зсередини: вухо зможе почути, і тоді людина прокинеться і покається, призведе свої справи у відповідність зі своїм внутрішнім світом. В цьому випадку надія не втрачена. Але якщо людина продовжує грішити і приходить до нього другий лихо - він повторює той же гріх, - то цей гріх вже представляється йому дозволеним дією. Відтепер він вже не зможе почути крик своєї совісті ... Єдина можливість - "... поки не прийме ще одне лихо", тобто може статися так, що до каяття його спонукають події зовнішнього світу - лиха і муки, і він покається через лих і мук, які потрясуть його і змусять задуматися про те, що він робить ».

Зазвичай совість мучить людини, коли той відчуває, що зробив якийсь вчинок, який йому не підходить. Тому сказали мудреці (Пірке Авот 2:13): «Не будь грішником в своїх очах». Пояснює Рамбам, що «якщо людина цінує себе низько - не буде йому страшно зробити низькість».

І ще в одній ситуації людина не відчуває докорів сумління, зробивши гріх. Це відбувається тоді, коли він абсолютно не усвідомлює, що його вчинки погані. Наприклад, є люди, для яких позлословити про кого-то абсолютно неможливо гріхом. Але Тора відноситься до лихослів'я як до одного з найтяжчих гріхів, який, в певному сенсі, прирівнюється до вбивства, перелюбства і ідолопоклонства.

У йецер а-ра (поганого початку) є дуже грізна зброя у війні з совістю. Ця зброя називається «поділ». Працює це так: зазвичай люди остерігаються красти, але іноді дозволяють собі проїхати на автобусі «зайцем», переконуючи себе, що це зовсім не крадіжка. Йецер а-ра часто переконує людини: те, що йому хочеться зробити, зовсім не є тим аморальним вчинком, зробити який він так боїться.

З того, що сказано вище, випливає, що недостатньо у всіх справах керуватися голосом совісті, адже її так легко «вбити» або «обдурити». Людина, яка хоче йти прямим шляхом, повинен прислухатися до голосу як Творцеві, що говорить йому, що насамперед є добром, а які - злом. І «почути» його можна тільки за допомогою вивчення Тори.

З повагою, Реувен Куклін

Ханука і краса

Висловлення мудреців, про який Ви чули, наводиться в мідраші Берейшіт Раббі (2, 4). Мидраш тлумачить вірш, який свідчить про те, як виглядав світ на початку Творіння: «Земля ж була безлюдна і хаотична, і пітьма над безоднею, і дух Божий витав над водою ». Мидраш каже, що цей вірш містить «натяк» на чотири царства, яким буде підпорядкований народ Ізраїлю. Сказали мудреці: «" ... і темрява "- це грецьке царство». Це необхідно зрозуміти, адже, як Ви помічаєте, греки були віддані красі (і дійсно, Яван - родоначальник греків - був одним із синів Йефет. Якому в уділ дана була краса - йофі). Чому ж мудреці назвали царство греків «тьмою»? Адже краса завжди асоціюється зі світлом?

Чи можна святкувати день народження 9 ава?

Щоб зрозуміти і осягнути 22. Чому є євреї, що творять заповіді, а поводяться негідно?

Рав Еліезер Гервіц,
з циклу «Щоб зрозуміти і осягнути»

Ідеальне суспільство неможливо. І серед дотримуються євреїв є такі, повсякденну поведінку яких далеко від ідеалу, яке пропонується Галахой. Чому це відбувається? Як можна виправити становище?

Нехтування до сліз. Ваігаш

Шляхи праведників. сором

ОРХОТА цадика,
з циклу «ОРХОТА цадика»

Глава з класичної книги по мусар (етики) - «ОРХОТА цадика». «Сором - це велика перепона і залізна стіна, встановлена перед усіма злочинами».

Чи не покидайте батька! Ваігаш

Раші невипадково згадує про те, що Йосефа кинули в порожню яму: там не було води, але водилися скорпіона. Якщо євреї забувають про Всевишнього, що утворився вакуум заповнюється насильством і розпустою.

Б-г створив людину відразу з совістю?

Рав Меїр Мучник

З вродженим почуттям правильного і неправильного?