Жорж Санд - біографія, інформація, особисте життя

Моріца Саксонського, у якого з раннього віку було потяг до військової справи, виховував батько. За його наполяганням Моріц здійснив пішу подорож по Європі в найсуворіших умовах: він ніс з собою військове спорядження і харчувався лише супом і хлібом. У тринадцять років він вже брав участь в битві і отримав офіцерський чин. Почавши свою військову кар'єру у батька, Моріц Саксонський служив вУкаіни і у Франції, відзначившись у війні за австрійську спадщину.

У 1748 році одна з коханок Моріца Марі де Верьер (справжнє прізвище Ренто) народила дочку Марію-Аврору (1748-1821). Так як Марі де Верьер була вірна Морицу, маршал не включив її і дочка в свій заповіт. Марія-Аврора звернулася за заступництвом до племінниці Моріца Дофіне Марії Жозефіні. Її помістили в жіночий монастир Сен-Сір і призначили допомогу у вісімсот ліврів. Марія-Аврора вважалася дочкою невідомих батьків, її положення відлякувало потенційних претендентів на її руку. Вона вдруге звернулася до Дофіне з тим, щоб їй дозволили називатися «позашлюбною дочкою маршала Франції графа Моріца Саксонського і Марі Ренто». Актом парламенту Парижа батьківство було затверджено.

У 18 років Марія-Аврора вийшла заміж за піхотного капітана Антуана де Орна. Він отримав місце коменданта ельзаського містечка Селести. Подружжя прибули до місця призначення де Орна через п'ять місяців після весілля, на наступний день сорокачетирёхлетній де Орн захворів, через три дні він помер. Марія-Аврора оселилася в монастирі, а пізніше, через нестачу коштів переїхала в будинок матері та тітки. У тридцять років вона вийшла вдруге заміж за представника головного відкупщика податей в Беррі Луї-Клода Дюпен де Франкёй - колишнього коханця своєї тітки Женев'єви де Верьер. Будинок подружжя Дюпен був поставлений на широку ногу, вони багато витрачали на благодійність, цікавилися літературою і музикою. Овдовівши в 1788 році, Марія-Аврора разом з сином Морісом переселилася в Париж.

Моріс Дюпен (1778-1808), незважаючи на класичну освіту і любов до музики, обрав кар'єру військового. Почавши службу солдатом за часів Директорії, офіцерське звання він отримав в Італійську кампанію. У 1800 році в Мілані познайомився з Антуаннеттой-Софі-Вікторією Делаборд (1773-1837), коханкою свого начальника, дочкою птахолова, колишньої танцівницею.

Після загибелі батька Аврори, свекруха-графиня і невістка-простолюдинка на час зблизилися. Однак незабаром пані Дюпен порахувала, що мати не може дати гідного виховання спадкоємиці Ноана, крім того вона не хотіла бачити в своєму будинку дочка Софі-Вікторії Кароліну. Після довгих коливань мати Аврори, не бажаючи позбавляти її великого спадку, залишила її у бабусі, переїхавши з Кароліною в Париж. Аврора важко переживала розлуку: «Моя мати і бабуся рвали мені серце на клаптики».

Учителем Аврори і її зведеного брата Іполита був Жан-Франсуа Дешартр, керуючий маєтком, колишній наставник Моріса Дюпена. На додаток до навчання читанню, письму, арифметиці і історії, бабуся, чудова музикантка, вчила її грі на клавесині і співу. Любов до літератури дівчинка також перейняла від неї. Релігійним вихованням Аврори не займався ніхто - пані Дюпен, «жінка минулого століття, визнавала тільки абстрактну релігію філософів».

Так як чоловічий одяг була більш зручна для верхової їзди, прогулянок і полювання, Аврора з дитинства звикла носити її.

Дівчинка бачила матір лише зрідка, приїжджаючи з бабусею в Париж. Але пані Дюпен, прагнучи звести вплив Софі-Вікторії до мінімуму, намагалася скоротити ці візити. Аврора вирішила втекти від бабусі, незабаром її намір було розкрито, і пані Дюпен вирішила відправити Аврору в монастир. Після приїзду в Париж Аврора зустрілася з Софі-Вікторією, і та схвалила плани бабусі щодо подальшого навчання дочки. Аврора була вражена холодністю матері, в той час в черговий раз влаштовувала своє особисте життя: «Про матір моя! Чому ви не любите мене, мене, яка так вас любить? ». Мати вже не була для неї ні іншому, ні порадницею, згодом Аврора навчилася обходитися без Софі-Вікторії, однак, не пориваючи з нею остаточно і зберігаючи чисто зовнішнє повагу.

Її бабуся пережила перший удар і, побоюючись, що Аврора може залишитися під опікою «своєї негідною матері», вирішила видати дівчину заміж. Аврора покинула монастир, який став для неї «раєм на землі». Незабаром бабуся вирішила, що внучка ще занадто молода для сімейного життя. Аврора намагалася примирити матір і бабусю, але зазнала поразки. Вона запропонувала матері залишитися у неї, але Софі-Вікторія на це не погодилася. У 1820 році Аврора повернулася з бабусею в Ноан. Багата спадкоємиця, Аврора тим не менш не вважалася завидною партією через низку позашлюбних народжень в сім'ї і низького походження матері.

В результаті другого удару пані Дюпен була паралізована, і Дешартр передав дівчині все права з управління маєтком. Дешартр, колишній мером Ноана виконував також обов'язки аптекаря і хірурга, Аврора допомагала йому. У той же час Аврора захопилася філософською літературою, вивчала Шатобріана, Боссюе, Монтеск'є, Аристотеля, Паскаля, але більш за все вона захоплювалася Руссо, вважаючи, що тільки у нього є справжнє християнство, «яке вимагає абсолютної рівності і братства».

Вона здійснювала тривалі прогулянки верхи на коні Колетт: «Нам довелося жити і їздити разом на протязі чотирнадцяти років». Навколишні засуджували Аврору за її спосіб життя, свобода, якою користувалася вона, була немислима в той час для особи її статі і віку, але вона не звертала на це уваги. У Ла Шатрі Аврора дружила зі своїми однолітками, синами друзів батька: Дюверне, Флері, Папі. З одним з них - Стефаном Ажассон де Грансань, студентом, викладав їй анатомію, зав'язався роман. Але юнацька закоханість ні до чого не привела: для батька Грансаня, графа, вона була дочкою простолюдинки, бабуся ж не погодилася б на цей шлюб через бідність Стефана.

За заповітом пані Дюпен опіка над сімнадцятирічної дівчиною передавалася графу Рене де Вільневу, а сама Аврора мала жити в Шенонсо, в сім'ї графа. Однак мати дівчини наполягла на тому, щоб керувати нею. Вільнев усунулися від опікунства - вони не хотіли мати справу з «авантюристкою» низького походження. Аврора послухалася матері «з почуття обов'язку» і справедливості - їй були чужі станові забобони. Незабаром між матір'ю і дочкою стався конфлікт: Софі-Вікторія примушувала Аврору вийти заміж за людину, до якого та не мала жодних схильність. Аврора збунтувалася. Мати пригрозила їй ув'язненням в монастир.

Аврора зрозуміла, що самотня жінка без захисту приречена стикатися з труднощами на кожному кроці. Через нервове перенапруження вона захворіла: «у неї почалися спазми шлунку, який відмовився приймати їжу». На час Софі-Вікторія залишила дочку в спокої. У 1822 році Аврора гостювала в родині одного свого батька, полковника Ретье дю Плессі. Через подружжя дю Плессі вона познайомилася з Казимиром Дюдеваном (1795-1871), незаконним сином барона Дюдеван, власника маєтку Гільері в Гасконі. Страждаючи від самотності, вона «закохалася в нього, як на уособлення мужності». Казимир зробив пропозиція не через рідних, як тоді було прийнято, а особисто Аврорі і тим підкорив її. Вона була впевнена, що Казимир не цікавиться її приданим, так як він був єдиним спадкоємцем свого батька і його дружини.

Аврора відчувала себе нездорової, чоловік вважав, що всі її хвороби існують тільки в її уяві. Суперечки між подружжям почастішали.

В Наприкінці 1825 року подружжя Дюдеван здійснили подорож в Піренеї. Там Аврора познайомилася з Прілукіьеном де Сезом, товаришем прокурора суду Бордо. Роман з де Сезом був платонічним - Аврора відчувала себе щасливою і в той же час картала себе, що змінилася в ставленні до чоловіка.

Аврора відчувала, що пора міняти ситуацію: її новий коханець, Жюль Сандо, поїхав в Париж, вона побажала піти за ним. Вона залишила маєток в управління чоловікові в обмін на ренту, вимовивши умова, що буде проводити півроку в Парижі, інші півроку в Ноане і зберігати видимість шлюбу.

Щоб заробляти, Аврора вирішила писати. У Париж вона привезла роман ( «Еме»), який мала намір показати де Кератрі - члену палати депутатів і письменнику. Він, однак, відрадив їй займатися літературою. За рекомендацією своєї подруги з Ла Шатра, Аврора звернулася до журналіста і письменника Анрі де Латуш, тільки що очолив «Фігаро». Роман «Еме" не справив на нього враження, але він запропонував пані Дюдеван співпрацю в газеті і ввів в паризький літературний світ. Короткий журналістський стиль не був її стихією, їй більше вдавалися розлогі описи природи, характерів.

Латуш порахував, що в «Індіані» Аврора копіювала манеру Бальзака. проте, прочитавши роман уважніше, він змінив свою думку. Успіх «Індіани», про яку схвально відгукнулися Бальзак і Гюстав Планш, дозволив їй укласти контракт з «Ревю де де Монд» і здобути фінансову незалежність.

На той час припадає початок дружби Санд з Марі Дорваль, відомою актрисою романтичної епохи.

Сент-Бев, захоплювався Мюссе, побажав представити молодого поета Санд, але та відмовилася, вважаючи, що вони з Мюссе надто різні люди, між якими не може бути розуміння. Однак, випадково зустрівшись з ним на обіді, влаштованому «Ревю де де Монд», вона змінила свою думку.

Між ними зав'язалася переписка, незабаром Мюссе переїхав в квартиру Санд на набережній Малаке. Санд була впевнена, що тепер вона вже точно буде щаслива. Криза настала під час їх спільної подорожі по Італії, коли далася взнаки нервова і непостійна натура Мюссе. Почалися сварки, Мюссе дорікав Санд в холодності: щодня, незважаючи ні на що, вона приділяла по вісім годин літературній праці. У Венеції він оголосив Санд, що помилявся і не любить її. Санд стає коханкою доктора Паджелло, який лікував хворого Мюссе.

У 1835 році Жорж Санд прийняла рішення розлучитися і звернулася за допомогою до відомого до адвоката Луї Мішеля (1797-1853). Республіканець, блискучий оратор, безумовний лідер всіх лібералів південних провінцій, Мішель зіграв вирішальну роль у формуванні політичних поглядів Санд.

З Мішелем Санд розлучилася в 1837 році - він був одружений і не збирався залишати сім'ю.

Схильний, як і Жорж Санд, до містицизму, Ференц Ліст познайомив письменницю з Ламенне. Вона відразу ж стала палкою прихильницею його поглядів і навіть пішла на деяке охолодження відносин з Сент-Бёвом, критикували абата за непослідовність. Для заснованої Ламенне газети «Монд» Санд запропонувала писати безкоштовно, вимовивши собі свободу у виборі і висвітленні тем. «Листи до Марсі», листування в формі роману, включала в себе реальні послання Санд до бідної безприданниці Елізе Туранжен. Коли в «Шостому листі» Санд торкнулася рівності статей в любові, Ламенне був шокований, а дізнавшись, що наступне буде присвячено «ролі пристрасті в житті жінки», припинив публікацію.

Однак головною причиною розриву Ламенне і Санд стало те, що вона була вірною послідовницею філософії П'єра Леру. Велика частина ідей Леру була запозичена у християнства, Леру лише не допускав безсмертя особистості. Він також виступав за рівність статей в любові і удосконалення шлюбу, як одна з умов емансипації жінок. За визнанням Санд, Леру, «новий Платон і Христос», «врятував» її, що знайшла в його вченні «спокій, силу, віру, надію».

Відносини з Шопеном знайшли своє відображення в романі Санд «Лукреція Флоріану». Згодом вона заперечувала, що списала Лукрецію з себе, а Кароля з Шопена. Шопен ж не впізнав або не захотів дізнатися себе в образі молодої людини, чарівного егоїста, улюбленого Лукрецией і став причиною її передчасної смерті. У 1846 році між Шопеном і Морісом стався конфлікт, в результаті якого останній оголосив про своє бажання покинути будинок.

У роки Другої імперії у творчості Санд з'явилися антиклерикальні настрої як реакція на політику Луї-Наполеона. Її роман «Даніелла» (1857), що містить нападки на католицьку релігію викликав скандал, а газету «Ла Прес», в якій він публікувався, закрили.

Твори Жорж Санд: