Біди української мови - газета правда москви
Але з'явилося незвичне для нас явище: в Москві та інших великих містах стали помітні люди, які не знають або майже не знають українську мову. Зрозуміло, це приїжджі, головним чином, із Середньої Азії. Як пише одне з інтернет-видань, в Москві «є сім'ї, які абсолютно не зацікавлені в опануванні української мови ... У Франції майже немає арабів, що не говорять французькою мовою. Вони не можуть собі цього дозволити. А у нас таджики, які метуть двір, собі це дозволити можуть: ніхто не мете двір так швидко і дешево, як вони, і їм для цього мова не потрібна ». А люди, які не володіють мовою оточуючих, виявляються найбільш безправними і зазнають нещадної експлуатації. Ніхто не знає, скільки точно з них загинуло на будівництві «Тріумф-паласу» або комплексу «Червоні вітрила».
І все-таки основним засобом спілкування на більшій частині терріторііУкаіни залишається українська мова. Іноді вважають, що він втрачає свої позиції по відношенню до англійської мови. Поки це ще не так. Кількість громадян РФ, які вільно володіють англійською мовою, оцінюється фахівцями в 9% серед усього населення і в 29% серед тих, хто виїжджає за кордон.
Так що українська мова, звичайно, не гине в сенсі його зникнення і не загине в доступному для огляду майбутньому. Проблема в іншому: а яким стає нашу рідну мову?
Всякі суспільні зміни розхитують мовну норму, призводять до непередбачуваних змін в мові. Так було і після 1917 року. Багато тоді скаржилися, що комсомольці говорять не так, як герої Чехова, і навіть диктори на радіо ще на початку 1930-х рр. робили грубі помилки, особливо в наголос. Однак потім обстановка стабілізувалася, і в 1930-і рр. було вжито заходів щодо посилення мовної норми, особливо в газетах і на радіо. Фахівці на чолі з чудовим ученим, професором Дмитром Миколайовичем Ушаковим поклали багато сил для цього. Словник за редакцією Ушакова визначив норму у вживанні слів, а на радіо і пізніше на телебаченні кілька десятиліть існувала найсуворіша система підтримки літературної вимови. І коли норми встановилися, стало ясно, що українська літературна мова залишився в основі тим же: з'явилися, звичайно, нові слова, але фонетика, граматика і основна лексика збереглися.
Ось всім, на жаль, відомий український мат. Подібна лексика існує в будь-якій мові в усі часи. Але до недавнього часу і у нас, і в багатьох інших країнах вважалося, що з нею треба боротися, що її вживання - ознака низької культури і що вона абсолютно неприпустима в культурних сферах, включаючи засоби масової інформації. Люди, що виростав у середовищі, де мат широко зустрічався, але потім отримали освіту, раз і назавжди забороняли собі його вживання. Наприклад, один з героїв Великої Вітчизняної війни генерал армії А.В. Горбатов писав у спогадах, що ще в юності поклявся не пити, не курити і не лихословити. І якщо в 1945 році він все ж порушив одне з правил і випив за Перемогу, то заборона на лайку витримував все життя.
Зараз все частіше ми чуємо мат і в театрі, і в кіно, і на телебаченні, Новомосковський відповідні слова в газетах і журналах. Причини цього можуть бути різними. У одних це просто розбещеність. Але є і ті, хто підводить під це «ідейну базу». Ось що писав, згадуючи радянські часи, один з мовознавців «демократичного» спрямування. «Частина української інтелігенції, що усвідомлює абсурдність щоденних реалій дурдому, в якому нам всім довелося мешкати, вносила рефлексійно-критичне початок в самовідчуття членів соціуму. Навколишнє середовище все виразніше представлялася жителям держави у вигляді вивернутого позамежного світу. Для передачі ж цього почуття заграничності буття потрібні були позамежні ж мовні способи вираження. український мат якнайкраще підходив для здійснення подібних комунікативно-експресивних цілей. Лихослів'я в епоху застою ставало складовою частиною побутового спілкування мовних особистостей, які стояли на особливо високих щаблях розвитку мовної культури .... Мат відмежовував діалог від брехливого офіційного пустослів'я ... він знищував дух офіційної неправди і моральної несвободи ». Написано кучеряво, але зміст зрозумілий: ми стоїмо на «високих щаблях розвитку» і зневажаємо «совків», наступних традиціям російської літератури. А ось що пише журналістка «Независимой газети». «Мат в святенницькою країні є кодом свій / чужий і тому необхідний». Хто такі «свої» і «чужі», зрозуміло.
Звичайно, будь-яка мова не може обійтися без запозичень. Багато самі звичайні для нас слова на кшталт хліб, ліжко, товар були колись запозичені з сусідніх мов, але це знають тільки фахівці - етимологи. Не обійтися без запозичень, якщо мова йде про нові для нас явища інших країн, хоча і такі слова у нас зараз подвёрстиваются під американський стандарт: страви японської кухні, раніше у нас іменувалися відповідно до правил сусі і сасимі, раптом перетворилися на суші і сашимі на американський манер. І в багатьох мовах світу використовується політична і наукова лексика давньогрецького і латинського походження, зрозуміла без перекладу. українська мова не може обійтися без таких слів, як революція і соціалізм. Тому не можна всерйоз ставитися до вимог В. Жириновського прибрати з української мови все запозичені слова.
доктор філологічних наук