Біографія Ортега-і-Гассет хосе, основні дати і події його життя, коротка біографія

Ортега-і-Гассет Хосе (Ortega y Gasset, Jose) (1883-1955), іспанський письменник і філософ, один з видатних інтелектуалів 20 в. Ортега і його сучасник Мігель Унамуно відомі як «філософи агори», люди, які популяризували свої ідеї за допомогою газетних статей, спеціально створених для цієї мети журналів, в книгах і публічних лекціях.

Ортега народився в Мадриді 9 травня 1883. Здобув освіту в Малазі і Мадриді, став доктором філософії в 1904. Вже в 1902 писав статті для газети «Ель Імпарсіаль» ( «El Imparcial»). Стажувався в Марбурзькому університеті у Германа Когена, який справив на нього значний вплив. У 1910 став професором метафізики Мадридського університету.

Тут він дає визначення людини: «Я є Я і моє оточення» ( «Yo soy yo y mi circunstancia»), тобто людина не може розглядатися у відриві від оточуючих його обставин історії. Ортега шукав компромісу між ідеалізмом (перебільшувати значення розуму) і реалізмом (перебільшувати значення речей) і запропонував філософію життя, з'єднання Я і речей. Кожне життя є одна з точок зору на Всесвіт; істина плюрально, ніхто не може претендувати на те, що його точка зору єдино істинна. Життя - це драма, вибір в екзистенціалістському сенсі. Знайомство з німецьким філософом Вільгельмом Дильтеем вплинуло на філософсько-історичні погляди Ортеги, що знайшли вираження в його роботі Історія як система (Historia como sistema, 1941), що пропонує новий підхід до вивчення фундаментальних проблем людського існування.

Всесвітню славу Ортезі принесла його робота Повстання мас (La Rebelión de las masas, 1930). В якомусь сенсі назва не відповідає змісту, бо під масами не мається на увазі пролетаріат. Згідно з Ортегою, людство розділене нема на суспільні класи, а на два типи людей: еліту (духовну аристократію) і масу. Остання позбавлена ​​здатності до самооцінки і в результаті невимоглива до себе. Людина «маси» за допомогою, нудний і бажає залишатися таким, яким він є, бути «таким, як усі». Маса, отже, являє собою сукупність індивідів, орієнтованих на життя в масі. Наявність великої кількості таких людей характерно для 20 в. Завдяки ліберальної демократії і технічному прогресу стало можливим високий рівень життя, який лестив самолюбству тих, хто користувався його вигодами і не думав ні про обмеженість свого існування, ні про навколишній величезному світі. Робота Ортеги закінчується вимогою, щоб влада була передана меншості - духовній еліті. Він також пропонує, щоб Західна Європа об'єдналася і знову стала впливати на хід подій в світі.