Життя, не варта уваги життя ...
Інцидент з сестрою відомої моделі Наталії Водянової обійшов практично всі українські ЗМІ і широко обговорюється в суспільстві. Здавалося б - про що дискутувати? З'ясувалося, що є про що. Проблема складніше, ніж може здатися на перший погляд.
Отже, двадцятисемирічна мешканка Нижнього Новгорода Оксана Водянова, яка страждає на ДЦП та аутизм, з погрозою застосування насильства була публічно вигнали з вуличного кафе під приводом "переживання за імідж закладу", щоб «не розполохала клієнтів". Що лежить в основі інциденту? За рамками емоційних суперечок спробуємо розібратися в біологічних і психологічних аспектах ситуації з точки зору еволюційного і системного підходу.
Історія відносини "здорового" соціуму до осіб з відхиленнями прописана у всіляких історичних джерелах. Стародавня Спарта мало традицію скидати слабких немовлят зі скелі, в Стародавньому Римі законодавство обмежувало глухих і сліпих людей в праві на спадкування майна. У Стародавньому Єгипті та Месопотамії калік виганяли з товариства, прирікаючи на загибель.
У Старому Завіті книги Левит говориться, що людина, "у якого на нім ця вада, не приступить, щоб приносити жертви Господу, вада в нім, тому не ввійде, щоб приносити хліб свого Бога" (Лев. 21, 21) .
З християнізацією населення Римської Імперії і народів Старого Світу ставлення до особливих людям зазнає деяку трансформацію, яка зводиться до переплетення старих язичницьких традицій з новими християнськими догматами. Середньовічна західноєвропейська християнська цивілізація визначила свою особливу роль для людей з різного роду дефектами. Парадигмою даного відносини стала робота Якова Шпренгера і Генріха Інстіторіса "Malleus Maleficarum" ( "Молот відьом"). Ця праця приписував чаклунство асоціювати з інвалідністю, тому матерів, які провели на світло дефективних дітей, спалювали на вогнищах.
Не має сенсу говорити про направлення біологічної еволюції людини, яка йде аж ніяк в позитивну сторону. Але еволюція сама по собі аморальна, як ми розуміємо, бо її закон - домінування сильнішого. І в цьому ключі, еволюція коштує не на стороні інвалідів.
ЯК ДІЛЯТЬ ПРАВА І ХТО ЦЕ РОБИТЬ
Якщо ми поглянемо на життя інвалідів в тій же самій Європі, то побачимо дивовижну закономірність: права і свободи людей з обмеженими можливостями тут поважаються набагато більше, ніж повноцінних людей. Ми не будемо розглядати роль держави у формуванні сприятливих умов для людей з обмеженими можливостями. І так зрозуміло, що ці умови повинні бути, і держава повинна над цим працювати.
З впевненістю можна сказати, що основними концептами західного світоустрою є принципи лібералізму. Ліберальна система має на увазі свободу індивіда від будь-яких форм колективної ідентичності. Перш за все, це свобода вибору. Людина з позиції ліберальних свобод, вільний вибирати релігію, батьківщину, національність, сексуальну орієнтацію, підлогу та ін. Іншими словами, ви вільні від своєї батьківщини, національності, орієнтації. Зовсім недавно, якихось 20 років тому питання нетрадиційної сексуальної орієнтації вважався закритим - в кращому випадку. На сьогоднішній день цю тему мусують практично всі західні ЗМІ, нав'язуючи суспільству модель, при якій відверте відхилення виставляється чеснотою. Наступна свобода, обумовлена ліберальними цінностями - свобода у виборі гендерної ідентичності, при якій людина може вибирати стать. Крайнім ступенем гендерної свободи є суміш підлог, коли "бородаті жінки" стають нормою. Остання колективна ідентичність в даному контексті - сама людина.
Так, як не дивно звучить, але Людина - це одна з форм колективної ідентичності. Чи можлива свобода вибору тут? На жаль, але до цього у ліберального суспільства є всі передумови. Якщо ми подивимося на західний кінематограф, то побачимо безліч різних героїв-одинаків, які абсолютно вільні від людської ідентичності: людина-павук, кажан, мураха і ін. Не потрібно пояснювати, хто є цільовою аудиторією таких фільмів. Це діти, в ментальність яких вже закладаються принципи толерантного ставлення до різного роду "псевдо-людям". Слід враховувати, що при таких темпах еволюційного селекціонування до чіпізації і генної інженерії - один крок.
в українській мові є прекрасне слово - милосердя, яке куди більш точно визначає, яким має бути ставлення українського суспільства до особливих людям. Милосердя побудовано на співчутті, толерантність ж - на терпінні.
У цьому велика різниця. Західні цінності чужі українському світу, який має багатющу духовну історію, і не потребує цінностях ззовні. Під "українським світом" в даному випадку розуміється сукупність всіх народів, які споконвіку мирно співіснують пліч-о-пліч, поділяючи і шануючи культури і традиції один одного.
Однак результати багаторічних досліджень показують, що "ставлення здорових до інвалідів в цілому характеризувалося як відверто несприятливий: їм часто приписувалися такі риси, як заздрість, недовіра до здорових, недолік ініціативності, підвищене почуття жалості до самого себе, надмірна вимогливість при виконанні своїх бажань. Давати оцінку нововведенням інклюзивної підходу в даний час рано. Лише експертне співтовариство в особі корекційних педагогів і психологів зможуть оцінити і відповісти на питання: насколь про правильним і корисним стане даний підхід, чи можливо спільне навчання особливих дітей поруч зі звичайними.
українське суспільство не знає прикладів іншого навчання інвалідів, крім традиційного, з корекційно освітніми установами. І якщо інтеграція інвалідів в дошкільних установах зрозуміла, то освітній процес на більш високих рівнях - залишає питання. Але при всьому при цьому, дуже важливо опрацювати всі нюанси, в тому числі, з огляду на думки "здорових" людей. Опитування показують, що не всі сучасне українське суспільство психологічно готове прийняти і підтримати такий підхід. І цей факт потрібно враховувати. Для планомірної м'якої інтеграції інклюзивної освіти необхідно час. Суспільство має звикнути, побачити на позитивних прикладах ефект даного підходу. Безперечно одне, впровадження інклюзивного підходу має носити диференційований характер з урахуванням думки сторін.
РАНІШЕ В РУБРИЦІ
- Марш вперед, труба кличе!
У своїй переважній більшості ми або погано знаємо свою історію, або маємо про неї неправильне уявлення. Днями ми відзначимо одну з дат, яка робить Україну країною великих подвигів.
Моя фізкультура обмежується тепер зарядкою, і то не завжди. А пиво я п'ю. Теж не завжди, але у вівторок в Хімках мені в кафе відмовили в наливанні - бо десь там був футбол.
Днями один молодий юрист, який вивчає, і вельми успішно, українську мову, розповів мені, що у них побував лектор-політолог. Лектор був упевнений, що сильно просвітив свідомості слухачів і дав їм повну "картину маслом", описавши "агресивну України", а заодно і "страшну Чечню", де "лютує" Кадиров.
Як українські генерали в 1917 році намагалися прищепити українцям українську самосвідомість. І як нічого з цього не вийшло.
До редакції КОНТЕКСТУ постійно приходять статті і замітки від європейських колег, які обурені тим, які непристойні танці навколо святого дляУкаіни свята влаштовують європейські лідери.
Інформаційна війна - це завжди пересмикування фактів, брехня і відверті вигадки, не завжди розумні, але завжди скандальні, злі і б'ють по емоціям Новомосковсктеля.
ТОВ "Альфа-Медіатор"
Послуги професійних медіаторів
Альтернативна процедура врегулювання господарських, сімейних, трудових та інших спорів
Судова медіація
Індивідуальний підхід
повна конфіденційність
Безкоштовні консультації