Анжеліка - маркіза ангелів, one of lady - журнал для жінок

Напевно всі дівчатка і навіть приєдналися до них хлопчики дивилися фільми про Анжеліку, маркізу ангелів. Я з цим сюжетом ознайомилася дуже рано - моя мама, будучи вагітною, дивилася всю цю феєрію на французькій мові з болгарськими титрами. І з тих пір я полюбила Галантний Століття. Звичайно, тепер-то я вважаю за краще що-небудь, на зразок англійської міні-серіалу «Аристократи», де більш-менш ретельно копіюються костюми, обличчя та інші реалії «дикого капіталізму» в Англії 1740-1750-х років (він же - світ прибутку і чистогану). Але це добре робити, тільки досхочу обжерлися смачними Анжеліка.

Крім пригод мадам де Пейрак, яка іноді іменувалася навіть маркізою дю Плессі-Белльер, я переглянула море подібних кінострічок. Всі ці фільми були зовні привабливі, рожево-фісташкове на вигляд, ванільно-шоколадні на смак, ароматні й повітряні, як тістечка з кремом. Це були мережива, рюші, бантики, локони і - шпаги. У зв'язку з цим, ми можемо говорити про цілий жанрі в псевдо-історичному кіно - я б назвала їх «анжеліковие фільми». Отже, основні ознаки анжелікового кіно.

· Анжеліковое кіно може грунтуватися на класиці:
Міледі з фільму «Три мушкетери», 1961 рік.
Це неодмінно французьке виріб. Так, зрозуміло, більшість цих фільмів були спільними з італійцями і навіть чомусь з німцями, але Франція тут виступає в якості основного замовника і - основної діючої особи. Епоха створення - 1950-1960-ті роки. коли французи, та й весь світ, хотіли скоріше забути кошмари військового життя, а заодно і передвоєнну муштру. Жанр виник паралельно з вторгненням на подіуми діоровского New Look-а з його осикою таліямі, купою нижніх спідниць і солодкими ароматами жіночих будуаров.

Потім, в 1960-х, коли в моді були вже інші форми і інші ритми, кінематограф за інерцією, точніше - сильно розігнавшись, продовжував видавати карамельно-чарівні історії про хоробрих шевальє і шикарних віконтеса, про мушкетерський шпаги і шовкові туфельки. Причому, саме в 1960-х анжеліковое кіно і переживало свій розквіт. Як Золотого Століття, покликаного підсолодити суворий побут простих паризьких (а заодно і московських) жінок був обраний якийсь узагальнено-приблизний Галантний Століття - умовний період, що охоплює XVII-XVIII століття із заїздом ще й в XVI-е, а іноді і в Середньовіччі .

В цілому ж, якщо не розмінюватися на деталі, то можна сказати так - епоха, коли жінки носили широкі спідниці, а чоловіки - перуки і шпаги. Решта - зокрема, які можна розбавити, чим завгодно - війною, політикою, санкюлотами, Вольтером, Жаном-Жаком Руссо і Жаном-Батистом Люллі.

· Сюжет з історії: «Мадам Дюбаррі», 1954 рік.
Потім, анжеліковое кіно можна зробити з чого завгодно. було б бажання і - шикарна актриса для головної ролі. Так, є анжеліковий варіант «Трьох мушкетерів», а також численні сюжети, пов'язані з французької та загальносвітової історією. Фантазії творців анжелікового кіно слабо збігаються з історичною реальністю. бо навіть паризька бруд і злодійські кубла в цих картинах пахнуть фіалками і діоровского пахощами. Лахміття, обтягуючі тугі форми актрис, виглядають свіжо, охайно і спокусливо. Смерть, за рідкісним винятком, виглядає пафосним, але оперетточним дійством. Політика і гроші - теж легкі, грайливі і ажурні, як панчохи шикарних мешканок Версаля. Головне в цьому жанрі - показати любов прекрасної жінки і не менш прекрасного чоловіка на тлі шандалі, рокайлей, інкрустацій, балдахінів і гобеленів.

Тип зовнішності анжелікових героїнь ніколи не співпадають з історичним прототипом, якщо такий є. Це неодмінна краса сьогоднішнього дня, тобто, звичайно ж, 1950-1960-х років. Припустити, що Людовик XIV буде до істерики хотіти жінку з личком і фігурою Мішель Мерсьє абсолютно неможливо, як неможливо уявити, що в анжеліковом кіно ми побачимо типажі, хоча б віддалено нагадують реальних фавориток невтомного Короля-Сонце. Щоб ще більше наблизити численних Анжелік до народу, їм роблять сучасний макіяж, завдяки чому мільйони людей досі думають, що в XVII столітті жінки робили собі на століттях «стрілки».

· Сюжет з історії: «Таємниці Версаля», 1954 рік.
Те ж і з зачісками - більшість красунь двору Людовика (будь-якого Людовика, ви можете не морочитися номерами), так ось, більшість цих самих красунь носять вечірні куафюри свого часу, а не, власне 1670-х років, наприклад. Костюми теж досить умовні. Вони неймовірно привабливі, шикарні, описують високі груди і тонкий стан головної героїні, але історичних реалій не відображають взагалі. Це умовно-киношно-театральний наряд з минулих часів. Так, практично жодна з анжелікових красунь, чия діяльність ненароком припала на XVIII століття, не носить сукні зі «складками Ватто», зате ми часто бачимо їх шикарні спини - з тугою шнурівкою оксамитових нарядів.

З «складками Ватто» спину не покажеш, а адже коханий віконт завжди підкрадається ззаду, щоб обхопити тонкий стан - міцними руками в мереживних манжетах. Таким чином, доводиться вибирати і найчастіше - на користь спини. Мушки завжди наклеєні тільки для того, щоб показати - у нас, хлопці, галантний Століття. Усе. Тому знаменитий «мова мушок», за допомогою якого дами пояснювалися з кавалерами, залишається за кадром.

«Мова віяла» теж - мимо, - чудові діви грають віялом, як дикун - айфоном, тобто ніякого сенсу, тоді як галантні дами з дитинства вчилися поводитися з віялом - кожне положення віяла означало щось конкретне. Особливо разом з положенням мушок на обличчі. Уявляю, що там наговорила Анжеліка! Кольори вбрання теж вражають своїм многоцветьем - люто-блакитний атлас, червоне-прекрасне з чорним-роковим, жовте-стиляжному-помітне-сонячне.

· Анжеліка і зразки вечірніх зачісок 1960-х років.
І - біло-рожеві будуари. швидше підійшли б куртизанкам епохи Золя і Мопассана чи, звичайно ж, відвідувачкам Будинку Dior, які теж хотіли тонкого мережива, солодких ароматів і вкрай-вишуканої білизни. Без будуара анжеліковое кіно так само немислимо, як без красуні-героїні і її вічних «стрілок». Багато-багато драпіровок, блідих відтінків, найтоншого газу і атласних одеялец. І посеред усього цього - прекрасная маркиза, у якій «все добре, все хо-ро-шо». причому навіть тоді, коли - погано.

Там її помічає король Луї, яка вам-то різниця - який? Головне -парік, банти і каблуки, а також похітливе особа - крупним планом. Він, звичайно ж, хоче поиметь Антуанетту на атласному ложе посеред орхідей і під музику Жана-Батіста Люллі (Жерар Філіп, звичайно ж). Але наша героїня не хоче короля, а збігає з Жаном-Батистом в Америку, бо він - Жерар Філіп, а не якийсь там надуто-сумовитий Луї Каторз де Бурбон, що само по собі не може порушувати.

· Анжеліковость в Середні віки - «Знамениті любовні історії». 1961 рік.

· Але, разом з тим, ці фільми не перестають бути коханими. Вони чудові, пахощі, витонченість і чарівні. Їх сенсі - не просвіщати, а радувати. Вони - щось, на кшталт екзотичних квітів або тістечок. Без них можна, а навіщо? Так, історію моди і побуту по ним не вивчиш. Вони навіть в цьому сенсі дуже шкідливі, бо забивають голову невірної, але дуже красиво поданою інформацією. Але це, повторюю - тістечко, а не м'ясо, не хліб, що не фітнес-батончик з протеїнами. Це можна іноді, під настрій і найкраще - в юності.