Бахаізм (бехаізм) це що таке бахаїзм (бехаізм) визначення

наймолодша релігія, що претендує поряд з буддизмом, християнством та ісламом на статус світової релігії. Засновник бахаїзма - іранський вельможа Мірза Хусейн Алі (1817 - 1892), який назвався Баха-Уллою ( «Славою Божою»). Засланий в Багдад (1863) за свої переконання, він оголосив себе посланцем Бога і став активно пропагувати ідеї нової релігії: абсолютність Бога, сутність якого незбагненна; єдність людського роду; відмова від фанатизму (як релігійного, так і національного); зближення існуючих релігій; прагнення до загального миру, світового панування, міжнародному мові, самостійне дослідження істини; союз релігії і науки; вимога моральної чистоти і т. п. Бахаї закликають до своїх лав не тільки прихильників всіх релігій, але і вільнодумних. Вважають, що в світі близько 5 млн. Прихильників бахаїзма, які проживають в 166 країнах; серед них представники понад 1500 національностей, рас, племен і релігій. Громади і центри бахаїзма є в ряді міст і регіонів Казахстану та країн СНД.

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Вищим керівним органом міжнародного співтовариства Бахай є Всесвітній Будинок Справедливості в Хайфі (Ізраїль). Його склад переобирається кожні 5 років. У конкретних країнах координуючі функції виконує Національне духовне збори, що формується також на виборній основі. Низовим ланкою є Місцеве духовні збори, переобирають щороку. Гл. завданням усіх рівнів управління є поширення віри Бахай і регулювання внутр. життя орг-ції відповідно до проголошуються принципами.

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Бахаїзма (бехаізм)

виникла в 19 ст. в лоні шиїтського ісламу секта. фактично представляє собою нову релігію і відрізняється міжконфесійним пацифістикою і екуменізмом. Бахаізм налічує понад 5 млн прихильників, значні громади яких є на Близькому Сході, в Європі, Африці, Північній і Південній Америці, Південно-Східної Азії, Укаїни. Всесвітній центр знаходиться в м Хайфа (Палестина, Ізраїль). Засновник бахаїзма - Мірза Хусайн Алі Нурі (1817- 92), на прізвисько Баха ал-Лах ( «сяйво, пишність Боже»; отсюданазваніе руху). Спочатку примикав до Бабізм-релігійно-політичного реформаторського руху, заснованого в Ірані мірзою Алі Мухаммадом Ширазі (1819-50), в 1844 оголосив себе посланником Божим, «Бабом», т. Е. «Вратами», через які з'являється Бог (або « прихований імам », махди), а свій твір« Байа »(« Роз'яснення ») - новим священним писанням, який заміняє Коран. Після придушення збройного повстання бабітов і страти їхнього лідера рух розпався на дві частини, одна з яких зберегла вірність доктрині засновника, а інша, очолювана мірзою Хусайн, розвинула бабизм в нове космополітичне вчення, що визнає релігійне братство всього людства, - бахаїзм.

Доктрина бахаїзма викладена її засновником в ряді книг і послань арабською та перською мовами, головною з яких є «Святійша книга» ( «ал-Кітаб алакдас»; рос. Пер. 1899). Відповідно до неї. Бог-абсолютно трансцсндентен, незбагненний у своїй сутності. Але Він відкриває себе, творячи «не Бога». Це творіння, однак, не одноразовий акт, здійснений в якийсь момент історії. Мова йде скоріше про перманентний творінні, і в цьому сенсі світ вічний.

Особливою маніфестацією (Мазхар) Божественної сутності є пророки, кожен з яких виступає в якості чистого дзеркала для Божої рефлексії. Священна історія, за вченням бахаїтів, циклічна, що не виключає еволюціонізму в рамках кожного циклу. Нинішній цикл відкривається Адамом, першим пророком, за яким слідують традиційні пророки іудаїзму, християнства та ісламу, а також Заратустра, Будда, Конфуцій і Крішна. Кожен з наступних пророків не скасовує попередніх, а доповнює їх.

Вічний пророчий Логос субстанциально один, але численний в своїх маніфестаціях. Їх завдання полягає в створенні все більш і більш широких релігійних одиниць в світі. Так, Авраам об'єднав плем'я, Мойсей-народ, Мухаммад - націю; Ісус же прагнув до очищення душ індивідів. Чергова маніфестація Логосу, втілена в системі засновника бахаїзма, покликана завершити цей висхідний процес, довести справу до колективного очищення всього людського роду.

Разом з тим історіософія бахаїзма відстоює принцип перманентної маніфестації божественної волі, періодичного поновлення пророчих місій, оскільки людство постійно потребує таких посланниках Божих. Тому бахаїтів не вважають засновника секти останнім пророком, і більш того, це єдина релігія, яка передбачає можливість власної зміни, хоча і не раніше «тисячі років» після написання «ал-Кітаб ал-акдас».

В есхатології бахаїзма відсутня вчення про кінець світу, або пришестя Бога. Безсмертя душі визнається, але лише в інтелектуальному аспекті, як продовження її пізнавальної подорожі до таємничої сутності Бога. Звідси і метафорична інтерпретація Раю і Пекла як синонімів близькості або віддаленості від Всевишнього. Бахаізм не знає ні духовенства, ні церемонії посвяти. Основними культовими обов'язками є молитва (щоденна триразова), пост (протягом останнього місяця бахаістскій року, що складається з 19 місяців по 19 днів і 4 додаткових святкових днів) і суспільне святкування дев'ятнадцятого дня кожного місяця. На відміну від ісламської і християнської практики прихильникам бахаїзма не ставиться в провину спільна молитва, за винятком заупокійної. Бахаізм забороняє вживання алкоголю і тютюну.

↑ Відмінне визначення