Зрівняльний розподіл в економічній політиці

Зрівняльний розподіл матеріальних благ переважало в первісному суспільстві, і був обумовлено низьким рівнем розвитку продуктивних сил, відсутністю додаткового продукту, недостатніми матеріальними ресурсами. У цих умовах розподіл життєво необхідних матеріальних благ за іншими принципами неминуче призвело б до збільшення споживання одних за рахунок зменшення необхідного продукту для інших, що поставило б під загрозу їх фізичне існування. Зрівняльний розподіл матеріальних благ в первісному суспільстві поєднувалося з колективним характером праці і спільною власністю на примітивні засоби виробництва.

Розвиток продуктивних сил, зростання продуктивності праці зумовили появу додаткового продукту і перехід до розподілу матеріальних благ на принципово нових засадах - в залежності від розподілу засобів виробництва, розміру капіталу, вартості робочої сили.

Зрівняльний розподіл втратило своє значення, хоча в певній формі елементи зрівнялівки мали місце в різні періоди розвитку людського суспільства, зокрема - в сільській общінеУкаіни у вигляді рівного землекористування. В епоху кризи феодального суспільства поширеною була вимога зрівняльного розподілу землі між усіма членами суспільства, перш за все, між селянами і поміщиками. Рівний розподіл землі вважався найбільш справедливим і виправданим. Ідея зрівняльного розподілу була особливо привабливою для селян, оскільки вони не володіли землею. В області землекористування вимога зрівняльного розподілу було прогресивним (спрямовувалося проти поміщицького землеволодіння, залишків феодалізму і сприяло розвитку товарно-грошових відносин в аграрному секторі).

Прихильники теорії зрівняльного розподілу - соціалісти-гуманісти і їх послідовники. Зрівняльний розподіл споживчих благ вони розглядали як одне з важливих ланок побудови гуманного, справедливого суспільства. Обгрунтування теорії зрівняльного розподілу в ідеології утопічного соціалізму мало ідеалістичний характер з християнсько-релігійним забарвленням, і реалізація розглядалася як втілення принципу «абсолютної рівності», справедливості, прагнення в умовах нестачі матеріальних благ зрівняти всіх членів суспільства в бідності.

Ідеї ​​зрівняльного розподілу матеріальних благ намагалися впровадити в практику більшовики в період «воєнного комунізму», в перші роки насильницької колективізації. У новостворених комунах, сільськогосподарських артілях впроваджували розподіл виробленої продукції порівну, по душам, «їдоках». В окремих господарствах застосовували диференціацію «їдців» за віком: і дорослі отримували більше, діти - менше. Згодом від зрівняльного розподілу доходів у сільськогосподарській артілі, як і в інших галузях народного господарства, перейшли до розподілу по праці. Мірою праці в колгоспах став трудодень, який мав натуральну і грошову оцінку. Лише в середині 60-х рр. праця стала оцінюватися, а його оплата здійснюватиметься в грошовій формі. В цілому в марксизмі, хоч і не було обґрунтування зрівняльного розподілу, однак концепція розподілу по праці мала занадто загальний характер. Розподіл по праці в умовах, коли сама робота неоднорідна, потребує вирішення проблеми її редукції. Спроби ж теоретичного вирішення цієї проблеми, за винятком її постановки, не мали в економічній науці відчутних успіхів. Невирішеність в теоретичному плані проблеми забезпечення диференціації трудових доходів в економіці, заснованої на суспільній (державній) формі власності, була орієнтована на відмирання товарних відносин і вартісних форм. Це стало однією з головних причин постійного тяжіння до зрівнялівки і знеособлення, характерних, хоча і з різним ступенем інтенсивності, для різних етапів розвитку командно-адміністративної системи господарювання.

Реформування економіки передбачає створення системи потужних мотивів і стимулів до праці. Вирішити цю проблему можливо тільки на шляху докорінної перебудови підсистеми розподільчих відносин і подолання, перш за все, зрівняльних тенденцій.