Батько герман в Свято-трійці-Сергієвої лаврі вичитку

Три дні на тиждень проходять в одному з храмів Троїце-Сергієвої Лаври особливі служби. Намісник монастиря отець Герман вимолює, маже світом і кропить святою водою скажених людей. Допитливим і психічно хворим сюди краще не заглядати. Тут лікують хвороби духу.

незрозумілі симптоми

Досить часто пацієнтами, яких лікує батько Герман, стають люди з незрозумілими хворобами. Людина тане на очах, втрачає сили, ледве ходить, але жоден лікар не може визначити причину і поставити діагноз. Інший випадок - постійна туга, депресія аж до бажання піти з життя на тлі цілком благополучній долі. Або, навпаки, безпричинні спалахи люті і роздратування, які доходять до буйства у людини, зазвичай спокійного і врівноваженого. Можуть бути напади, напади, симптоми епілепсії або шизофренії, але без будь-яких ознак органічного ураження психіки.

Є така хвороба - одержимість

Розгадка може виявитися в церкві. Різко негативна реакція на всі атрибути церковної служби - ладан, святу воду, хрест, молитви, ікони, мощі, - свідоцтво того, що людиною керує чужа йому сила. Ще більший шок може випробувати той, хто, зайшовши в храм, раптом закукурікає або почне нецензурно виражатися. Все це відбувається без його волі.

Так особистість стикається з фактом, що її душею розпоряджається якась інша сила, незалежно від того, вірить вона в її існування чи ні. Вичитку, яку проводить отець Герман, з граничною ясністю показує характер цієї сили. "А ну піди від мене, поп!" - може волати басом тонюсенькая дівчина, а малюк років шести здатний з такою силою вдарити кропящего святою водою священика, що того відкидає метра на три. Низька, злісна, агресивна нечиста сила - біси, демони - є джерелом загадкових захворювань людського духу, іменованих одержимістю.

Як стають біснуватих

Першою причиною того, що люди опиняються у владі демонічної сили, є невіра в духовний світ: ні в Бога, ні в чорта. Через атеїстичного виховання одне покоління безбожників змінювалося іншим, накопичуючи багаж гріхів, - так пояснює отець Герман поширення одержимості в середовищі пострадянського населення. Людина нехрещений спочатку живе по пристрастям, не визнає заповідей Божих, не отримує захисту Святого Духа і потрапляє під владу духу нечистого.

Віруючий знає заповіді і дотримується їх. Але під впливом лукавих духів і хрещені люди відступають від Бога, здійснюють гріховні вчинки. Однак у них є можливість покаятися і відновити зв'язок з Ним у таїнстві причастя. Той же, хто не противиться спокусам, грішить і не кається, втрачає владу над своєю душею, віддає її у владу демонам. Вони вселяються в серце такої людини в момент свідомого здійснення безсовісного вчинку.

Ще один комплекс причин одержимості називає архімандрит Герман. Це кодування, звернення до екстрасенсів, чаклунські практики. По суті, це «вселення нечистої сили з повної згоди хворого і під його розписку».

А ось вигнати лукавого духу з душі - це вже не у владі самого грішника. Тут потрібна сильна молитовна допомога ззовні, її-то і робить батько Герман. Сергієв Посад - місце, куди спрямовуються тисячі нещасних в надії відновити владу над своєю душею.

Екзорцизм - вигнання бісів

Троїце-Сергієва лавра - одне з небагатьох місць вУкаіни, де страждають одержимістю і біснуванням можуть отримати допомогу. Вигнання бісів в церковній практиці називається екзорцизмом. В євангельські часи це було доступно тільки Ісусу Христу. Учнів своїх Спаситель вчив: «Цей рід не виходить інакше, тільки молитвою та постом» (МФ.17,21). Тобто тільки людині міцної віри і святого життя під силу надавати допомогу у звільненні ближнього свого від нечистої сили.

З перших століть християнства встановилася практика: на вигнання нечистих духів отримувати благословення у церковного ієрарха, сан якого не нижче єпископського. На Русі з 14 століття була поширена молитва на вигнання бісів з богослужбової книги Київського митрополита Петра Могили. Екзорцизм вУкаіни отримав назву вичитку - це особливе богослужіння для вигнання злих духів. Зараз чин вичитки входить у великій требник православних священнослужителів, вона визнається Православною церквою, але займатися нею дано не кожному. Далеко не кожному, добре ще, якщо одному з тисячі.

Чи потрібні нам екзорцисти?

Так! Тепер-то одержимий і готовий робити все, ніж раніше нехтував, але володіє ним сила не дасть наблизитися до Бога. Не всякий батюшка на прихід володіє молитовної силою для повернення блудного сина в лоно церкви. Потрібна особлива служба і люди, здатні без шкоди для себе здійснювати її.

Де можуть допомогти

Батько Герман Чесноков вважається провідним екзорцистом вУкаіни, а Троїце-Сергієва лавра - найвідомішим місцем, де отримують допомогу духовно болящі. Ще в радянські часи займався тут вичитку ігумен Адріан. Років тридцять тому отримав від патріарха благословення на цю службу батько Герман. Лавра, однак, не єдине місце, де сприяють духовному зціленню. У 100 кілометрах від Москви, в селі Шугаєвій, служить о. Пантелеімон, в Башкортостані відомий о. Симон, проводять вичитку в Борівському монастирі Калузької і в Горнальском - Александріяой області; в Нижньогородській області такі служби правляться в Оранського монастирі, а в Пензенській - в Свято-Різдвяному, що в селі Трескін. У сільських храмах Смелаской області і Татарстану є священики, які використовують для допомоги людям чин вичитку. Всього поУкаіни налічується до 25 священиків, які практикують цю службу, котра збирає величезну кількість людей. «Жнива великі, та робітників мало» (Мт. 9:37). В особі цих священиків православна церква простягає руку людям, які потрапили у ворожий полон. Чому ж їх так мало?

Зробив добру справу - готуйся до спокуси

В одній популярній православної книзі наводиться історія батюшки, який ризикнув одного разу зцілити біснувату дівчинку. Не встояв перед проханнями нещасних батьків. Після тижня посиленого посту і молитви він провів чин вичитки по требнику - і нечистий дух залишив дитя.

Почуття радості супроводжувалося невинної думкою: «І я не такий простий, щось можу». Бажання розсіятися і відпочити після напруги духовних сил теж цілком зрозуміло - і батюшка з газетою в руках заглибився в читання міських новин. Піднявши очі від цікавої статті, він ясно побачив того, хто вийшов з дівчинки. Біс, дивлячись прямо в очі, уважно вивчав його. Не тямлячи себе від жаху, священик помчав до духівника, у якого навіть не попросив благословення на цю службу. Треба думати, молитви духівника пом'якшили розправу: батюшка був пограбований, побитий, позбувся всіх зубів.

"Без Мене не можете творити нічого"

Абсолютна смиренність, яке виключає будь-яку думку про свою причетність до успіху - ось умова захисту від нападу нечистої сили. Смирення - це дослідне пізнання своєї немочі, служитель стовідсотково впевнений, що зцілює тільки Христос. «Я не виганяю бісів, я Новомосковськ молитву з проханням, щоб Бог допоміг», - пояснює отець Герман. Відгуки про його службі можуть бути різними, але те, що він сильний молитовник, визнають усі. Він розвиває думку далі: служба вичитку не має особливої ​​філософії і не вимагає надприродних здібностей, виконує він її не по покликанню і особистого потягу, а з послуху. Таке ж ставлення до чину вичитку у батька Симеона з Башкирії - це всього-на-всього духовна гігієна, адже моєму ж ми руки і чистимо зуби.

Інша складова безпеки, захисту від нападу демонів - максимальне видалення від усього мирського. У монастирі це виконати легше. Людям в світі треба бути обережніше. «Телебачення - джерело духовного пошкодження», вважає отець Герман і включає його в число найбільш поширених причин одержимості.

Послух, смиренність, зречення від світу з його пристрастями - здавалося б, нічого надприродного, але так мало служителів, яким це під силу!

Світське життя Олександра Чеснокова

Божественний промисел є в житті кожної людини, але не кожен може слідувати йому. Низку чудес побачив у своєму житті батько Герман - біографія його містить безліч, здавалося б, несумісних між собою фактів.

Військова служба в Середній Азії в особливому прикордонному окрузі. Часи були неспокійні - йшла війна в Афганістані. За бойові операції по затриманню шпигунів Олександра Чеснокова (мирське ім'я батька Германа) хотіли навіть уявити до звання Героя Радянського Союзу. Чим не початок успішної військової кар'єри? Але претендент не був членом КПРС і, мабуть, не збирався в неї вступати. Наступний етап - навчання в Московському автодорожньому інституті, престижному радянському вузі. Навчався він на економічному факультеті. Автомобілі, економіка - освіту, яке могло забезпечити цікаву роботу і успішне життя як в радянському, так і в пострадянському суспільстві. Несподівано для близьких і знайомих воно переривається.

«Моє життя - низка чудес»

За порадою духівника Олександр стає слухачем духовної семінарії, а потім академії. Професор МДА А. Осипов згадує, що на його семінарах особливими знаннями Чесноков не виділявся, був простим слухачем, в тонкощі богослов'я не вдавався. А в останній рік навчання студент Олександр стає послушником Лаври, приміряючи на себе чернече життя.

Коли впритул постало питання про майбутнє життя: стати монахом чи священиком в світі, стався «епізод з сіллю». У ньому видно пряма вказівка ​​на волю Божу. За півгодини до того, як дати остаточну відповідь, Олександр, сидячи в келії, подумав: «Якщо залишатися в Лаврі, нехай у мене хто-небудь щось попросить». Тут же пролунав стук у двері, і знайомий ієромонах попросив у нього солі. Питання було вирішене, в той же день відбулося постриг Олександра. Знайомий ієромонах тільки знизував плечима: «Ніякої солі я в тебе не просив!» В даний час не відбувся Герой Радянського Союзу - екзорцист отець Герман. Сергієв Посад - місце його постійного проживання і служіння.

Наша служба и опасна, и трудна

Щотижня в четвер, п'ятницю і суботу опівдні в Петропавлівському храмі, що поруч з Троїце-Сергієвої Лаври, здійснюється чин вигнання бісів. Раніше він проходив в надбрамний храм Іоанна Предтечі всередині монастиря. Кілька сот людей хвилин 10-15 напружено очікують священика. Це запізнення - початок підготовки до нелегкій службі.

Поява священика супроводжується шумом і гомоном в натовпі, де-не-де плачуть, десь загрожують, чутні гарчання, нявкання, кукурікання, гавкіт, - все виявляє присутність нечистої сили. Служба батька Германа починається з довгої проповіді. Вона триває 1,5-2 години, і деякі йдуть вже з неї. Решта ж слухають, затамувавши подих, бо кожен дізнається в викриттях священика свою життєву історію.

Починається читання молитов на вигнання нечистих духів. Це кульмінація богослужіння, і біси починають шаленіти: виють, гарчать, матюкаються, верещать. У храмі присутні помічники батюшки, які по його знаку виводять «симулянтів» - людей, що грають на публіку. За визнанням о. Германа, він знає, після якої саме молитви виходять біси.

Потім слід помазання миром, окроплення святою водою - цим діям нечисті духи чинять фізичний опір, потрібно неабияке зусилля, щоб святиня торкнулася тіла біснується людини. "Вийди, відійди, Сатана. Виганяємо тебе ім'ям Бога!" Після закінчення молитви о. Герман нагадує, що на вичитку бажано побувати три рази, а потім обов'язково брати участь в таїнствах соборування, сповіді, причастя.

"Вузьке шлях, що веде в життя вічне"

Біснування і одержимість - це урок, даний Богом людині, занадто далеко зайшов по широкому шляху гріха. Це можливість вже в земному житті побачити, чию волю виконує грішник. Вичитку батька Германа - шанс вирватися на волю з бісівського полону і почати життя по Богу. Покаяння, сповідь, причастя, молитви і дотримання заповідей - це шлях особистої боротьби за своє спасіння.

Чи можна врятуватися від сипучих пісків? Швидше за все, в голлівудських фільмах ви не раз бачили картину, коли людина намагається вибратися з сипучих пісків. Фактично близько 3% фільмів, зняті.

Що станеться, якщо хтось відкриє двері літака під час польоту? Якщо відкрити двері літака в польоті, то станеться швидка декомпресія. Що це означає і чим загрожує.

Вокал для дорослих. З чого почати? У дитинстві ви співали перед дзеркалом в гребінець або мамин флакон з лаком для волосся, і жоден сімейне свято не обходилося без ваших імпровізованих к.

10 продуктів, які не варто вживати перед інтимним побаченням Коли вам належить бурхливе сексуальне побачення, останнє, що ви захочете - це залишити про себе у партнера двояке враження. Ніхто не хоче мучить.