Час - це

1) одне з найважливіших бібл. понять, зв. з ідеєю В. виражено грец. словом еон, до-рої може позначати як см. Вічність в значенні "нескінченність", так і особливо продовжить. відрізок В. Значення цього слова в кожному конкретному випадку виступає з контексту, але очевидно, що стосовно Самого Бога (див. Бог) (Бут 21:33; Іс 40:28) і Його властивостей (див. Милість, Пс 88: 3 ; 137: 8; див. Милосердя. 2Хр 5:13) "вічність" може розумітися тільки як "нескінченність". Це ж відноситься до Його слова (1 Пет 1:25). Його порятунку (Іс 45:17) і його Царства (Пс 144: 13). Під словом еон може матися на увазі і великий відрізок Свящ. історії, к-рий, закінчившись одного разу, починає належати вічності. Так, Аароново священство вважається "священством на вічну" (Вих 29: 9). Те саме можна сказати і до звичаями культу, к-які були лише тінню майбутнього і з його настанням були скасовані (Євр 7: 11-22; 9:11 і слід.);
2) В. має владу над усім, що створено Богом, але для Самого Бога воно не існує. В. і Вічність не слідують одне за іншим, як би об'єднаю. однією лінією. Невірно вважати, що до створення світу існувала вічність і після кінця світу вона настане знову. В. і вічність - два різні способи буття, що відносяться до різних світів, к-які співіснують, але мають корінні відмінності, як світ видимого і світ невидимого (2 Кор 4:18). Але ця межа прозора, вічність проникає в то, що сковано узами В. Хоча властиві вічності блага порятунку перебувають на небесах (1 Пет 1: 4). але обр. вони доступні вже в їх земного життя (2 Тим 1: 12,14; 4: 8). Люди можуть бути удостоєні тимчасового переходу через цю межу (2 Кор 12: 2,4); тоді вони перебувають "в дусі" (Одкр 4: 2). чують і бачать те, чого не можна проректи ні на одному із земних мов. Світи вічності і В. розрізняються не стільки за продовжить-сти, скільки за змістом. Там, де треба підкреслити, що мова йде про нескінченність, в грец. мові вживаються інші слова;
3) власне В. в грец. мові позначається словами Хронос і кайрос. Слово Хронос позначає момент, коли відбулося ту чи іншу подію (Мф 2: 7,16; Мк 2:19 і слід .; 9:21; Лк 1:57; Дії 1: 6 і слід.). або В. протягом догрого до.-л. або ч.-л. перебуває в определ. стані (Лк 8:27; Ін 7:33). Слово ж кайрос позначає потужність. термін або відрізок В. (Мф 24:45; Лк 12:42; 20:10). Так, люди, почувши слово Боже, можуть повірити на якийсь час (Лк 8:13). Соверш. послух Христа проявляється в тому, що Він все робить в точно оцінити. В. (Ін 7: 6,8; пор. Мт 11:25; 12: 1; Лк 13: 1). знаючи про поточне. Йому Отцем терміни (Мф 26:18). Сатані також відведено своє В. (Лк 4:13). Але люди, як правило, не розрізняють свого В. (Мф 16: 3; Лк 12:56; 19:44). хоча все вказує на те, що їм дано В. порятунку (Еф 5:16, порівн. 2 Кор 6: 2); з іншого боку, нічого не можна робити раніше встановлю. В. (пор. 1 Кор 4: 5). Сам Бог визначає це В. для всього, що підпорядковане йому (Мк 13:33; Лк 21:24; 2Сол 2: 6; 1 Пет 4:17; 5: 6, порівн. Екл 3: 1-8; Авв 2: 3 ).

1) як і інші народи, ізраїльтяни ділили В. на роки (див. Календар), місяці, дні (див. День) і см. Час и, але у них це поділ пов'язувалося переважно. з Богом і богослужінням. Слово "щорічно" зустрічається майже виключить. в вказівках до богослужінь і в повідомленнях про них (Вих 13:10; 30:10; Втор 15:20; 1Цар 1: 3; Зах 14:16). Бог упорядковує протягом років, ділячи його на відрізки, в к-які Його заповідь перериває звичне життя суботніми роками (див. Суботній рік) і ювілейним роком (див. Ювілейний рік);
2) історич. книги Біблії не знають наскрізний хронології, де відлік В. починався б з определ. моменту (див. Літочислення). Роками вимірюється тільки продовжить-сть переходу через пустелю (див. Перехід через пустелю). За точку відліку В. узятий вихід з Єгипту, подібно до того як в Римі відраховували роки від заснування міста. У книгах Царств і Хронік рік тієї чи іншої події позначається як рік царювання соотв. царя. Перед лицем Бога, для Якого "один день, як тисяча років, і тисяча років, як один день" (2 Пет 3: 8). подія оцінюється як виконання Божої волі, а не як "всесвітньо-історичний" момент. Тільки одного разу бібл. подія свідомо вводиться в світову історію: народження Сина Божого (Лк 2: 1) і початок Його служіння (Лк 3: 1) знаменують собою початок нової ери в історії людства;
3) звідси стає зрозумілим, чому день, як строго потужність. календарна дата, зустрічається в Біблії тільки як термін встановлю. Богом свята. Але поняття "час" ніколи не зустрічається в ВЗ як вказівку на В. і лише одного разу - як вказівку довгих-сти, що відбувається (Дан 4:16); в іншому воно заміщає поняття "в даний момент", "до даного моменту" або "з цього моменту". І лише одне з описуваних подій хронометрується в Євангеліях по годинах: смерть Ісуса на хресті (Мк 27:45 і слід .; Мк 15: 25,33 і слід .; Лк 23:44). Години доби вказані і в розповідях про такі події, як зішестя Св. Духа в день П'ятидесятниці (Дії 2:15). перше чудо, соверш. учнями Господа (Дії 3: 1). бачення Корнилія і молитва Петра (Діян 10: 3,9,30).

Дивитися що таке "Час" в інших словниках:

ЧАС - ЧАС як проблема античної філософської думки залишалася в числі найважливіших протягом всієї її історії, займаючи ключове місце в системі космологічних, фізичних і онтологічних поглядів більшості філософських шкіл, від досократиков до ... Антична філософія

ЧАС - ЧАС, рід. і дат. часу, часом, часу, мн. часи, часів, часів, пор. 1. тільки од. Тривалість буття (філос.). Простір і час основні форми буття. || Ця форма буття, яка вимірюється секундами, хвилинами, днями, роками, як міра ... ... Тлумачний словник Ушакова

час - поняття, що дозволяє встановити, коли відбулася та чи інша подія по відношенню до інших подій, тобто визначити, на скільки секунд, хвилин, годин, днів, місяців, років або століть одне з них сталося раніше чи пізніше іншого. Вимірювання ... ... Географічна енциклопедія

час - Пора, епоха, період, термін, проміжок часу, сезон, вік; ера, дата. Гаряче час, жнивну пора. Епоха великих реформ. Тяжка була година. В старовини роки люди були зовсім не ті, що в наші дні. Лерм. Прочитати книгу в один присід. Час ... ... Словник синонімів

ЧАС - ЧАС, мени, мн. міна, Мен, менам, пор. 1. Одна з форм (поряд з простором) існування нескінченно розвивається матерії послідовна зміна її явищ і станів. Поза часом і простором немає руху матерії. 2. Тривалість, ... ... Тлумачний словник Ожегова

ЧАС - пор. тривалість буття; простір в бутті; послідовність існування; продовження випадків, подій; дні за днями і століття за століттями; послідовне протягом доби за добою. Час, сила в своїх развитиях; простір, в її поєднаннях, ... ... Тлумачний словник Даля

час - (8) 1. Період, пора: Розпочато же ся т'і пѣсні по билінамь цих пір, а не по замишленію Бояню. 1 2. Помняшеть бо, рече, п'рвих' 'часів усобіцѣ. 3. Про Бояне, соловію старого часу! а б ти СІА пл'ки ущекотал', підскакуючи, славію, по уявному древу, ... ... Словник-довідник "Слово о полку Ігоревім"

Час московський! обкладинка «Час московське!» третій роман циклу «Завтра війна», написаний Олександром Зорич. Це сама об'ємна книга трилогії, в якій дозволяють ... Вікіпедія

Час - «Час» 1. «ЧАС» журнал братів Достоєвських. Видавався з 1861 1863 вкл. Продовженням «В.» є «Епоха» (див.). Важливий для з'ясування громадської ідеології Ф. Достоєвського, Ап. Григор'єва, так зв. «Почвенничества». «В.» продовжувало літературно ... ... Літературна енциклопедія