Життя як цінність - студопедія

Ціннісне ставлення до життя інтегрує в собі такі освіти: 1) визнання права на життя кожної людини; 2) ощадливість по відношенню до будь-яких проявів життя; 3) сприйняття життя у всіх її різновидах, етапах, формах; 4) сприяння життя в міру сил і здібностей; 5) характеристика способу життя, гідного людини; 6) осмислена життєва позиція; 7) свідоме вибудовування власного життя як її суб'єкта.

Наведемо приклади реального втілення ціннісної орієнтації на життя в контексті повсякденних занять з дітьми.

Учитель приносить маленький пролісок: «Дивіться - пробуджується знову життя!»

Тренер повідомляє: «Будемо вчитися падати. Життя треба вміти берегти ».

Бабуся онукові: «Не лякай птахів. Вони тоді довше проживуть ».

Педагог: «Втомилися? Зробимо перерву. Не можна на плаху навчання складати наші життя ».

Ідея ціннісного ставлення до життя не обмежується сферою життя людини, а виходить за межі її далеко, де теж тече життя і в закономірному русі народжуються, вмирають і знову народжуються носії життя: життя океану, життя лісу, життя річки, життя степу, життя гір, життя землі, життя планети, життя зірки. Не можна звужувати формування поваги до життя до заборони «Не вбивай». Нормативність завжди породжує протидію. До того ж діти дуже рано виявляють жорстокий закон життя, коли одна життя існує за рахунок іншого: вовк поїдає зайця, кішка ловить мишей, людина поїдає птахів, риб, корів, свиней.

Канібали африканських племен на докір «Як вам не соромно поїдати людини» відповідали резонно: «А європейці вбивають один одного і навіть не поїдають!»

Декларуючи цінність життя і стверджуючи її недоторканність, людина тим не менш не дозволив моторошного протиріччя, закладеного в ході самого життя: одне життя повинна згаснути, щоб розцвіла інша; одне життя послужить засобом життя іншої; відстоюючи своє життя, хтось змушений припинити життя іншої.

Не можна замовчувати про протиріччя життя. Але момент загостреної уваги і обговорення страшних сторін життя слід відтягнути якнайдалі від рожевого дитинства і хворобливого отроцтва до юності - періоду гармонійної рівноваги. Спочатку слід подбати, щоб дитина полюбила життя, прийняв її як таку і навчився бережливого до неї відношенню. Дисгармонію життя він зможе зрозуміти, лише зміцнивши розум, виробивши розсудливе, що базується на інтелекті ставлення до життєвих явищ.

Маленька дівчинка, чуючи, як батьки обговорюють необхідність вимити домашнього кота, який став з прогулянки, каже: «Я думаю, він не погодиться». І в цій фразі простежуються основи виховання цієї невідомої нам дівчинки: повага до життя, до самопочуття живої істоти, визнання права на вибір (для неї кіт - та сама людина, тільки іншого стилю життя), орієнтація на стан «іншого», співпереживання йому. Ймовірно, принципово таким же буде у неї відношення і до собаки, слону, дереву, квітки, але і до людини теж - як носіям Життя.