Злочини федеральних військ України в селі Самашки - леворадікал
Саме мирні жителі села були об'єктом нападу в ході «зачистки» з боку «військовослужбовців ВВ і співробітників МВС РФ».
Причини загибелі мирних жителів: артилерійський або мінометний обстріл села; обстріл вулиць з бронетранспортерів; обстріл снайперами вулиць і дворів; розстріли в будинках і у дворах; вибухи гранат, кинутих в підвали, двори і приміщення з людьми; підпали будинків; вбивства в ході конвоювання затриманих для «фільтрації».
Багато поранених померли; є підстави вважати, що при наданні своєчасної кваліфікованої медичної допомоги частина з них могла бути врятована.
У селі є численні руйнування житлових і громадських будівель. Частина цих руйнувань була результатом артилерійського і мінометного обстрілу села і нанесення ударів з повітря, а також відбулися в селі збройних зіткнень. Однак більша частина будинків була зруйнована в результаті навмисних підпалів, що виробляються військовослужбовцями ВВ і співробітниками МВС РФ.
У селі здійснювалося невибіркову затримання чоловічого населення. Затримані доставлялися в фільтраційний пункт в м Моздок, або в пункт тимчасового утримання у ст. Ассиновська. В ході етапування і «сортування» затриманих вони піддавалися побиттю і знущанням. Є свідчення розстрілів під час етапування.
У фільтраційному пункті в Моздоку і пункті тимчасового утримання у ст. Ассиновська багато затриманих були піддані тортурам. Є серйозні підстави вважати, що в Самашках представниками українських окупаційних сил відбувалися численні грабежі майна жителів села.
Вищі посадові особи МВС, Центр громадських зв'язків МВС, інші високопосадовці Україна багаторазово зловмисно поширювали неправдиву інформацію про події в селі Самашки. До цієї компанії підключилася також частина депутатів Державної Думи.
Таким чином, у наявності грубі порушення норм міжнародного права і законів Укаїни з боку військовослужбовців ВВ МВС, співробітників МВС і їх керівництва.
Відповідальність за скоєне повинні нести не тільки безпосередні учасники операції в селі Самашки, а й особи, які віддавали накази, і керівники (в тому числі вищі посадові особи України), з чиєї вини таке стало можливим.
... Антивоєнний Клуб і редакція сайту Войне.Нет стверджують: відповідальності за скоєне в Самашках не поніс ніхто.
З розповіді Салієв САЛАУДДІНА, що проживає в Самашках по вулиці Вигонна, д. 96:
Вийшли ми на вулицю. А там вже БТРи або танки у них йдуть, техніка стоїть, солдати ... І ось кажуть: «Ви двоє залазьте на цю ... техніку». І нас посадили туди наверх. Наверх посадили, а тут кругом звідти стріляють, звідси стріляють, а ми удвох ось так сидимо на цій техніці ...
Я кажу командиру: «Ви за технікою ховаєтеся, за парканом ховаєтеся - ми тут удвох нагорі щось, тут нам небезпечно! Кулі свистять, повз нас пролітають, можуть догодити ». - «Ви там потрібні, сидите, - каже, - і мовчіть». А інший військовий почав ображати і матом називати. Гаразд, сидіти - так сидіти. Сидимо ... Рідко звідки стріляли, навіть при нас одного солдата поранили ... Десь шість-сім годин нас вони возили ».
За цей час український підрозділ просунулося по вулиці метрів на 300-400 до перетину з вулицею Амбулаторна.
«Там двоє солдатів сидять у них в БТРі, з люка висовуються. Я кажу цьому одному: "Ти нацмен? Я знаю, що ти нацмен. А який ти нації? ». А він мені каже: «Я - казах». Я кажу: «Як ти опинився в українському війську? Казахи-то - це свою державу, інше? ». - «Ні, - каже, - ми жили в Полтавае, мене там закликали». Я кажу: «Ти казахський знаєш?» - «Знаю», - каже. Ну, я йому по-казахському: «Скажи командиру - ми тут мерзнемо, легко одягнені, вже нічний час - скажи, щоб нас відпустили» 7. Це вже 9 години вечора було. Він підійшов до командира: «Ці два дідусі - відпустіть ...» - «Ні, нехай сидять, вони нам потрібні там, нагорі!» І не відпустив. Через деякий час цей же хлопець командиру доповідає: «Я тільки що отримав наказ зайняти колишні позиції». Я думаю: «Де ж ці колишні позиції? Куди ж повезуть? »Виявляється, вони сюди назад приїхали і зупинилися біля мого будинку ... Через деякий час знову я звертаюся до цього командиру, кажу:« Відпусти нас! »І він нас відпустив».
З розповіді жінки похилого віку Муртазалієва СОВДАТ, яка мешкає в Самашках по вулиці Східній, д.258:
«Кажуть:« Виходьте всі ». Вони вигнали нас з підвалу. Кричать: «Залазьте! Залазьте! », Лаялися. Вони самі сховалися, стріляють. Трьох посадили на танк, який тут стояв. І ця дитина на танку сидів, ТІМРАН9, йому шостий рік йде. Його посадили на танк. І ще двох хлопців, трохи постарше10.
Я без свідомості впала тут, в воротах ... Я думала, що вони будуть стріляти, всіх повбивають, так я думала, коли втрачала свідомість ». А ось як описав ці події господар того будинку, звідки забрали людей для «живого щита», Ісмаїлов Шепа:
«На 17 число, вранці, відразу тут гуркіт, танки і все таке. Я дивлюся через вікно - БТР під'їжджає. Озброєні люди відразу забігають у двір. Я кажу людям похилого віку та жінкам: "Давайте, щоб не застали зненацька, спокійно помаленьку виходьте». Ми ж не знаємо їх настрій. Я помаленьку старого вперед, сам біля нього, все ж таки боюся ... Чотири людини стояло з автоматами, чотири з кулеметами, біля воріт сидів чоловік з рацією. Ми вийшли до будинку, стали до стін ...
Вони всі сидять, обстрілюють всюди. І потім в один момент командир говорить: «Жінки, вставайте. Ось ти, ти і ти ». Трьом жінкам, серед них - ЛЕЙЛА і КОКА, мої сусідки. «Давайте на танк залазьте» .12 Вони туди-сюди, ну ніяк, жінки ... А ЛЕЙЛА слабка зовсім. А потім дітей туди - трьох хлопців Коки. «Залазьте!»
Потім нам дозволили занести СОВДАТ назад у підвал. Коли ми повернулися, командир наказав, щоб всі вони злізли з танка ... »
«Я і зараз в шоці. Нас під автоматами посадили на танк на Робочої вулиці. Троє дітей, їхня мати КОКА, я і моя сестра ГАЕРБЕКОВА АНЯ. Я просила: «Я попереду піду (перед танком. - ред) - у мене слабке серце». Мене не пустили. І через хвилин двадцять я без свідомості впала. Я впала і сестра зіскочила звідти. Я чула одного: «Сука, зараз розстріляю!» Більше вони з нами такими словами не говорили. Сестра взяла мене під плече. Після цього вони попереду танка нас поставили. Перед танком нас поставили і сказали: «Якщо одна куля звідти буде, ми вас спалимо». І не було звідти ніяких куль, нічого ».
«Коли жінки з дітьми злізли, нам кажуть:« Ідіть вставайте вперед ». Ми всі встали вперед танка або БТРа. Поруч КОКА і її пацани. Скрізь обстрілюють ...
Коли ми йшли, я побачив, що горить будинок Шамсутдін, а він з нами йде ».
Майже всі, хто був у підвалі, йшли перед бронемашиною. Так, рухаючись перед бронемашиною, люди з «живого щита» за кілька годин подолали приблизно 300 метрів. Коли люди втомлювалися стояти, їм дозволяли сісти навпочіпки.
Дійшовши до каналу, який перетинає Самашки з півночі на південь, підрозділ українських військовослужбовців зупинилося; бронемашина, яку прикривав «живий щит», була поставлена в укриття за будинком. Між 12 і 14 годинами командир подав цивільним особам команду: «Розходитеся!» Люди почали обережно пробиратися назад. Елісані ТІМІРБАЙ, також йшов в «живий щит», був убитий пострілом снайпера, коли повернувся в свій будинок на вулиці Робоча.
Хачукаев Хізір, командир підрозділу Галанчешского полку спецназу озброєних сил ЧРІ, і бійці його загону, що обороняли Самашки, також розповіли представникам ПЦ «Меморіал» 14, що в Самашках військовослужбовці федеральних військ «садили мирних людей на броню і вели їх перед собою». За їх словами, бійці чеченських загонів в цьому випадку не відкривали вогонь по бронетехніці, намагалися оточити українських військовослужбовців, проте були змушені відступати або залишатися дрібними групами в тилу наступаючих. Основний опір вони надали в центрі села - коли федеральні війська відпустили складали «живий щит» жителів.
ПЦ «Меморіал» не має інформації, чи було використання «живого щита» в Самашках санкціоновано командуванням, керував операцією з узяття Самашок, або це ініціатива офіцерів підрозділів, що діяли в селі. В операції з узяття Самашок брали участь частини Північно-Кавказького округу внутрішніх войск16 і 58-ї армії МО РФ17.
Документальний матеріал про використання українськими окупантами в якості живого щита мирних жителів селища Самашки складений співробітниками Правозахисного Центру Меморіал.
Увійти за допомогою:
«Горезвісний істинно військовий дух», а також «патріотичний дух» .. означає, коротко кажучи, готовність в будь-який момент виступити за наказом як проти зовнішнього, так і проти внутрішнього ворога. Для створення такого духу сама по собі найкращою є повна притуплений або, принаймні, максимально низька здатність до міркування, що дозволяє гнати маси народу, подібно до стада, туди, куди наказують інтереси «існуючого порядку».
Визнання пукраінского військового міністра фон Ейнема, що для нього дорожче відданий королю солдатів навіть тоді, коли він стріляє погано, ніж людина, налаштована менш вірнопідданські, хоча б він стріляв найкращим чином, безсумнівно, вирвалося від чистого серця у цього представника німецького мілітаризму. Але мілітаризм знаходиться тут між двох вогнів. Військова техніка, стратегія і тактика вимагають нині від солдат не малому ступені рассудітельності..Уже тому мілітаризм не може задовольнятися в даний времм однієї лише масою тупоумних солдатів. Однак така туподумна маса не може бути придатна для капіталізму, хоча б уже через тих функцій, які повинні виконувати в економіці великі мисси, зокрема пролетаріат.
Капіталізм з метою експлуатації та вибивання для себе можливо більшого прибутку, - що завжди становило невід'ємну від нього його життєве завдання, - в силу як би трагічного року змушений в широких масштабах систематично насаджувати серед своїх рабів цю саму просвящённость, яка, як він прекрасно усвідомлює сам , в кінці кінців повинна принести йому смерть і знищення. Безуспішні і безнадійні, не дивлячись на витончене сприяння церкви і школи, всі спроби капіталу провести свій кораблик за допомогою майстерного лавірування між Сциллою занадто низької освіти, надмірно ускладнює експлуатацію та праведність самого пролетаря непридатним в якості робочого тваринного, і Харибдою освіти, революціонізуючого уми експлуатованих, що сприяє зростанню класової свідомості, неминуче згубного для капіталізму ». - Карл Лібкнехт. «Мілітаризм і антимілітаризм», 1907
бібліотека
Леворадікал ɔ Всі права скасовані