Башкирська весілля - традиції і звичаї

Башкирська весілля в класичному уявленні - це цілий комплекс обрядів і традицій, які неухильно дотримувалися предками. Сьогодні весільні звичаї трохи видозмінилися, а деякі зовсім забулися. Але незважаючи на це, весілля в Башкортостані - подія особлива, до підготовки та проведення якого підходять з усією відповідальністю.

За старих часів рішення про весілля по праву належало батькам молодих людей. В знак того, що договір відбувся, батьки хлопця і дівчини, яких сватали між собою, пили з однієї кумис з однієї судини. З цієї самої хвилини дівчина вважалася нареченою, її вже не можна було видати заміж за когось іншого. Якщо ж все таки через якийсь час батько дівчини змінює своє рішення, він в обов'язковому порядку повинен був віддати викуп: домашню худобу або ж гроші. Так тривало аж до ХХ століття, після ж змову поступово почав сходити нанівець.

Одружилися в той час дуже рано. В середньому шлюбний вік юнаки дорівнював 15-16 років, дівчата - 13-14 років. Як тільки батько вирішував, що сина пора женити, він питав поради у своєї дружини. Не забував він дізнатися думки і у сина. Наречену для свого чада зазвичай вибирав батько, хоч і радився при цьому з дружиною. Але останнє слово все-таки було за ним.

У сучасному суспільстві не розгубила своєї актуальності традиція, спрямована на викуп нареченої. У разі, якщо батько нареченої погоджувався видати свою дочку заміж, між майбутніми родичами починалися переговори про розмір викупу. Розмір калиму повністю залежав від матеріальних можливостей як сім'ї нареченої, так і сім'ї нареченого. Калим був велику рогату худобу, коней, різний одяг, матерію, гроші. Матері нареченої майбутні родичі дарували лисячу або овечу шубку, однак могли змовитися на звичайний халат.

Крім звичайного калиму існував і малий, його також дарували молодий. Наречений дарував халат, сорочку, чобітки і скриню. Під час змови про розмір калиму накривався стіл, гостей пригощали різними смаколиками. Через якийсь час, як тільки калим був зібраний, наречений з презентами приїжджав в будинок своєї майбутньої дружини. З ним були присутні батько і мати. У деяких башкирів існує звичай за яким подарунки збираються у рідні нареченого на його прохання. Робив це спеціальний хлопчик, який верхи на коні об'їжджав рідню, збирав необхідні речі і потім передавав їх нареченому.

За два дні до малої весілля

Перед релігійним одруженням, коли муллою буде укладено шлюб, батьки дівчини приймають у себе гостей. Глава сім'ї запрошує до себе додому до двадцяти гостей з числа родичів і повідомляє їм про приїзд сватів. Після того, як батько дістає згоду своєї рідні в організації свята, батьки нареченої запрошують в свій будинок сім'ю нареченого. Для того, щоб передати запрошення, в будинок до нареченого відправляється гонець, який повертався назад з конем, яка пізніше буде заколота.

Приїхавши родичі з боку хлопця привозили безліч подарунків для своїх потенційних родичів. Після вечері всі лягали відпочивати, а вранці починалися приготування до весілля. Переодягнувшись, щоб не забруднити святкові шати, обидва сімейства різали подаровану кінь. Серед звичаїв башкир існує традиція під час оброблення тваринного влаштовувати жартівливу бійку.

Відвідини батька нареченого

Через пару днів гості їхали з рідного дому нареченої до себе. Через якийсь час в будинок батьків нареченого навідувалися батьки нареченої. До цього часу для майбутніх родичів уже були готові дві кімнати - чоловіча і жіноча. Мати нареченої привозила в будинок нових родичів скриню з подарунками: красивий хустку, відрізи тканини, сорочку, нитки.

В післяобідній час в жіночу кімнату навідувалася чоловіча половина рідні. Хто-небудь з жінок на прохання майбутньої тещі відкривала скриню, за що отримувала подарунка. Їй діставався хустку. Відрізи тканини теща пропонувала купити чоловікам, які перебували в жіночій кімнаті. Нитки ж діставалися в подарунок досить літнім жінкам, які приймаючи презент чинили молитви. Господарю ж будинку майбутня родичка дарувала сорочку, за що той обдаровував її будь-якої домашньою худобою. Після того, як майбутні родичі обмінялися презентами, свати поверталися до себе додому.

Мала башкирська весілля

Для башкир одруження є цивільним звичаєм. Для реєстрації шлюбу на будинок запрошується мулла, який приїжджає до книги реєстрації актів цивільного стану. Він задає питання батькові хлопця, чи згоден він, щоб присутня дівчина стала дружиною його сина. Після ствердної відповіді мулла задає питання батькові дівчини, чи згоден він видати свою дочку заміж. Почувши позитивну відповідь, мулла починав зачитувати рядки з Корану, після чого в книзі залишалася запис про укладення шлюбу. Оплатою за вчинений правочин був один відсоток від розміру викупу (калиму).

Після реєстрації шлюбу муллою, молодята отримував право вільно відвідувати будинок своєї дружини. Перший візит він здійснював після того, як батьки дівчини отримували половину калиму або ж після того, як батьки молодих обмінювалися весільними подарунками.

Башкирська весілля

Після того, як калим був повністю виплачений, наречений приїжджав за своєю коханою в будинок її батьків. Тесть завчасно готувався до приїзду свого зятя, щоб гідно зустріти нового родича. Це свято у башкир називається Туй.

Предки проводили цей захід на вулиці. Для цього встановлювався велике шатро, з дощок споруджувалися стільці і святкові столи. Для додання урочистості їх покривали красивими скатертинами або килимами. Запрошених на весілля гостей пригощали смачними національними стравами. Свято тривало тиждень, іноді більше. Сьогодні ж кількість днів, протягом яких відзначають вступ молодят в шлюб, скоротилося. На сучасному етапі весілля зазвичай триває два дні.

Багаті родини воліють запрошувати на весілля професійних музикантів, влаштовуються скачки, різні ігри. Якщо видають заміж дівчину з небагатої сім'ї, то не рахується обов'язковим влаштовувати пишне гуляння. Батько нареченої обмежується скромним частуванням без усіляких надмірностей.

Від'їзд нареченої

Башкирська весілля має свої традиції однієї з яких є проводи нареченої. Краща подруга нареченої разом з іншими жінками, показуючи свою печаль з приводу того, що дівчина покидає рідну домівку, намагаються театрально перешкоджати цьому.

Обряд прощання полягав у наступному. У лісовий масив жінками виносилася ліжко нареченої і міцно зав'язувалася мотузкою, кінці якої жінки ретельно ховали. Наречену садили на ложе, після чого починалася боротьба за молоду між жінками з обох сторін.

Імпровізований суперечка закінчувався перемогою більш дорослих жінок. Іноді жінки настільки достовірно грали свої ролі, що розривали один одному одяг. Матеріальні збитки в повній мірі відшкодовував наречений.

Після того, як мотузка була розплутати, її повинен був викупити наречений. Перед від'їздом в будинок нареченого наречена прощалася зі своїми подругами, родичами. Відбувалося це наступним чином. Чотири дівчини тримали над нареченою хустку, а вона ходила між людьми і як би говорила «до побачення», обдаровуючи кожну з родичок хусткою, рушником або відрізом матерії.

Під час здійснення цього обряду інші жінки демонстративно плачуть. Родички не залишаються в боргу і підносять нареченій відповідні презенти: домашню худобу, гроші, невеликі клаптики матеріалу, які молода приколює до одягу. Після завершення обміну подарунками, красиво вбрану наречену, саджають на віз і вона їде в будинок до свого коханого. Дівчина всіляко чинить опір до тих пір, але подарунки від батька, братів пом'якшують її і вона вирушає в дорогу.

Подруги проводжали наречену на достатній відстані від рідної домівки, при цьому вони голосно плакали і голосили. Новоспечений чоловік супроводжував візок з нареченою. Як тільки процесія під'їжджала до будинку, з воза з нареченою виходила сваха і починала розхвалювати «товар». Батько нареченого трохи поторгувавшись викуповував свою невістку.

після торжества

Після першої шлюбної ночі на ранок вже не наречена, а дружина, вирушає до колодязя, щоб набрати води. З собою вона бере відра і коромисло, а також срібну монетку, закріплену до нитки. Монеткою вона задобрювати духу води, кидаючи її в колодязь. Що знаходилися поруч з дівчиною дітлахи намагалися виловити монетку з колодязя. Цей обряд був відомий ще за старих часів і застосовується в даний час. Після його проведення наречена отримувала повне право відкривати обличчя перед своїм чоловіком в будь-який час.

Одяг молодят

Національний барвистий костюм - грає важливу роль під час весільної церемонії. Однак не меншої уваги удостоюється і весільне плаття нареченої, яке представляє собою виріб досить складне за фактурою. Наречений обов'язково одягає на весілля червоний пояс, а молода - різнокольоровий пояс.

Одним з обрядів башкирської весілля є перевтілення молодий в дружину. Для цього весільний головний убір замінюється на символічний жіночий, який дає нареченій право переступати поріг будинку свого коханого.