Значення слова (словосполучення) ікономія

Ікономія (oikonomia грец. - мистецтво управління будинком, домоуправління, домобудівництво; oikos, - будинок, nomos - закон):

  1. принцип вирішення церковних питань з позиції поблажливості, практичної користі, зручності. Ікономія має певні межі - см. Акривії;
  2. ікономія Божого, Божественне Домобудівництво - вчення про дію Бога щодо створеного Ним світу і людини.
У стародавній Церкві було прийнято розділяти богослов'я і ікономію. Це поділ сходить вже до IV століття. При цьому під богослов'ям розумілося вчення про Триєдиного Бога в Самому Собі (св. Афанасій Великий, св. Василій Великий, св. Григорій Богослов), а областю икономии - пізнання зовнішніх дій Бога в тварному світі - вчення про творіння, промислі, спокуту, порятунок . Але це зовсім не означає, що ікономія торкається богословських питань. З ікономіческой точки зору, вчення про триіпостасного Бога, Божественних енергіях також підлягає розгляду. Однак розглядаються воно виключно в зовнішньому аспекті, стосовно Божественним дій в тварному світі. Вихідним моментом икономии є вчення про нетварной Божественної благодаті, сполученої людині з метою його порятунку. Підкреслимо, що тільки через Божественну благодать людина осягає дії Бога в історії, тільки через Божественну благодать людина сприймає саме Божественне одкровення.

Вчення про Божественної благодаті або Божественних енергіях, які сходять до людини, веде до вченню про зарядження (ікономії) Святого Духа. При цьому в ікономіческом аспекті розглядається не питання про походження Святого Духа, а Його місія в світі. Благодаттю Святого Духа пророкували пророки. Від дії Святого Духа народжується Син Божий Ісус Христос. Силою Святого Духа апостоли отримують дар проповіді по цілому світові.

Святим Духом утворена Церква. «Де Церква - там і Дух Божий, де Дух Божий - там і Церква», - навчає святий Іриней Ліонський. Домобудівництво Святого Духа нерозривно пов'язане з домобудівництвом Сина, оскільки Дух Святий приходить у світ як посланий Сином: «Утішитель, Якого Я пошлю вам від Отця, Дух істини, Який від Отця походить, Він буде свідчити про Мене» (Ін. 15:26) . Домобудівництво Сина - це подолання нескінченного відстані між створеним і нествореним буттям в досвіді людської історії. Його Втілення здійснюється в зв'язку з історичною випадковістю гріхопадіння Адама. Народжуючись від Діви, Він сприймає «зрак раба», добровільно бере на Себе всі немочі спотвореної гріхом людської природи: голод, спрагу, скорбота, страждання і, нарешті, смерть. Його земне життя - невпинне приниження. Ставши пророчим «чоловіком скорботи» (Іс. 53: 3), Він сходить до розп'яття, перетворюється в Жертву за все людство: «Мало хто краплі крові відтворюють цілий світ» (святий Григорій Богослов). За Воскресіння Він уже Глава нової духовної реальності, яка присутня в досвіді історії - Церкви. Таким чином, в творенні Церкви проявляється єдність домобудівництва Сина і Святого Духа - двох Іпостасей Пресвятої Трійці, Кожна з Яких має Свою місію в світі. Домобудівництво Бога відкриває людству шлях Богопізнання. Цей шлях йде від благодаті Святого Духа, без якої ніхто не може пізнати Сина, і веде через Сина до Отця. «Шлях богопізнання - від єдиного Духа, через Єдинородного Сина до єдиного Отця, - вчить святий Василій Великий. - І назад, природна добрість, природна святість, царський гідність від Отця, через Єдинородного, простягаються на Духа ». Таким шляхом трансцендентний і позамежний Бог розкриває Своє перебування в створеному Ним світі, постає як іманентна створеного буття. На цьому шляху Кожне Особа Пресвятої Трійці виконує загальну волю трьох Осіб, бо Свята Трійця "нероздільна за природою, суті і хотінням» (святий Симеон Новий Богослов).

АКТУАЛЬНЕ