Благодать фрази бісміллях

Положення і важливість фрази «Бісмілля»

Шаріат наказує своїм прихильникам починати будь-які проекти, справи, роботи і завдання фразою: «Бісмілляхір Рахманір Рахім».

У Хадісе йдеться, що будь-яка важлива справа або проект, який не розпочато з проголошенням цієї фрази - недосконале і небажаними; воно позбавлене Баракята і благословень. Коли немає Баракята, то шанси успішності цієї справи самі мінімальні. Тому потрібно вимовляти «Бісмілляхір Рахманір Рахім» перед початком справи або проекту.

«Бісмілля» - суть Священного Корану

Згідно з деякими Уляма (ісламським вченим), Сура Фатіха - суть всього Корану. А «Бісмілляхір Рахманір Рахім» - суть Сури Фатіха.

Коли «Бісмілля» було послано.

Сайідіна Джабір (Р.А) [1] повідомляє, що коли було послано «Бісмілляхір Рахманір Рахім», хмари оступився, відсуваючи на схід, вітру перестали дути, океани заспокоїлися, все істоти приготувалися слухати, на Шайтана наслали вогонь з Небес, і Всевишній Аллах, вимовляючи клятву Своєю Честю, проголосив: «Той, хто скаже це ім'я Моє (« Бісмілляхір Рахманір Рахім ») над чим завгодно, я ниспошли Баракят на цю справу (річ і т.д). (Дурр Мансур і Ібн Касир).

«Бісмілля» перед Уахі (Одкровенням)

У Дурр Мансур передано, що Сайідіна Ібн Умар (р.а.) говорив, що воістину, кожен раз, коли Джибріл (ангел Гавриїл), (ас) [2], приносив Уахі (Одкровення) до Расулуллах (с.а.с .) [3], він спочатку вимовляв: «Бісмілляхір Рахманір Рахім».

Причина цього в наступному: в Бісмілля міститься 3 імені Аллаха: 1) Аллах, яке є Його власним Ім'ям, вказуючи на те, що всі справи можуть бути розпочаті лише з волі і бажання Аллаха; 2) Рахман (Милостивий), що є одним з Його атрибутів, властивостей, вказуючи на те, що лише Аллах може зберігати цю справу неушкодженим і існуючим (оберігаючи його від рушення); 3) Рахім (Милосердний) - теж один з Його атрибутів, вказуючи на те, що один лише Аллах, за допомогою Своєї милості і величі, може дати можливість людині отримати вигоду з цієї справи (проекту, речі і т.д).

Це ясно підтверджує, що будь-якого проекту, справі, розпочатим з фразою «Бісмілляхір Рахманір Рахім». буде дарований Баракят і благословення від початку до кінця.

«Бісмілля» перед початком всього

Саме з цієї причини Расулуллах (Пророк) (с.а.с) вимовляв «Бісмілляхір Рахманір Рахім» перед початком будь-якої справи. І він (с.а.с.) також радив Умме (громаді) робити те ж саме. Наприклад, вимовляти цю фразу перед тим, як закрити двері на ніч, перед тим, як включити світло, перед прийняттям їжі, перед тим, як випити воду, перед тим, як сісти в транспорт і перед виходом з транспорту.

Іслам не обмежується лише тільки Масджид (мечеттю) або Медресе. Це - спосіб життя. Всякий і кожен аспект життя мусульманина має на увазі Дін - Bеру.

Саме з цієї причини Расулуллах (с.а.с) показав своєї Умми (громаді) простий маленький Аммаль (вчинок), в результаті якого кожне його земне справа стане релігійним і буде винагороджено. Саме з цієї причини проголошення фрази «Бісмілляхір Рахманір Рахім» перед початком будь-якої справи дарує цій справі ібадат (служіння Всевишньому), за яке людина, проізнесшій цю фразу, буде винагороджений. Крім того, вимовляючи фразу «Бісмілляхір Рахманір Рахім» перед початком будь-якої справи, він передбачає, що кожне його справу, велике чи мале, може бути виконано лише за допомогою і милості Аллаха Всевишнього.

Таким чином, кожне діяння людини стає ібадат (служінням Всевишньому). Поступаючи, таким чином, він все більше наближатиметься до Аллаха, і віддалятися від Шайтана. А, що не роблячи так, він принесе шкоду нікому іншому, а тільки собі.

Згідно Сайідіне Ібн Аббасу (р.а.) в Дурр Мансур, Расулуллах (с.а.с) сказав, що люди не відають про благословення одного аятана Священного Корану, який був посланий нікому, крім як мені і Сулейману (а.с) . І це: «Бісмілляхір Рахманір Рахім».

Поминаючи Аллаха Його 3000-ми іменами

У Тафсир Рухуль Баян згадується, що Аллам Саїд Хакки (р.а.) сказав, що у Аллаха Всевишнього є 3000 імен. Він послав одну тисячу - ангелам, одну тисячу - Амбійя (а.с.) - пророкам, три сотні згадуються в Торі, три сотні - в Псалмах Давида, три сотні - в Новому Завіті, і дев'яносто дев'ять - у Священному Корані. Одне Ім'я Він зберіг для Себе; Він не відкрив це ім'я нікому. Також він зібрав разом все Його імена в три імені: «Бісмілляхір Рахманір Рахім». Це - Аллах, Рахман і Рахім. Проголошення фрази «Бісмілляхір Рахманір Рахім» рівносильно поминання Аллаха Його трьома тисячами іменами.

Вчити дітей говорити «Бісмілля ...» означає прощення для батьків

Передається Абдуллою бін Аббасом (р.а.), що як тільки вчитель говорить дитині: «Скажи:« Бісмілляхір Рахманір Рахім ». то і вчитель, і дитина, і батьки цієї дитини звільняються від вогню Джахане (пекла).

Передається, що Сайідіна Іса (Ісус) (ас) проходив повз могили, мешканець якої був в муках. Через кілька днів йому знову довелося проходити повз тієї ж самої могили. І в той час вже не було покарань і мук. Людина в тій могилі перебував в полегшенні. Це дуже здивувало його. Він (Ісус) (ас), запитав Аллаха: «О, Господь, що викликало Твою Милість, що Ти зняв покарання з цієї людини?» Аллах Всевишній відповів: «О, Іса, коли людина померла, він залишив дитини. Коли його мати повела його в Медресе, а він (дитина) сказав: «Бісмілляхір Рахманір Рахім» в присутності вчителя, не пристало Мені продовжувати карати його батька, в той час як він назвав мене Рахман і Рахім. Тому Я простив його ».

«Бісмілля» - засіб позбавлення від покарання

Абдулла бін Масуд (р.а.) передає, що у фразі «Бісмілляхір Рахманір Рахім» міститься 19 букв, а ангелів Джахане (Ада) - теж 19. Той, хто говорить «Бісмілляхір Рахманір Рахім». буде огороджений від 19-ти ангелів Джахане. (Тафсир Куртабі і Дурруль Мансур, Том I, стор.9)

«Бісмілля» - засіб високого становища в Вічності

Передають, що Расулулла (с.а.с.) казав, що будь-який Дуа (молитва, прохання до Всевишнього), розпочате зі словами «Бісмілляхір Рахманір Рахім». НЕ буде відкинуто. Через проголошення слів «Бісмілляхір Рахманір Рахім». ваги моєї Умми потяжелеют в День Киямат (на Судний День). Інші люди будуть питати: «Чому діяння Умми Мухаммада мають таку вагу?» Їх пророки скажуть: «У висказианіях Умми Мухаммада (с.а.с.) є таке високоповажне ім'я Аллаха, що якщо помістити його на одну чашу терезів, а гріхи всіх створінь - на іншу, то чаша з «Бісмілля» буде важче ».

Інші чудеса «Бісмілля»

Передають, Расулулла (с.а.с.) казав, що до тих пір, поки люди будуть продовжувати говорити «Бісмілляхір Рахманір Рахім». ці слова будуть засобом захисту їх від хвороб; засобом обдарування багатства нужденним; засобом звільнення від Вогню; засобом огорожі від проковтування їх землею; засобом захисту від спотворення особи; і засобом захисту від каменів з неба (Гунятут Талібін, стор. 157).

Расулулла (с.а.с.) сказав, що Сайідіна Джибріл (Гавриїл) (ас), згадав про це Хадісе під клятвою, що він чув цей Хадіс від Сайідіни Мікаіла (ас), а той в свою чергу клянулся, що чув це від Сайідіни Исрафилов (ас) під клятовй, що той чув це від Всевишнього Аллаха (ст), Який сказав: «Моїй Честю, величчю і Пишнотою, той, хто вимовляє« Бісмілляхір Рахманір Рахім ». і Суру Фатіха (разом з цією фразою) один раз, ви будете свідком того, що Я не спалю його мову і вберіг його від Вогню і покарання в могилі. »

Проголошення «Бісмілля. »Перед Вуду (обмиванням)

Расулулла (с.а.с.) сказав: «Той, хто не говорить« Бісмілля »перед Вуду, його Вуду неповне» (Тірмізі).

Сайідіна Абу Хурайра (р.а.) передав, що той, хто не говорить «Бісмілля» перед Вуду, то тільки гріхи, скоєні кінцівками тіла, будуть змиті в Вуду; а той, хто говорить «Бісмілля» перед Вуду, будуть змиті гріхи всього тіла. (Мішкаат).

Проголошення «Бісмілля» перед їжею

Сайідіна Умар Ібн Салма (р.а.) повідомляє, що Расулулла (с.а.с.) сказав йому: «Говори Бісмілля і їж правою рукою ту їжу, що знаходиться перед тобою» (Бухарі, Муслім, Тірмізі).

Той, хто приступав до їжі, не сказавши «Бісмілля», Расулулла (с.а.с.) тримав його за руку і закликав сказати «Бісмілля». (Заадуль Ма'аад, Усвах-і Расул Акрам).

Уляма сказали, що переважно вимовляти «Бісмілля» вголос, щоб це було нагадуванням тим, хто забуває про це.

Також, передають, що Ібн Хаббаан повідомляє, що якщо «Бісмілля» говориться перед воспользованіем будь щедрістю Аллаха, а «Альхамдуліллях» йдеться після воспользованія цим, з «користувача» не запитано дати звіт за цю щедрот в Судний День.