Зречення від сатани - в допомогу православному християнинові

Е той обряд, а також наступне за ним сповідування Христа в давнину зазвичай відбувалися в Страсну п'ятницю або суботу, і, таким чином, вони завершували приготування до Хрещення. В даний час вони відбуваються відразу після чину вигнання духів.

П віслюку трьох молитов «заборони» Новомосковскется молитва «Сущий Владико Господи. », Серед якої священик дме знову на чоло і перси звинувачуваного, кажучи тричі:« Вижени з нього (з неї) всякого лукавого і нечистого духа, сокритаго і гнездящагося в серці його (ея) ».

Про ошення з піднятими догори руками священик звертає особою на захід, до тієї сторони, на якій з'являється тьма, тому що сатана, від якого слід відмовитися, є темрява, і сам сатана перебуває в темряві - «. звертає його священик на захід. як би до темряви, що походить від заходу, в якій перебуває диявол »(св.Симеона Солунський).

Е то звернення на захід - перше вільне дію людини, який позбувся рабства сатани.

У зросли охрещуваний знімає з себе все, що приховувало від нього раніше його рабство своїм пристрастям, що робило його лише по видимості вільною людиною. Тепер він знає, що був полоненим - «а бранці ходять роздягненими і роззутими» (св. Іван Золотоустий).

Е го підняті руки показують, що він підпорядковується Христу, хоче бути Його бранцем, шукає цього полону, який, за словами Іоанна Златоуста, «перетворює рабство в свободу. повертає з чужини на батьківщину, в Небесний Єрусалим. »Священик запитує:« Про тріцаеші чи ся сатани, і всіх діл його, і всіх ангелам його, і всього служіння його, і всієї гордині його? »
Про ошення або хресний батько його, якщо хреститься немовля, відповідає: «заперечує».
Е той і наступні питання і відповіді повторюються тричі. При хрещенні дитини за хлопчика дає відповіді хрещений батько, за дівчинку - хрещена мати.

З вященнік запитує крещаемого: «відцуралися єси сатани?» І відповідає оголошений або хресний батько його: «Отрекохся». Тоді священик каже: «Ідун, і плюнь на нього».

«Про Треч від сатани» -це значить відкинути свої колишні гріховні звички, відмовитися від гріховного способу життя, витканого з гордині і самоствердження, відняли людини і його життя у Бога, як каже апостол Павло: «відкласти колишній спосіб життя старої людини, зотліває в звабливих пожадливостях »(Еф.4,22).

Т роекратное зречення закінчується тим, що оголошуються дме і плює на ліву сторону на сатану, показуючи цим неміч диявола і презирство до нього.