31 Августа день флора і лавра - покровителів коней день коні

День Флора і Лавра - покровителів коней

Відомо, що брати Флор і Лавр, що жили в II столітті, були каменотесами. Одного разу в одному з побудованих язичницьких храмів Флор і Лавр разом з повернутими ними християнами звершили молитву і зруйнували ідолів, призначених для перенесення сюди, і поставили хрест за що були піддані катуванням. Але брати «і в муках славили Бога», тоді їх кинули в порожній колодязь і засипали землею. Згодом мощі мучеників, які постраждали за віру, були перенесені до Константинополя.

Канонічне житіє святих мучеників Флора і Лавра не зовсім збігається з народним уявленнями про братів як покровителів коней. У легендах переплітаються і християнський культ мучеників, і античні перекази, і слов'янські сказання.

Існує кілька легенд, серед яких і чудесне зцілення сина язичницького жерця, котрий повірив у Христа, і явище Флора і Лавра орачеві, змушує працювати змучену кінь, і легенда про колодязь з чудодійною водою, яка зцілює коней і худобу. Є Дружковкаая легенда про те, що Флор і Лавр були в числі будівельників Києво-Печеськах Лаври.

Служіння святих мучеників Флора і Лавра Руській землі

Після перемоги на Куликовому полі ця дата назавжди залишилася в пам'яті українських людей. Все більшого шанування святих мучеників на Русі після Куликівської перемоги і виразилося в створенні особливого ізводу ікони «Чудо про Флорі і Лаврі», на якій Архангел Михайло вручає вуздечки по-військовому засідланих коней Флору і Лавру.

Князь Е. Трубецькой так пише про сюжет ікони: «Коли ми бачимо цих святих серед багатобарвного табуна, коней, що грають і скачуть, може здатися, що в цій життєрадісною картині ми маємо за допомогою щабель між іконописних і казковому стилем. І це особливо тому, що саме Флор і Лавр більш, ніж будь-які святі зберегли народний, український, навіть прямо селянський вигляд; але і вони, пануючи над кіньми, самі, в свою чергу, мають свого керівного Ангела, зображуваного на іконі ... Не залишається ніякого сумніву в тому, що вони не самостійні носії сили небесної, а тільки милостиві заступники про потреби хлібороба, який втратив або боявся втратити своє головне багатство - кінь ».

Ікона XV століття з таким сюжетом зберігається в Третьяковській галереї. Вершник-воїн - дуже точний образ Святої Русі і її покликання (не випадково і святий воїн великомученик Георгій знову повернувся на гербУкаіни). Русь в образі «Чудо про Флорі і Лаврі» бачила благословення військового, служіння. Сам водій світлого небесного воїнства Архангел Михайло вручає святим мученикам поводи бойових коней. Це нагадування і прізивУкаіни і її народу наслідувати по шляху, який заповідав нашої духовної історією - з'єднання мирного хліборобської праці з військовим служінням.

Місця в Москві пов'язані зі святими Флором і Лавром

Народне шанування свята Флора і Лавра - покровителів коней

На Русі братів-мучеників в просторіччі називали Фролом і лаверів і вважали покровителями коней і конюхів. Саме тому день шанування їх пам'яті називають ще і кінським святом, кінським свят або день коні. В цей день до коней ставилися по-особливому: не використали навіть для самої необхідної роботи, чистили, купали, заплітали стрічки в хвіст і гриву. На Фрола і Лавра служили святих угодників молебень, після здійснювалось «кінна благання» - окроплення коней свяченою водою. Це відбувалося всюди на Руській землі. Перш святі Флор і Лавр були відомі всім, їх зображення можна було знайти в кожній селянській хаті.

Молили про заступництво Флора і Лавра у всяких ситуаціях, коли мова йшла про коней. Якщо в корівниках поміщали ікону святого Власія, то в стайнях неодмінно намагалися помістити образ Флора і Лавра. Протягом усього періоду випасання пастухи в змовах завжди згадували Флора і Лавра, а також Єгорій (6 травня - Георгій Побідоносець, Єгоров день, Єгорій весняний, Єгорій (Юрій) весняний, Єгорій Хоробрий, також шанований як захисник домашньої худоби, і, перш за все , як покровитель коней): «Врятуйте і даруйте, Фрол і Лавра, святий Єгорій Хоробрий, милі конину і коров'ячі стада, коні і кобили, і корови. »

Російською Півночі, в Вологодської, Костромської, Новгородської губерніях існували спеціальні дерев'яні каплиці на честь святих братів-мучеників. Багато з них будувалися в видаленні від сіл, на лісових галявинах поруч з джерелами і пустували весь рік. Але в день Флора і Лавра сюди приходило багато людей з кіньми. Просфори з молебню приносили додому і роздавали худобі. Після неподалік влаштовувалися скачки, чому саме свято отримав другу назву - «скакалки».

У ряді місць коней проганяли через «живий» вогонь, добутий тертям. Ці багаття розводили як правило в ровах або ярах, а іноді і на високому березі річки. Під час цього дійства священик кропив табуни святою водою прямо через полум'я. Часто разом з кіньми через полум'я проганяли і іншу робочу худобу, щоб захистити тварин від мору.

Вшановуючи святих Фрола і Лавра як покровителів коней, в народі намагалися дотримуватися в цей день такі правила:

• Коней в день їхнього покровителя необхідно нагодувати досита, викупати, заплести в хвіст і гриву стрічки.
• Ситих і ошатних коней відводили до найближчої церкви, де їх кропили свяченою водою.
• Ні в якому разі в цей день на конях не працюють, інакше бути падежу.
• Господині в день коні печуть особливе печиво з зображенням кінського копита і віддають його перед священиком.
• У день мучеників Фрола і Лавра не випалювали тавра на конях.

Молитва до святих мучеників Флору і Лавру

Прехвальний мучениці Флорі і Лаврі, вас не земля поту є, але небо прият ви, в їжаку бити вам молитовники та передміхурова про побожних з любов'ю чесну пам'ять вашу. Моліться за нас, трудолюбцу незлобивий, та спонукає Господь і нас, в трудах і утисків сущих, до здійснення заповідей Його, та не тільки про їжі і питті, але і про їжака како угодити Господеві попеч; споболіте печаль і зітхання нашим, і нехай не озлобляться до кінця душі наша, але так займеться любов'ю один до одного, так перебуватимемо в мирі й однодумності, якоже і ви, самобратніі Блаженніший. А найбільше затвердите ни в вірі святій і правіше, юже імущі в сердець наших, не злякається зневажиться і приниженні і всяких обставинах, ними ж здобуде есми, але, яко випробування сили віри нашея з подякою це прийнявши, був добре визнання соблюдем, в ньому ж і прейдем від юдолі сей в вічне Царство Господа нашого, Якому слава і влада на віки віків. Амінь.

Тропар мученикам Флору і Лавру

Преудобренную і богомудрих двоіцу пресвітлу похвалити вірні достойно, Флора преблаженні і Лавра всечестнаго, іже усередині Трійцю нестворені ясно проповедаста всім. Тим же які постраждали до даху, і вінці пресвітлими загруз: моліться Христу Богу, нехай спасе душі наша.

Яко благочестя мученики, і страждальці Христові богомудренни, всесвіт преславно шанує Флора і Лавра днесь: яко да влучивши благодать і милість молитвами їх, і позбудемося бід і напастей, гніву ж і скорботи в день судний.

Свята, присвячені коням, і традиції країн світу, пов'язані з кіньми

Значення коня в історії важко переоцінити: ці тварини зіграли велику роль в житті людей всіх країн і станів. Коні - постійні герої пісень, казок і легенд. В честь своїх прудконогих бойових товаришів, невтомних трудівників і справжніх чотириногих членів сім'ї, люди влаштовували свята, захоплюючі своєю видовищністю.

Церковні двори в день Фрола і Лавра були буквально переповнені кіньми - кожен господар хотів, щоб священик окропив святою водою і благословив його кінь.

Сьогодні це свято втратив свою масовість, його відзначають лише в кінних клубах, влаштовуючи на честь святкування Дня Фрола і Лавра кінські виставки і скачки.

День святого Стефана - покровителя коней, по праву можна назвати міжнародним святом. У кожній країні, де шанують святого, є власні традиції, пов'язані з цим днем. Більш докладно про особливості святкування Дня Святого Стефана вУкаіни, Норвегії, Ірландії, Австрії, Фінляндії та Нідерландах - в нашому наступному матеріалі.

Тодорова субота, Тудоріца. Тодоров день, або Лошадиная Великдень - церковне свято, вельми шанований болгарами. Святкування Тодорова дня, як і Пасхи, що не прикріплено до будь-якої конкретної дати - день визначається за місячним календарем.

Болгари вшановують християнського святого Тодора з раннього Середньовіччя - з часу об'єднання культів Святих Великомученика Феодора Стратилата (Теодора Стратилата) і Феодора Тирона (Теодора Тирона).

На іконах Святого Тодора зображують у вигляді вершника-змієборця на білому коні, тому Тодорова субота вважається святом конярів і кінного спорту, а всі ритуали, що проводяться в цей день, пов'язані зі здоров'ям коней. Чоловіки за традицією, встають зі сходом сонця, заплітають хвости і гриви коням, ведуть на водопій, а жінки замішують обрядовості хліб, і ділять його з тваринами.

Кінська Великдень знаменита також національними кінними змаганнями - «кушія». Кінь-переможець отримує в нагороду нову вузду, а господар - сорочку і рушник.

Громадськість реагує на специфічний народний ритуал неоднозначно: захисники тварин протестують і звинувачують учасників в жорстокому поводженні з кіньми, а місцеві жителі впевнені, що зобов'язані зберегти давні традиції. До слова, за 500 років в День Святого Антонія не постраждала жодна кінь.

Щорічно на початку травня в Іспанії проходить досить видовищна ярмарок. У дні її проведення люди одягаються в Андалузії наряди і виїжджає на скакунах на вулиці міст. Найдавніша кінська ярмарок (Feria de Caballo) Іспанії проходить в Андалузії місті Херес де ла Фронтера - батьківщині хересу. В середні віки метою ярмарку був продаж коней, сьогодні захід втратило торговий статус і стало масовим національним святом.

В Іспанії День Стрижки диких коней - велике свято. Це народне гуляння має глибоке коріння, висхідні до давніх традицій скотарів. У давнину коней вирощували на волі.

Святкування починається зі зборів найстаріших і досвідчених скотарів, на якому вибирають день стрижки коней. На світанку Дня Стрижки юнаки на чолі з пастухом піднімаються в гори, звідки женуть жеребців в загони. Під час спуску молоді люди змагаються в майстерності погоничів, вибудовуючи коней в правильні геометричні фігури. У загонах тварин намагаються приборкати голими руками і остригають їм хвости і гриви. Все дійство відбувається в урочистій обстановці.

Святкування Паліо є скачки на неосідланих конях прямо по міських вулицях Сієни. За традицією, все починається з виходу з двору урядового палацу історичного кортежу. Все наїзники, що входять в святковий кортеж, одягнені в історичні середньовічні костюми. Замикають урочиста хода прапороносці і барабанщики. Серед учасників кортежу вибирають вибирають кращого вершника, прапороносця і барабанщика. Примітно, що коней, ретельно відібраних спеціально для середньовічних скачок, благословляють в церквах. Жителі кожної вулиці Сієни готують для Сієнського Паліо своїх учасників - вершника і коня.

В середні віки переможцю скачок вручали прапор Паліо, а вершникові, який прийшов другим - живого півня. Учасник, який прийшов до фінішу останнім, в насмішку нагороджувався солоним анчоусів або цибулиною, що символізує сльози поразки.

Головне дійство свята пов'язано, звичайно ж, з кіньми. Чікош - угорські кінні пастухи, - змагаються між собою в мистецтві укласти кінь, зупинивши її на повному скаку, і влучності в поводженні з триметровим бичем.

У цей день проводяться скачки і змагання кінних упряжок. Турист, який відвідав угорський кінний свято, може подумати, що потрапив на відкриту виставку, але не дивлячись на те, що деякі вози виглядають як музейні експонати, місцеві жителі використовують їх в побуті досі!

Фризи - вугільно-чорні, благородні коні, з витончено зігнутої могутньою шиєю, з розкішними хвостами, гривами і фризами на ногах, - предмет гордості і національний символ Нідерландів (Фрісландії). Конкурс фризских коней - грандіозне за своїми масштабами подія, що проводиться один раз в 5-6 років в північній частині Нідерландів. Журі оцінює кожну представлену на конкурсі кінь і вибирає кращих з кращих.

Під час конкурсу, крім офіційної частини, цікавою в першу чергу, для селекціонерів і заводчиків, передбачена і видовищна частина. Жителі країни і туристи з'їжджаються, щоб помилуватися на знамениті кінні кадрилі. Юнаки та дівчата в національних костюмах демонструють фігурну їзду верхи, а сімейні пари вправно управляються з упряжками - чоловік веде коней між стійками з кільцями, а жінка намагається ці кільця зняти, не впустивши жодного.

З давніх часів культура і традиції монгольського народу нерозривно пов'язані з кіньми. Сьогодні значення коня для справжнього монгола як і раніше велика. Кінь зображений навіть на державному гербі країни. Тому найбільш значущим і масовим святом в Монголії вважається Наадам.

З кожної групи за результатами перегонів вибирають по п'ять зайняв перші п'ять місць в кожній групі співають вихваляння, освячують їх кумисом і вручають грошові призи. Крім того, весь наступний рік до перемогли жеребців призводять коней для схрещування, таким чином господарі жеребців отримують хороший джерело доходу до проведення наступних перегонів.

Примітно, що в ролі жокеїв на Наасдамскіх скачках виступають виключно хлопчики 5-12 років.