Життя і творчість Цвєтаєва Марина Іванівна - наукова бібліотека

Мати - М. А. Мейн походила з зросійщеної польсько-німецької родини, була талановитою піаністкою, ученицею Антона Рубінштейна. Вона чудово грала на роялі, «залила дітей музикою», як пізніше висловилася поетеса. У дитинстві через хворобу матері (сухоти) Цвєтаєва довго жила в Італії, Швейцарії, Німеччини; перерви в гімназичному освіті восполнялись навчанням в пансіонах в Лозанні та Фрейбурзі.

Мати померла ще молодий в 1906 році, і виховання двох дочок - Марини і Анастасії - і зведеного їх брата Андрія стало справою глибоко їх любив батька. Він намагався дати дітям ґрунтовну освіту, знання європейських мов (Марина вільно володіла французькою і німецькою мовами), всіляко заохочуючи знайомство з класиками вітчизняної та зарубіжної літератури і мистецтва.

Сім'я Цвєтаєвих жила в затишному особняку одного з старовинних московських провулків; літо проводила в Калузькому містечку Таруса, а іноді і в закордонних поїздках. Все це і було тієї духовної атмосферою, якої дихало дитинство і роки юності Марини Цвєтаєвої. Вона рано відчула свою самостійність в смаках і звичках, міцно відстоювала цю властивість своєї натури і надалі. Шістнадцяти років вона здійснила самостійну поїздку в Париж, де прослухала в Сорбонні курс давньофранцузька літератури. Навчаючись ж у московських приватних гімназіях, вона відрізнялася не стільки засвоєнням предметів обов'язкової програми, скільки широтою своїх загальнокультурних інтересів.

Писати вірші Марина почала з шести років, а своє шістнадцятиріччя зазначила першою публікацією у пресі. Рання літературна діяльність Цвєтаєвої пов'язана з колом московських символістів. Вона познайомилася з Валерієм Брюсовим, які зробили значний вплив на її ранню поезію, з поетом Еллісом-Кобилинський, брала участь в діяльності гуртків і студій при видавництві «Мусагет». Не менш істотний вплив справили на неї поетичний і художній світ будинку Максимільяна Волошина в Криму (Цвєтаєва гостювала в Коктебелі в 1911, 1913, 1915, 1917).

У двох перших книгах віршів ( «Вечірній альбом» і «Чарівний ліхтар») і поемі «Чародій» Марина Цвєтаєва ретельно описом домашнього побуту (дитячої, «зали», дзеркал і портретів), прогулянок на бульварі, читання, занять музикою, відносин з матір'ю і сестрою імітує щоденник гімназистки, яка в цій атмосфері «дитячої» сентиментальною казки дорослішає і долучається до поетичного. Сповідальність, щоденниковий спрямованість акцентується присвятою «Вечірнього альбому» пам'яті Марії Башкирцевої. Марія Башкирцева - українська художниця, яка написала книгу «Щоденник» французькою мовою. У поемі «На червоному коні» історія становлення поета знаходить форми романтичної казкової балади.

Поетичний світ і міф

У наступних книгах «верст» і «Ремесло», що виявляють творчу зрілість Цвєтаєвої, зберігається орієнтація на щоденник і казку, але вже перетворюється на частину індивідуального поетичного міфу. У центрі циклів віршів, звернених до поетів-сучасників Олександру Блоку, Анну Ахматову, Софії Парнок, присвячених історичним особам або літературним героям - Мариною Мнішек, Дон Жуана і іншим, - романтична особистість, яка не може бути зрозуміла сучасниками і нащадками, але і не шукає примітивного розуміння, обивательського співчуття. Цвєтаєва, до певної міри ідентифікуючи себе зі своїми героями, наділяє їх можливістю життя за межами реальних просторів і часів, трагізм їх земного існування компенсується приналежністю до вищого світу душі, любові, поезії. Світ цих віршів багато в чому ілюзорний. Але в той же час міцніє пружність віршованого рядка, розширюється діапазон мовних, розкривають правду почуття інтонацій, ясно відчувається прагнення до стислій, короткій і виразною манері, де все ясно, точно, стрімко в ритмі, але в той же час і глибоко лірично. Яскравість і незвичність метафор, влучність і виразність епітета, різноманітність і гнучкість інтонацій, багатство ритміки - такий самобутній почерк молодий Цвєтаєвої.

Один з важливих образів цього періоду творчості Цвєтаєвої - образ Давньої Русі. Вона постає як стихія буйства, свавілля, нестримного розгулу душі. Виникає образ жінки, відданої бунтарства, самовладно віддається примхам серця, в самовідданої видали як би вирвалася на волю з-під тяжів над нею вікового гніту. Любов її свавільна, не терпить ніяких перешкод, повна зухвалості і сили. Вона - то стрельчіха замоскворєцьких бунтів, то ворожка-княжна, то мандрівниця далеких доріг, то учасниця розбійних ватаг, то мало не бояриня Морозова. Її Русь співає, голосить, танцює, богомольствует і блюзнірство на всю широчінь російської невгамовної натури.

Так і було з нею завжди, на повний період її важкій зарубіжної життя. Мужньо борючись з убогістю і хворобами, в обстановці цілковитого відчуження від емігрантських літературних кіл, страждаючи від морального самотності, вона не випускала пера з рук, створюючи вірші.

Правда, були люди, які всіляко намагалися допомогти талановитій поетесі. Під одним з віршів ( «Руки дано мені») Марина Цвєтаєва (через чверть століття після його написання) позначала, що воно присвячене Никодиму Плуцер-Сарна, який «зумів мене любити», «зумів любити цю важку річ - мене». Їхнє знайомство відбулося навесні 1915 року, і Никодим став одним з щирих її друзів, допомагав, підтримував у важких життєвих обставинах.

Такі твори, як ода «Хвала багатим», «Ода пішого ходу» - це вірші войовничо-викривального характеру. У них і в інших віршах цього періоду проступає гнівний протест проти міщансько-буржуазного благополуччя. Навіть розповідь про власну долю обертається гірким, а часом і гнівним докором ситим, самовдоволеним господарям життя.

«Поема Кінця» - це розгорнутий, багаточастинну діалог про розлуку, де в нарочито буденних розмовах, то різко-стрімчастих, то ніжних, то зло-іронічних, проходять останню путь по місту розлучаються назавжди.

Набагато складніше «Поема Сходи», де сходи багатонаселеного міської убогістю будинку - символічне зображення всіх буденних бід та смутку незаможних на тлі благополуччя імущих і процвітаючих. Сходи, по якій сходять і спускаються, по якій проносять жалюгідні речі бідноти і важкі меблі багатих.

Найбільш значною можна вважати поему «Щуролов», названу «ліричної сатирою». Марина Цвєтаєва скористалася західноєвропейської середньовічної легендою про те, як в 1284 році бродячий музикант позбавив німецьке місто Гаммела від нашестя щурів. Він повів їх за собою звуками своєї флейти і втопив їх в річці Везер. Товстосуми міської ратуші не заплатили йому не гроша. І тоді музикант, граючи на флейті, повів за собою всіх малолітніх дітей міста, поки батьки слухали церковну проповідь. Дітей, що зійшли на гору Коппенберг, поглинула разверзшаяся під ними безодня. Але це тільки зовнішній фон подій, на який накладено найгостріша сатира, що викриває всякі прояви бездуховності.

У період еміграції змінюється образУкаіни в творах Цвєтаєвої. Родина постає вже в новому вигляді, що не стилізованої під древню дзвонову Русь. Почуття Цвєтаєвої відрізняються від звичайної емігрантської ностальгії, за якої, як правило, - мрія про відновлення старого порядку. Вона пише саме оУкаіни нової, надихаючись любов'ю до батьківщини і рідного народу.

За вас кожним м'язом

Тримаюся - і пишаюся,

На відміну від віршів, які не отримали в емігрантському середовищі визнання (в новаторській поетичній техніці Цвєтаєвої вбачали самоціль), успіхом користувалася її проза, охоче приймалася видавцями і зайняла основне місце в її творчості 1930-х років. «Еміграція робить мене прозаїком. »- писала Цвєтаєва. Її прозові твори - «Мій Пушкін», «Мати і музика», «Будинок біля Старого Пимена», «Повість про Сонечку», спогади про Максімільяне Волошина ( «Живе про живе»), М. А. Кузміна ( «Нетутешній вітер» ), Андрія Бєлого ( «Полонений дух»), Бориса Пастернака, Валерії Брюсова і інші, поєднуючи риси художньої мемуаристики, ліричної прози та філософії, відтворюють духовну біографію Цвєтаєвої. До прозі примикають листи поетеси до Борису Пастернаку і Райнеру Рільке. Це свого роду епістолярний роман. Також Марина Цвєтаєва багато часу приділяла перекладам. Зокрема, нею переведені на французьку мову чотирнадцять пушкінських віршів.

Всьому творчості Цвєтаєвої притаманні романтичний максималізм, мотиви самотності, трагічна приреченість любові, неприйняття повсякденного буття, інтонаційно-ритмічна експресивність, метафоричність. Властиві поезії Цвєтаєвої сповідальність, емоційна напруженість, енергія почуття визначили специфіку мови, зазначеного стислістю думки, стрімкістю розгортання дії. Найбільш яскравими рисами самобутньої поетики Цвєтаєвої в усі періоди життя з'явилися інтонаційний і ритмічна різноманітність (вона використовувала раешний вірш, тобто акцентний вірш з парною римуванням, ритмічний малюнок частівки; фольклорні витоки найбільш відчутні в поемах-казках «Цар-дівиця», «Молодець» ), стилістичні та лексичні контрасти (від просторіччя і заземлених побутових реалій до піднесеності високого стилю і біблійної образності), наприклад:

П'ю - НЕ нап'юся. Зітхання - і величезний видих.

І крові ропщущей підземний гул,

Так ночами, турбуючи сон Давидов,

Захлинався цар Саул.

Інші особливості поезії Цвєтаєвої - незвичайний синтаксис (ущільнена тканину вірша рясніє знаком «тире», часто заміняє опускаються слова), наприклад, «... Крізь плити - вгору - в опочивальню - і всмак!», Експерименти над звуком (наприклад, постійне обігрування паронимических співзвуч ; пароніми - це близькі за звучанням, але різні за змістом слова, наприклад, «гарячі від гіркоти») та інші.

В. А. Різдвяний писав про цвєтаєвської поезії: «Сила її віршів не в зорових образах, а в гіпнотичному потоці весь час мінливих, гнучких, які залучають до себе ритмів. Те урочисто-підняті, то розмовно-побутові, то пісенно-распевние, то завзято-глузливі, вони в своєму інтонаційному багатстві майстерно передають переливи гнучкою, виразної, міткою і ємною російської мови ... Вірші її - завжди чуйний сейсмограф серця, думки, будь-якого хвилювання , що володіє поетом. »

Біографи звернули увагу на таке, далеко на випадкове рішення поетеси: незадовго перед своєю смертю, складаючи останній поетичний збірник, Марина Цвєтаєва відкривала його віршем «Писала я на аспідної дошці ...», яка була присвячена чоловікові.

Список використаної літератури.

Велика енциклопедія Кирила і Мефодія.

"Марина Цветаєва. Твори ». Тома 1-2. Київ, Художня література, 1984р.