Зображення людини на війні (за повістю в
Немає нічого страшнішого війни. Вона ламає і перекручує людські долі. Війна перевіряєте людей на міцність. На війні життя тече по-іншому: швидше і швидше, вона захоплює людину від одного кривавого виру до іншого. На війні у людини майже немає вибору, а якщо і є, то вибір цей пов'язаний з ризиком для життя своєї або іншого.
Фронт це інше життя. Там все по-іншому. Зустрічі швидкоплинні, тому що в будь-який момент можна розлучитися назавжди.
На війні характер людини розкривається більш повно. Один вчинок може розкрити всю людську натуру, що неможливо при нормальних обставинах і при багаторічній дружбі. В екстремальних умовах людина поводиться зовсім інакше. Про це - повість В. Кондратьєва «Сашка"
У своєму творі Кондратьєв показує нам рух життя, яке підпорядковує собі людину і несе його за собою. Незважаючи на те, що є можливість вибору, людина все одно підпорядкований цьому потоку, званого військової дійсністю.
Якщо на хвилину уявити, що і Сашку, і тяжко пораненого солдата, якого він перев'язав, пощадила війна, то став би головний герой згадувати про це? Навряд чи, адже Сашка зробив те, що повинен був, зробити. Для нього в цьому вчинку немає нічого особливого.
Але для того пораненого солдата це значить багато, він навряд чи забуде людини, який врятував йому життя, хоча він навіть імені його не знає. Але справа не в цьому, а в тому, що цей вчинок розкрив для пораненого натуру Сашка, найголовніше.
Художній простір твори невелике: три села, де розташувалися німці і редеющий батальйон. Овсяникова поле нічим не примітно, але для героїв повісті Кондратьєва воно має велике значення. Тут основний центр подій, не всі перейдуть це поле, а ті, хто перейде, запам'ятають його назавжди. Для воюючих на цьому полі важливі всі деталі: «У краю гаї приліплений був до їли рідкісний курінь для відпочинку, а поруч накладено гілля густо, щоб і посидіти, коли ноги заніміють, але спостерігати треба було безвідривно. Сектор Сашкове огляду не маленький: від підбитого танка, що чорніє на серединці поля, і до Панова, села махонькой, розбитою вщент, але ніяк нашими не досягнуто. І погано, що гай в цьому місці обривалася не відразу, а сповзала вниз дрібним підліском та чагарником. А ще гірше метрах в ста піднімався взгорок з березняками, правда, не частим, але поле бою прігоражівающім ».
Все незначне в повсякденному житті для солдата стає значущим. У цих дрібницях укладена його життя. Навіть смерть стає невід'ємною і якийсь звичною частиною військового життя. Події, що розгортаються на Овсяникова поле, як в дзеркалі відображають долю великого світу, долю народу в період потрясінь. У малому бачиться велике - така особливість повісті Кондратьєва.
У «Сашкові» увагу письменника орієнтоване не тільки на бойові дії, але і на військовий побут. Життя (в значенні буття) і побут у Кондратьєва невіддільні одна від одної.
Поле Овсяникова - це маленький шматочок великого фронту, де так само воюють і гинуть. Але не тільки до бойовими діям прикута увага письменника, а також до тилу, який ні-ні та й виникне в повісті. Адже саме тил забезпечував фронт провізією і боєприпасами. Людям, які залишилися в тилу, було не легше, ніж на фронті. Герої повісті добре розуміли, що ніхто так не співпереживав. їм, як самотні жінки, проводйвщіе своїх чоловіків і синів на фронт. Саме вони будуть виходжувати і перев'язувати поранених, ховати від фашистів.
Солдати відчувають свою провину за те, що ті, кого вони повинні захищати, т. Е. Жінки, змушені виконувати всю важку чоловічу роботу, за те, що війна йде не так, як представлялася спочатку.
Фашистська армія була добре озброєної, впевненою в своїй невразливості і перемоги. Армія, готова проявити жорстокість і нелюдяність по відношенню до ворога заради своєї мети. Але як зверталися наші воїни з полоненими німцями? Сашка, взявши в полон німця, не може проявити до нього нелюдськість: «Він, Сашка, зараз над життям і смертю іншої людини вільний. Захоче - доведе до штабу живим, захочет- грюкне по дорозі! Сашкові навіть якось не по собі стало. І німець, звичайно, розуміє, що в Сашкове руках знаходиться повністю. А що йому про українських наплели, одному Богу відомо! Тільки не знає німець, який Сашка людина, що не такий він, щоб над полоненим і беззбройним знущатися ».
Якби він розправився з беззбройним, то втратив би почуття власної правоти, моральної переваги над фашистами. Будь-яка життя означає для нього дуже багато, навіть життя полоненого німця: «Багато, дуже багато бачив Сашка смертей за цей час - проживи до ста років, стільки не побачиш, - але ціна людського життя не знищити від цього в його свідомості. »
Коли у нього запитали, чому він не виконав наказ про розстріл полоненого, він відповів: «Люди ж ми, а не фашисти». У цих його словах міститься віра в непохитність людського в людині.
У Сашка боролися солдат, який зобов'язаний виконувати накази командира, і людина, яка не може позбавити іншу людину життя: «Вперше за всю службу в армії, за місяці фронту зіткнулися у Сашка в відчайдушному протиріччі звичка підкорятися беззаперечно і страшне сумнів в справедливості і потрібності того , що йому наказали. І ще третій є, що сплелося з іншим: не може він беззахисного вбивати. Не може, і все! »Це означає, що людське перемогло.
Навчатись війни теж треба вміти, про це говорить Кондратьєв в своїй повісті. Вміти воювати - це не тільки здатність долати свій страх і не губитися в скрутну хвилину, а й вміти вести війну так, щоб вона була з мінімальними втратами. Але ми вчимося воювати, і за навчання цю заплачено немало життів. Коли-небудь ми навчимося, адже людина в будь-яких умовах повинен прагнути залишатися людиною.
Повість Кондратьєва - світла повість, в ній звучить віра в людяність, незважаючи на те, що зображено в ній моторошний оскал війни. Історія життя Сашка - це історія людини, який, жертвуючи собою і своїм життям, продовжує життя іншим, нам, мені, дітям майбутнього, моїм дітям.