Богослужіння християнської православної церкви

Богослужіння православної Церкви в давні часи в продовженні доби відбувалося дев'ять разів, тому було всього дев'ять церковних служб: дев'ята година, вечірня, повечір'я, полунощніца, утреня, перший час, третій і шостий годинник і обідня (літургія).

В даний час ці дев'ять служб з'єднані в три церковні служби: вечірню, утреню і обідню. Кожне окремо богослужіння містить в собі три церковних служби: в вечірню увійшли дев'ята година, вечірня і повечір'я; утреня складається з полунощніци, утрені і першої години; обідня починається третім і шостим годинами і потім відбувається сама літургія.

Годинами називаються такі короткі молитви, за якими Новомосковскются пристойні до цих часів дня псалми і молитви про помилування нас, грішних.

Тижневий КРУГ БОГОСЛУЖІННЯ

День богослужбовий починається з вечора на тій підставі, що і при створенні світу спочатку був вечір, а потім ранок. За вечірньою звичайно служба в храмі відправляється свята або святого, якого спогад відбувається в наступний день по розташуванню в святцях. У кожен день року згадується або будь-яку подію із земного життя Спасителя і Божої Матері, або хто-небудь з св. угодників Божих. Крім цього, кожен день тижня присвячений особливому спогаду. У неділю відбувається богослужіння на честь воскреслого Спасителя, в понеділок ми молимося св. ангелам, у вівторок згадується в молитвах св. Іоанн Предтеча Господній, в середу і п'ятницю звершується служба в честь Животворящого Хреста Господнього, в четвер - на честь св. Апостолів і святителя Миколая, в суботу - в честь всіх святих і в пам'ять всіх спочилих православних християн.

Вечірнє богослужіння відправляється для того, щоб дякувати Богові за минулий день і випросити благословення Боже на наступаючу ніч. Вечірня складається з трьох служб. Спочатку Новомосковскется дев'ята година в пам'ять смерті Ісуса Христа, яку Господь прийняв за нашим часом часу в 3-й годині пополудні, а за єврейським часу - в 9-й годині дня. Потім відправляється саме вечірнє богослужіння, і до нього додається повечір'я, або ряд молитов, які християни Новомосковскют після вечора, при настанні ночі.

Утреня починається полунощніца, яка відбувалася в давні часи опівночі. Християни опівночі були в храм на молитву, висловлюючи свою віру в друге пришестя Сина Божого, має прийти, за віруванням Церкви, вночі. Після полунощніци негайно відбувається сама утреня, або таке богослужіння, під час якого християни дякують Богові за дарований сон для заспокоєння тіла і просять Господа, щоб Він благословив справи кожної людини і допоміг людям без гріха провести наступаючий день. До утрені приєднується першу годину. Ця служба називається так тому, що відправляється по закінченні ранку, при початку дня; за нею християни просять Бога, щоб Він направив наше життя до виконання заповідей Божих.

Обідня починається читанням 3-го і 6-го годин. Служба 3-го години нагадує нам, як Господь о третій годині дня за єврейським часу, а по нашому - в дев'яту годину ранку був введений на суд до Понтія Пілата і як Св. Дух в цей час дня зішестям Своїм у вигляді вогненних язиків просвітив апостолів і зміцнив їх на подвиг проповіді про Христа. Служба 6-ої години називається так тому, що вона нагадує нам розп'яття Господа Ісуса Христа на Голгофі, колишнє за єврейським часу в 6-й годині дня, а по нашому - в 12-му. Після годин відбувається найголовніша церковна служба - Божественна літургія.

Літургія, або обідня, є таке богослужіння, за яким здійснюється Таїнство Св. Причастя і приноситься Господу Богу безкровна жертва за живих і померлих людей. Таїнство Причастя було встановлено Самим Спасителем. Божественна літургія складається з трьох частин, що мають різну назву, хоча поділ це за збіднію і непомітно для людини, що молиться. Проскомидія, літургія оголошених і літургія вірних - ось частини Служби Божої. За Проскомидії готуються хліб і вино для Таїнства. За Літургії оголошених віруючі молитвами своїми і священнослужителів готуються до участі в Таїнстві Причастя; під час літургії вірних відбувається саме Таїнство.

Проскомидія - слово грецьке, що означає «принесення». Перша частина літургії називається так від звичаю давніх християн приносити до церкви хліб і вино для здійснення Таїнства. З тієї ж причини хліб цей називається просфора, що означає з грецького «приношення». Для здійснення проскомидии використовуються 5 просфор в пам'ять чудесного насичення Господом п'ятьма хлібами 5000 чоловік. З першої проскури священик виділяє кубічну частина, потрібну для здійснення Таїнства. Ця частина проскури називається Агнець, бо він представляє в собі образ стражденного Ісуса Христа. З інших просфор виймаються частки в честь і славу Пресвятої Богородиці і святих, а також і в пам'ять всіх людей - і живих, і померлих.

Поминати за проскомідією живих і померлих членів Церкви для них дуже корисно. Частинки, виймаються з просфор на проскомидії за яких ми поминаємо душі, занурюються в Животворящого Кров Христову, а Кров Ісуса Христа очищає від усякого зла.

Літургія оголошених - частина літургії називається тому, що до її слухання, крім хрещених і допускаються до причастя, допускаються і оголошені, т. Е. Що готуються до хрещення і кається, які не допускаються до причастя.

Літургія вірних - найважливіша частина Божественної літургії. Вона починається з особливого піснеспіви - Херувимськоїпісні. Ця пісня називається Херувимська як від перших початкових її слів, так і тому, що вона закінчується піснею херувимів - аллилуиа. Під час співу Херувимської пісні відбувається Великий вхід, або перенесення приготованих на проскомидії Св. Дарів - хліба і вина - з жертовника на Св. Престол. А потім слід Євхаристійний канон, під час якого відбувається пресуществление Св. Дарів, т. Е. Хліб і вино стають справжнім Тілом і правдивою Кров'ю Христовою.

Завершується літургія вірних причастям духівництва і мирян.