Життя пі »- обговорюємо фінал

Фінал, який буквально підриває мозок і ставить в тупик кожного, хто протягом двох годин боровся разом з Пі Патель і тигром Річардом Паркером зі стихією в рятувальному човні. Саме фінал, буквально останні десять хвилин перевертають все свідомість і ставлять перед глядачем і Новомосковсктелем незручне запитання вибору. Саме фінал продовжує терзати і мучити через місяці після побаченого. Той, хто не Новомосковскл книгу, отримав справжній культурний шок. І якщо більша частина картини цілком сподобалася, то фінал викликав справжню бурю протесту. Люди не люблять відкритий фінал будь-якого твору. Вони вважають себе обдуреними. Але на філософсько -релігійний питання кожен відповідає сам і ніхто не може підказати єдино правильного рішення. У цій статті ми спробуємо проаналізувати фінал, але пояснень може бути набагато більше, тому сподіваємося на вашу участь в обговоренні. Про спойлерах ви попереджені.

Прямо до справи ... Пригода Пі закінчується на лікарняному ліжку в мексиканському госпіталі, де його «допитують» представники міністерства транспорту Японії, оскільки суховантаж, на якому мав нещастя плисти Пі зі своєю сім'єю і зоопарком, був японським. Представники, прослухавши історію Пі про його багатоденному плаванні з тигром і життя на м'ясоїдних острові, вважали її занадто неймовірною, щоб помістити в офіційний звіт.

Тоді Пі розповідає їм іншу історію, похмуру, страшну. А потім питає японців (і нас, глядачів!), Яку історію ми воліємо.

Обидві історії однакові в переказі подій до точки корабельної аварії: батько наймає японський суховантаж, щоб перевезти свою сім'ю і залишилися від розпродажу тварин з особистого зоопарку в Канаду, щоб забезпечити краще майбутнє своїм двом синам через нестійку політичну ситуацію в Індії, а конкретно, в провінції Пондишери.

227 днів, проведених в океані є найбільш спірними. Це і стане предметом нашого обговорення.

Історія з тваринами

У цій версії Пі суховантаж тоне, і в новому хаосі він опиняється в рятувальній шлюпці з кількома вижили звірами: орангутангом, плямистої гієною, зеброю, у якій зламана нога і бенгальським тигром на ім'я Річард Паркер.

Незабаром на очах у безпорадного Пі гієна починає пожирати живу зебру шматок за шматком, а потім і орангутанга (самку), поки, врешті-решт, тигр не жерло саму гієну.

Через тривалу дрессуру Пі встановлює межі існування для тигра, забезпечуючи його їжею і водою.

Людина і звір дрейфують в океані до тих пір, поки не виявляються на м'ясоїдних острові, населеному бессметним числом дрібних звірків, сурикатов. Дивний острів повний їжі і пиття і здається шматочком раю в безмежному океані.

Спочатку їжа і питво це все, що треба Пі і Паркеру, але незабаром стає зрозуміло, що даром нічого не дається - острів - притулок м'ясоїдних водоростей, які виділяють смертельну кислоту з наближенням вечора. І це тільки справа часу, коли острів візьметься переробляти мандрівників. Хлопчик і тигр в поспіху залишають острів.

Коли їх човен, нарешті, прибивається до мексиканського березі, обидва виснажені і зневоднені. Пі безсило падає на пісок і бачить, як тигр, шкіра та кістки, зникає в хащах, ні разу не обернувшись назад.

Пі приносять в госпіталь, де він розповідає цю історію японцям. Коли представники флоту висловлюють повну невіру, Пі, в декількох словах, дає іншу версію подій. Зовсім іншу.

У цій версії Пі судно так само йде на дно, але замість врятувалися тварин, в човні разом з ним виявляється його мати, Гіта, паскудної кухар з суховантажу і поранений молодий японський матрос.

Через деякий час кухар вбиває матроса, а потім і мати Пі прямо у нього на очах. Захищаючи себе і бажаючи помститися за матір, хлопчик вбиває кухаря.

Про м'ясоїдних острові Пі навіть не згадує, але якщо прибрати фантастичні елементи з попередньої історії, то вибудовується наступна алегорія - він спав і їв на якомусь острові, але таке рослинне існування привело його на таку грань відчаю, що він вважав за краще дрейф в океані невідомості відомому кінця.

Але це тільки наше припущення, Пі нічого не говорить про це в своєму другому оповіданні.

Багато хто визнав це прямим доказом того, що саме вона і трапилася з Пі.

У книзі ж Пі поводиться абсолютно по-іншому: він обурений тим, що йому не вірять і хочуть почути від нього розповідь про події, які вони тепер «вже знають».

У будь-якому випадку, єдиної відповіді немає, і питання і в книзі і в фільмі залишається відкритим, підштовхуючи нас до власним рішенням.

Але ж не дивно, що ми забули, як починалася історія!

Персонаж, Письменник, обіцяв нам розповісти історію, яка змусила його повірити в Бога.

У першій частині розповіді ми бачимо Пі, що намагається привести в згоду з собою три основні віри - Індуїзм, Християнство і Іслам, визнавши, що в кожної є цінні речі.

Інтерпретація відповідей може бути різною, але питання пов'язане саме з вірою.

Ви, та людина, що вірить тільки в те, що сам бачив і вас влаштовує загальноприйняте «логічне» пояснення?

Або ви вірите в чудеса і приймаєте багато на віру?

І в цьому не може бути правильного чи неправильного відповіді, тут просто відкривається поле для самоаналізу.

Пі зіткнувся з важким викликом - розповісти історію так, щоб будь-який слухає повірив в Бога. І в історії ми бачимо дивовижне єднання: Письменник відкрито визнав, що він вважає за краще оповідання з Тигром, а раціональні японці в офіційному звіті повідомляють:

«Далеко не кожен, кому траплялося пережити корабельну аварію, може сказати, що протримався в море так само довго, як пан Патель, і вже тим більше один на один з дорослим бенгальським тигром».

Пі (Письменник) дотримується поглядів відразу декількох релігій, і він не вірить, що можна пізнати всю правду про Бога, ставши прихильником якоїсь однієї релігії, тому він не прагне переконати нас, що правда в одній єдиній догмі.

Замість цього він вибудовує свою історію так, щоб допомогти глядачам \ читачам вирішити, яка версія світобудови їм ближче за все - та, яку вони вистраждали самі, продираючись через морок власного самовизначення.

Або та, яка височить над нами і веде нас по життю, яким би ім'ям «бога» ми це не називали.

Але фінал можна розглядати і зовсім в іншому аспекті - якщо, відповідно до переконань Пі, в кожній релігії є свої корисні речі, то можливий і третій варіант результату історії - правда в змішуванні обох історій.

Об'єктивна правда лише в тому, що Пі Патель знаходився в океані 227 днів, одружився на дівчині зі своєї мрії, народив дітей і розповів нам дві історії про своє дивовижному мандрівці.

Я дивилася фільм після книги і пам'ятаю, що навіть скрикнула, коли дійшла до фіналу. Тому фільм дивилася тільки з точки зору "Чи зможе або не зможе режисер передати напругу книги".
Вийшло.
Тільки було шкода, що дуже мало на екрані було його дивовижних батьків, дуже смішних, дотепних; його брата пофігіста, його дядька.

У мене серйозна проблема з читанням по життю: не можу себе змусити через непосидючості. Однак відкрив, що дуже багато чого можу пізнавати з фільмів, може не в такій глибокій перспективі, як з книг, зате швидко і наочно.
Візуальний канал у людини - це як високошвидкісний інтернет. )

У Джека Лондона таких історій багато описано. А він знав в цьому толк. Втім, я нагнітаю - історія адже вигадана. )

Так, дуже добре пам'ятаю цей момент, він просто жахає. Цей їхню розмову між двома сліпими.

Спочатку Кок всіх з'їв, а потім Пі з'їв Кока. Чого ж тут незрозумілого))

Мене питання про те, яка історія правдива, поставив в глухий кут, в такій же мірі, як і питання: "А чи було в очах тигра щось більше, ніж моє (Пі) відображення ?!" А адже це теж лейтмотив фільму, та й, напевно, книги (НЕ Новомосковскла). Щоб відповісти самій собі на ці питання я дивилася фільм кілька разів і прийшла до висновку: ну не в'яжеться історія з людьми ні з сюжетом, ні з поведінкою хлопчика в човні, ні з хронологією його плавання. Навіть якщо уявити замість тигра самого Пі, замість орангутанга - його маму та інше, дуже багато розбіжностей і питань. "Де твій син, Апельсинка ?!" - запитує Пі мавпочку, підійматися в човен. Вона понуро дивиться в океан. загинув. Але сам-то Пі залишився живий. Спробуйте уявити замість тигра Пі, вийде рівно п'ять хвилин, образ тигра все одно пересилить образ Пі. Я особисто не змогла замість тигра постійно представляти хлопчика, аж надто вони різні.
І ще. чому тигр на обертається в кінці? - А що, повинен. Якщо придивитися, то за секунду до того, як він назавжди йде в джунглі, він запам'ятовує в своїй пам'яті і образ сяючого моря і усміхнене обличчя хлопчаки як свого рятівника. А не озирнувся, напевно, тому, що треба жити далі, за законами дикої природи. Тигри не плачуть, але відображають у своїй пам'яті. Назавжди.

Марія, повертаюся до Вашого коменту і "розбіжності" - "Де твій син, Апельсинка ?!» Вона понуро дивиться в океан ... загинув ... Але сам-то Пі залишився живий ... Ви забуваєте, що було два сина - Рави загинув. І Пі, якщо пам'ятаєте, додає з гіркотою: "Там же, де і батько". Перегляньте цей момент.

Марія, тигр йде - це залишають все ті первісні інстинкти Пателя, тепер він плаче, тепер він відчуває себе людиною, схудлим, слабким хлопчиком, які пережили жахливі речі.

Фільми про крутих хлопців з'явилися на самій зорі кінематографа, але ніхто не вніс стільки поезії ...

«Пропащих хлопців» 30 років! Неймовірно! Цю картину міг зняти тільки Джоел Шумахер, самий попсовий режисер ...

Коли Новомосковскешь романи минулого або дивишся історичні фільми, відразу розумієш, що для жінок і чоловіків ...