Значення щоденників як історичного джерела

Нарешті, вкрай важливо, що щоденники, на відміну від більшості спогадів, пишуться мовою, синхронним події. Мова часу - річ ненавмисно присутня в щоденниках, але обов'язкова для реконструкції епохи в широкому сенсі слова і надає повідомляються, таку необхідну дискурсивну Органічність.

У 1920-30-і роки в країні в основному видавалися щоденники учасників революції і Громадянської війни, соціалістичного будівництва 235. У них увагу було звернуто на опис героїзму, доблесних перемог, пафосу творення і т. Д. 236. Публікувалися щоденники письменників, які були на боці більшовиків 237. що зустрічалися в записах факти про негативні явища радянської дійсності афішувалися, опускалися або кваліфікувалися як вигадки ворожих елементів.

В цілому ж щоденників в радянські роки публікувалося трохи, та й ті, як правило, в скороченні. Багато щоденникові записи, в тому числі видані свого часу за кордоном (серед найбільш відомих - серія «Архів російської революції»), стали надбанням громадськості починаючи з періоду перебудови.

Щоденники Пришвіна не вписувалися в створений в СРСР лакований образ письменника - «співака природи», далекого від політики. На жаль, і сьогодні, хоча начебто вже немає ніякої цензури, але, мабуть, безсмертна ідея партійності літератури, згідно з якою завжди повинна бути інстанція, кажучи словами самого Пришвіна, «розумніші письменника, що направляє його політ в бажану сторону».

На відміну від тилу в діючій армії зі зрозумілих причин заборонялося вести щоденники. Однак заборони порушувалися. Трохи простіше було офіцерам, ще простіше - фронтовим військовим кореспондентам. Перебуваючи на різних фронтах в якості військових кореспондентів, письменники і журналісти вели щоденникові записи, видаючи їх потім в газетах, журналах, у збірниках 244.

Але щоденники при цьому не втратили і самостійного значення, оскільки здатні «показати, як бачили і сприймали події фронтовики - солдати і офіцери в ті дні, коли бушувала війна» 245.