Бет-Ел це що таке Бет-Ел визначення
будинок Божий) -а) місто на північ від Єрусалиму (колишній Луз). Тут Яків бачив уві сні сходи і на ній ангелами Божими Господа і, злякавшись, назвав це місце Бет (Бут 28.19) (але воно, мабуть, так називалося вже і раніше-см. Побут 12.8). Це місто серед інших давав притулок Давиду під час його поневірянь (1Ц 30.27). Після розділу царств Єровоам встановив тут одного зі своїх бовванів (3Ц 12.29), а за часів Іллі тут, мабуть, була школа пророків (4Ц 2.3); (Див. Беф-Авен)
б) (1Ц 30.27) -див. Бефу.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Бейт-Ель), т. Е. Вони Божий дім. 1) Місто на захід від Аю недалеко від Вефиля Авраам спорудив жертовник Богу (Бут. 12: 8); тут Яків бачив уві сні Бога і його ангелів, і назвав це місце Бет-Ел - «Дім Божий» замість колишньої назви Луз (Бут. 28:19; Суд. 1:23). Яків згодом поставив тут жертовник Богу (Бут. 35: 1 і дав.). Це місце було завойовано Ісусом Навином і віддано він Веніяминове (І. Нав. 12:16; 18:22), але замість нього тут оселилося коліно Єфремова; таким чином Бет-Ел перейшов у володіння царства Ізраїльського (Суд. 1:22). В «Дім Божий», т. Е. В Бет-Елі, перебував деякий час Ковчег Завіту (Суд. 20: 26,27; 1 Цар. 10: 3). У цьому місці пророк Самуїл щорічно розглядав всі позови і коли правосуддя по правді (1 Цар. 7:16). Після часу Соломона Бет-Ел став центром ідолопоклонства. Єровоам, маючи на увазі святість цього місця, поставив там одного із золотих тельців (3Цар., 12:29), щоб утримати народ від паломництва до Єрусалиму тому пророки Господні часто висловлювали осуд і загрози по відношенню до Бет-Ел (3 Цар. 13: 1,2; Єр. 48:13; пор. «Бет-Авен»; Ос. 4:15; 8: 5; 10:15; ам. 3: 14; 4: 4; 7:10). Очищення цього місця від ідолів почав Йосія (4 Цар. 23:15). Після вавилонського полону Бет-Ел заселився веніамінітянамі (Неєм. 7:32; 11:31). У Зах. 7: 2 говориться, що Бет-Ел послав запитати у Господа, постити йому за прикладом минулих років. Бет-Ел існував ще за часів римського панування у вигляді невеликого міста. Тепер це селище Бетин, де стіни хатин - залишки зруйнованих храмів і палаців. Воно розташоване в 15-ти км на північ від Єрусалиму. 2) Див. «Бефу 2».
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
дім Божий Побут 28:19). Під час подорожі Якова, який рятувався від гніву брата свого Ісава, в Месопотамію, він зупинився на одному місці біля гір. Луз, де мав бачення таємничої ліствиці, висхідній до небес. Внаслідок цього він назвав це місце і знаходиться неподалік місто Бет тобто домом Божим. У Бет-Ел, під час перебування там Якова, померла Деввора, годувальниця Ревеки, і була похована під дубом нижче Бет-Ел (Бут 35: 8). Він був розташований на в. від дороги, що йде з Сихему в Єрусалим і майже в рівній відстані від того і іншого міста. Бет-Ел столицею одного з хананейське царів, і Єфремових, яким дістався цей місто при поділі землі Обітованої, були не в змозі опанувати оним, якби вони не скористалися сприянням одного з його мешканців (Суд 1: 22,26). У Вефилі залишався довгий час Ковчег Завіту, і тут також, по поділі царства на Іудейське і Ізраїльське, Єровоам поставив одного із золотих тельців (3Цар 12: 28,33), і ймовірно внаслідок цього пр. Осія називає Бет-Ел Бет-Авен, т. е. будинок ідолослужіння. Потім Бет-Ел підпав під владу Іуди, і цар Йосія зруйнував язичницьких богів і вівтарі, спалив на них кістки людські, вийняті з могил; тому-то вираз йти в Бет-Ел взагалі вказувало на ідолослужіння (Амос 4: 4, 5: 5). У Вефилі колись судив ін. Самуїл (1Цар 7:16). Після полону місто все ще був населений повернулися з полону вавилонського юдеями і був укріплений Вакхіди, Сиріянина, під час Маккавеїв (1Мак 9:50). У Н.З. про Вефилі не згадується, але він ще існував. Нині це руїни, відомі під назвою селища Бейтін. "Бет-Ел тепер, пише Норов, ніщо інше, як пастушаче кочовище на грядках руїн; немає тут жодної хатини, тільки в напівкруглої ніші, вівтаря стародавнього останка однієї Християнської церкви, знаходять собі притулок і захист напівроздягнені і голодні Арабські пастухи. "
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓