Бог і собака або собака і бог

Бог і собака або собака і бог?

Що зоряне небо аж кишить собачими назвами, знають всі, але вибитися в божество собаці вдалося лише в Єгипті, де богом автоматично ставав кожен фараон, навіть якщо домігся трону способом вельми сумнівним, здебільшого людським.

Єгиптяни обожнювали всі, що їм подобалося і могло згодитися, і, звичайно, перш за все Ніл. З тварин в боги вони визначали лише тих, хто приносив більше користі. Що однією з найбільш шанованих богинь вони зробили Хатхор - корову, - зрозуміти можна, Корова і справді дає людині найнеобхідніше. І те, що богом війни - головним чином в Верхньому Єгипті - став Вепуат-Упуат з вовчим ликом, теж цілком зрозуміло. Його зображення на штандарти несли перед місцевими фараонами. Вовча кровожерливість цього бога відкривала перед фараоном певні перспективи. Але як саме пес - а на зображеннях це найчастіше людина з песьей головою, Анубіс, - став богом поховання і патроном бальзамировщиков мертвих?

Стало це не з його вини, а, мабуть, так проявилася любов людини до собачого племені. Собаки, як правило бездомні, мабуть, бродили зграями поблизу поховань. Їх гнав голод. Не всіх мертвих бальзамували і зраджували землі, трупи будинків просто залишали в місцях поховань. Крім того, поблизу знаходилися жертовники, і залишки жертвоприношень діставалися вічно голодним псам. Коротше кажучи, на кладовищах собакам жилося звично і привільно.

Зображення або фігурки собак виявлені у всіх гробницях. У гробниці Тутанхамона, наприклад, їх примітно багато; або цей фараон дуже любив собак, або, вже вийшовши з дитячого віку, як і раніше був не проти побавитися ляльками і фігурками.

У наукових трактатах прийнято стверджувати, ніби бог Анубіс зображений з головою собаки або шакала. Цю думку єгиптологів. У кінологів ж точка зору інша: вони не сумніваються, що голова у Анубіса собача і аж ніяк не шакали! Адже в гробницях виявлені мумії собак, а не шакалів, та й на малюнках фараон полює з собаками, а не з шакалами, тому що шакалів не вдалося приручити. Собачий бог на всіх зображеннях виглядає абсолютно однаково: гостра морда і гострі вуха. Це скоріше символ, ніж зображення реальної породи або виду!

Єгиптяни знали кілька собачих порід, але всі вони дуже схожі одна на іншу. Вчені припускають, що це може бути салюки, собака у нас в Європі досить рідкісна, нагадує хорта: шерсть шовковиста, морда гостра, хоча вуха не стоять сторчма. Вуха сторчма - у хорта грейхаунд, родом з Африки, а також у кольоровій красуні з Конго-басенжі, де її використовували переважно для полювання в заростях африканського буша. До нас дійшли відомості, що вона була улюблена і при дворі фараона, чиї зв'язки з африканцями не могли, природно, не бути великими і тісними. І у грейхаунда теж подовжена морда і вуха сторчма. Салюк, про яку ми вже говорили, виявлена ​​не тільки в Єгипті, її останки знайдені також на місцях найдавніших людських поселень. Очевидно, салюки була дуже популярна, адже навіть іслам - релігія дуже сувора - почитав її як звіра майже священного. А в Єгипті бальзамували разом з покійним високошляхетним паном.

Ну звичайно ж, це була собака, а не якийсь там шакал! Про те, що єгиптяни дійсно любили собак, свідчить безліч згадок в єгипетській, в общем-то небагатій, літературі. До нас дійшло близько сімдесяти собачих кличок, інші з них дуже красиві, ну, скажімо, такі, як Бистроножка, Красівоголов, Хороший сторож ... Собаку часто зображували разом з людиною - то на полюванні, то сидить під стільцем, на якому відпочиває її господар. В одному приватному листі якийсь воєначальник, який жив за часів XI династії, згадує про «постільної собаці, яку любить її пані ...». Для солдата такий прояв почуттів незвично щиро!

Собака в єгипетському суспільстві, звичайно ж, виконувала найрізноманітніші функції, але найголовніша - це те, що вона була богом. Цікаво, що бога Анубіса іноді називають Господарем худоби, значить, про найдавнішої собачої професії єгиптяни не забули, не дивлячись на те що бога, який возиться з мертвими, того ж самого Анубіса, величають ще Владикою святої землі або Владикою печер, а так як він бере участь також в Останньому суді, називають ще й вважають серця. І звичайно, Анубіс - Майстер сповивання, тут мається на увазі сповивання тел покійних.

І хоча чорна шерсть у собак зустрічається не так вже й часто, єгипетський бог Анубіс завжди зображується чорним, мабуть, цей колір найбільш підходить для царства мертвих. Анубіс завжди вважався богом шляхетним, бо смерть в Єгипті теж вважалася явищем піднесеним, а головне, була предметом обширнейшего промислу, який тільки можна собі уявити. Коротше кажучи, єгиптяни жили лише для того, щоб померти, і все своє життя ретельно готувалися до смерті. Їх загробне життя протікало не в раю серед святих, як в християнській релігії, але мала всі атрибути життя земного. Порядний єгиптянин жив на цьому світі досить скромно, в будинках або палацах з глини, але, померши, в відповідно до свого положення знаходив кам'яну гробницю з безліччю залів. Підземні поховання - це величезні резиденції, і розміри пірамід підкреслюють велич смерті. Піраміда сама по собі колосальна, але до неї ставилися ще й храми, і різні служби, включаючи спеціальні тури, на яких покійному належить переправитися на той світ.

Тому і собачий бог Анубіс не якийсь там завалящий бог, а, за поданням єгиптян, четвертий син бога Ра. Більш того, пізніше Анубіса оголошували навіть сином бога Осіріса і його сестри Небетхет. Так що, самі розумієте, відбувався він з благородного сімейства, бо сестра або дочка зазвичай ставали подружжям не тільки богів, але і фараонів. У богині Небетхет був чоловік Сутех, який стверджував, ніби Небетхет безплідна, сподіваючись таким чином позбавитися від неї. Щоб довести зворотне, вона напоїла допьяна свого брата Осіріса і змусила зачати з нею сина. Ось так і з'явився на світ Анубіс. Але в своєму собачому облич він припав матінці не до вподоби, і вона його кинула.

Інша дружина Осіріса - теж його сестра - підібрала кинутого песика, виростила, він став жити разом зі своїм татом і всюди його супроводжував. Коли Осіріса вбив Сутех, вірний Анубіс допоміг знайти його тіло і обернув лляними бинтами, просоченими смолами і маслами, тобто бальзамував. Потім вже так робили всі. Бо лише непорушенное тіло могло знайти безсмертя.

Однак бальзамуванням справа не скінчилася. Поховання в Єгипті супроводжували численні церемонії. Потрібно Було не тільки побудувати посмертне житло, але і обставити його з пишнотою, покласти туди їжу, квіти і бальзамували тварин, милих серцю покійного. Перш за все, звичайно, собак, кішок і птахів ...

Одна надія у небіжчика на бога Анубіса. Вже цей-то не підведе! Чи не покине і допоможе! Єгиптяни собак поважали, і навіть місто Касі в Верхньому Єгипті отримав в їх честь прекрасне ім'я: Собачий місто, про що ми дізналися від грецьких істориків, які називали його кінополі. Жодна тварина, крім собаки, свого міста не мало!

Цікаво, що уявлення про собаку, що супроводжує мертвих на останньому, найтяжчому шляху, пережило і древніх єгиптян, і древніх греків, і християнським церковникам чимало довелося потрудитися, щоб викорінити зі своєї релігії ці язичницькі вольності.

Але і це ще не все. Стародавнього Єгипту виявилося мало одного собачого божества, і тому в Верхньому Єгипті, в Абідосі, найбільшому місці поховань, шанували іншого собачого бога, по імені Хентіаменті, що в перекладі означає «Ведучий мертвих із Заходу». Це був бог древній, що зберігся, мабуть, з часів ще доісторичних, і пізніше його культ злився з культом бога Анубіса. Йому було довірено найстаріше кладовище в Єгипті, де знаходилися також гробниці символічні, як, наприклад, гробниця бога Осіріса.

Коротше кажучи, собаку ніколи не вважали звичайним тваринам, її спілкування з людиною було настільки тісним, що людина навіть виділив їй особливе місце в своїх повір'ях.

І, руку на серце, шановний Новомосковсктель, адже смерть і донині подія не дріб'язкова ще тому, напевно, що «вона абсолютно об'єктивна і справедлива і нікому не дає ні виключення, ні поблажки. Чого тільки не робить людина, щоб хоч якось змиритися з нею, де жартом, де плачем, а буває, бравадою. І тому не така вже й страшна ідея, щоб у наш останню годину за нами прийшла улюблена собака, подивилася своїми розумними очима, взяла за руку і повела через «долину тіней страшної смерті».

Якщо поруч з людиною йде собака, шлях вже не здається таким безнадійно самотнім. Ось в цьому-то, мабуть, вся справа ...

Поділіться на сторінці