100 Тисяч чому

Головний герой повісті Михайла Булгакова «Собаче серце» професор Пилип Пилипович Преображенський - потомствений інтелігент і видатний учений-медик, вимушений займатися своїми науковими дослідами в післяреволюційній Москві 20-х років, де влада належить переважно людям неосвіченим, самовпевненим і нахабним.

Він мріє перетворити собаку в людини.

Однак експеримент завершується повною невдачею.

Милий і добрий пес Шарик сприйняв тільки гірші риси свого людського донора - п'яниці і хулігана пролетаря Клима Чугункина. У фіналі він, підбурюваний головою будинкового комітету Швондер, навіть пише донос на свого творця і благодійника, щоб заволодіти його житлоплощею і професора Преображенського не залишається нічого іншого як повернути новоявленого агресивного члена суспільства Поліграфа Поліграфовича Шарікова в первісне собаче стан Пилип Пилипович передбачає, що може накоїти Шариков якщо його вчасно не зупинити: «..

Швондер і є найголовніший дурень. Він не розуміє, що Шариков для нього більш грізна небезпека, ніж для мене. Ну, зараз він всіляко намагається нацькувати його на мене, не розуміючи, що якщо хто-небудь, в свою чергу, нацькує Шарикова на самого Швондера, то від нього залишаться тільки ріжки та ніжки ». Булгаков немов передбачав хвилю репресій другої половини 30-х років, яка обрушилася вже на самих комуністів. Тоді Шарикови дійсно розправилися зі Швондер. Професор Преображенський думає, що можна вкласти в душу Шарикова добрий початок, виховати його відповідно до власних, Пилипа Пилиповича, уявленнями про моральність. Він наївно думає, що досить змусити всіх дотримуватися встановленого порядку, що забезпечує всім сприятливі умови праці і зацікавленість в результатах своєї діяльності, щоб зникли швондери і кожен зміг займатися своєю справою. Преображенський роз'яснює, що таке розруха: «Це - міраж, дим, фікція !.

Що таке ця ваша «розруха»? Старуха з костуром? Відьма, яка вибила усі шибки, загасила всі лампи? Так її зовсім не існує! Що ви маєте на увазі під цим словом? Це ось що: якщо я, замість того, щоб оперувати, щовечора почну у себе в квартирі співати хором, у мене настане розруха. Якщо я, ходячи до вбиральні, почну, вибачте мене на слові, мочитися повз унітаз і те ж саме будуть робити Зіна і Дарина Петрівна, у вбиральні вийде розруха. Отже, розруха сидить не в клозетах, а в головах ». Професор точно підмітив, що радянська пропаганда робила з розрухи невловиму міфічну злодійку, намагаючись приховати, що першопричина - в проводилася більшовиками політиці воєнного комунізму, через яку люди відвикли чесно і сумлінно працювати, втратили стимули до продуктивної праці, морально деградували.

Розрусі Пилип Пилипович протиставляє порядок: «Городовий! Це і тільки це! І зовсім неважливо - чи буде він з бляхою або ж в червоному кепі. Поставити городового поруч з кожною людиною і змусити цього городового стримати вокальні пориви наших громадян.

РЕКОМЕНДУЄМО до прочитання