Якість особистості сперечання, що таке сперечання

а, отже, рівним собі, навіть якщо ми і переможемо в сутичці.

Луцій Анней Сенека (молодший)

Я і мій внутрішній голос постійно сперечалася. Я його виховую,

а він каже мені заткнутися. Але в підсумку ми знаходимо спільну мову.
Вільямс Серена

Молодість сперечається, зрілість впирається, старість спирається.

Сперечання як якість особистості - схильність нав'язливо сперечатися через дрібниці, вступати в суперечки переважно без важливого приводу.

Двоє сперечаються про те, хто вимовив фразу, що стала крилатою - Пушкін чи Лермонтов. Статут сперечатися, сперечальники вирішили: "Тобі це сказав Пушкін, а мені - Лермонтов". ...

Син (4 роки) сидить, грає на комп'ютері. Час пізній вже. Підходжу, кажу: - Все зав'язуй, спати пора. - Ну, ще трохи ... Сперечання тривають деякий час. Нарешті він не витримує, відривається від клавіатури і заявляє: - Добре. Давай я загадаю загадку, якщо відгадаєш - йду спати, не відгадаєш - граю всю ніч ... - Ну, давай свою загадку. - Взимку і влітку одним кольором ... (пауза) ... навесні - червоний ... (пауза), а восени - чорний? -Е-е-е-е ... м-м-м-м-м, а що ЦЕ? ЦЕ СВИНЯ! - і гордо відвертається назад до комп'ютера. -Е-е-е-е ... м-м-м-м-м, а ЧОМУ ЦЕ? Так знехотя, задумливо, злегка відвернувши голову від екрану: - ТАК СВИНЯ Ж ... ЩО Ж З НЕЇ ВІЗЬМЕШ!

Сперечання - схильність помилкового его до сварку. На перший погляд сперечання може стати наслідком бажання людини довести свою самостійність, самобутність і індивідуальність. За допомогою сперечання багато хто прагне підкреслити свою важливість і значущість, словом утвердитися в своїй самості. Таке сперечання властиво юності з її максималізмом, амбітністю, прямолінійністю, різкістю і вибагливістю.

Безумовно, людина не повинна впадати в крайність - потурати злу, займатися угодовством з силами неуцтва і деградації. Угодовство - сперечання з протилежним знаком. Це інший полюс відносин, коли людина стоїть перед вибором сказати «Так» або «Ні».

Сперечання віддаляє і відділяє людину від оточуючих. Правда, бувають винятки. Один мій високопоставлений чиновник ділився своїми спостереженнями: - Кожного тижня в понеділок я проводжу планерку, на якій розповідаю про завдання на поточний тиждень, визначаю відповідальних виконавців, даю оцінку діям начальників всіх служб. Зазвичай все слухають, мовчки, ніхто не наважується перебивати, перечити, а тим більше сперечатися. Тільки мій головний бухгалтер нав'язливо обсмикує і поправляє мене з найменшого приводу. Часом це мене сильно дратувало, я не відповідав при всіх на його сперечання. Потім, гарненько поміркувавши, переконувався в правоті його слів. Начебто сперечання були по дрібницях, але з дрібних прорахунків могли вирости великі, непоправні методологічні помилки.

Якось проводжу в черговий раз планерку. Все, як завжди, але відчуваю, чогось не вистачає. Закінчилася планерка, всі розійшлися, але на душі залишилося якась стурбованість. Сів у крісло і став думати, що було не так. Потім осінило - головний бухгалтер не сперечався. З радістю викликав його до себе і питаю: - Ти чого сьогодні огризався? - Та щось в боці коле, треба до лікаря їхати. Лікарі діагностували апендицит. Зробили вдало операцію, і вже наступного планерці він звично сперечався, але я вже не дратувався, а радів, що є людина, яка нав'язливо редагує мої слова і не приймає сліпо до виконання, все, що спало мені на думку.

Анекдот в тему. Мойша приходить до рабина, каже, що хоче розлучитися з дружиною. Рабин починає його вмовляти не робити цього. - Мойша, навіщо ти хочеш розлучатися, тобі ж буде гірше. - Ні, мені буде краще. Ну, так вони довго сперечаються, нарешті, рабин каже: - Послухай, Мойша. Твоя дружина така красива, така приємна, вона радує око, про таку будь мріє. Всі знають її гідності, а ти її хочеш кинути, ну чому? Мойша мовчки знімає туфлю і ставить її перед рабином. - Що ти мені сунеш свою туфлю? - Ребе, подивіться на цю туфлю. - Навіщо мені дивитися на цю туфлю? Причому тут туфля? - Ребе, це чудова туфля. Всі бачать, як вона красива, як вона приємна, як вона радує око, всі хочуть мати таку туфлю, але тільки я один знаю, як ця сволота мені тисне!

Сперечання - незгода помилкового его з навколишнім світом за дріб'язкового приводу. Коли підкладкою сперечання служить впертість і гордість, людина стає рознощиком конфліктів. Заряджена на дебати і дебати, суперечка, замішане на основі гордині і впертості, постійно генерує протистояння і зіткнення в міжособистісних стосунках.

Сперечання стає однозначно хибним, коли людина не може дійти згоди з Богом і зі своїм духовним наставником. Якщо суперечка замінює послух і смирення, духовна практика стає неможливою. Мало того, сперечання, вигодувані егоїзмом, стає цербером на шляху будь-якого знання. Воно блокує розум особистості допомогою помилкового его. Вхідна інформація в одне вухо влітає, а в інше вилітає або, що ще гірше, заперечує існування того, про що не має уявлення. Діє принцип гоголівської Коробочки, укладають світ в формулу: «Не знаю. Немає такого". Таке сперечання реалізується як двоходівка: перший крок - «Не знаю», другий крок - «Раз не знаю, значить, цього не існує. Гоголь пише: «Чичиков подякував господині, сказавши, що йому не потрібно нічого, щоб вона не турбувалася ні про що, що, крім ліжка, він нічого не вимагає, і поцікавився тільки знати, в які місця заїхав він і далеко звідси шляху до поміщику Собакевичу, на що стара сказала, що і не чула такого імені і що такого поміщика зовсім немає. - Принаймні знаєте Манілова? - сказав Чичиков. - А хто такий Манілов? - Поміщик, матінка. - Ні, не чула, ні такого поміщика ».

Сперечання - це пряме заперечення позиції учня. Учня в минулі століття називали послушником. Він активно слухав: неправду суперечив і не сперечався. Все життя потрібно стояти на платформі учня, інакше не зрозумієш уроки життя, які не приймеш гідно виклики долі. Якщо вже вибрав собі духовного вчителя, забудь про сперечання. Коли учень дозрів, приходить учитель. Він йде в бік сонця. Учень завжди йде з боку сонця. Завдання вчителя - розгорнути учня до сонця. Якщо учень сперечається, вчитель не зможе змінити хід його руху. Рухатися по дорозі життя можна або вперед, вгору, або назад, вниз. Сперечання підштовхує людину вниз - на дорогу неуцтва і деградації.

Мудрість не може опуститися до сперечання і дрібних суперечок. Два старця, живучи разом в одній келії, ніколи ні про що не сперечалися. І ось одного разу один каже другому: - Давай хоча б раз посперечаємось, як інші. Співрозмовник відповів: - Я не знаю, як почати. Перший сказав: - Я покладу цей цегла між нами, а потім скажу: «Він мій». Тоді ти скажеш: «Ні, він належить мені». Ось так і починаються суперечки і сварки. Отже, вони поклали цеглу між собою. Один сказав: - Це моє. Інший: - Ні, я впевнений, що це моє. Перший відповів: - Це не твій цегла, а мій. Тоді інший вигукнув: - Якщо він твій, візьми його!