Жан-Поль Сартр - екзистенціалізм - це гуманізм - стор 1
Книга "Екзистенціалізм - це гуманізм" вперше була видана у Франції в 1946 р і з тих пір витримала кілька видань. Вона знайомить Новомосковсктеля в популярній формі з основними положеннями філософії екзистенціалізму і, зокрема, з світоглядом самого Сартра.
Жан-Поль Сартр
Екзистенціалізм - це гуманізм
Перш за все, екзистенціалізм звинувачують в тому, ніби він закликає зануритися в квієтизм відчаю: раз ніяка проблема взагалі не можна вирішити, то не може бути і ніякої можливості дії у світі; в кінцевому підсумку це споглядальна філософія, а оскільки споглядання - розкіш, то ми знову приходимо до буржуазної філософії. Такі головним чином звинувачення з боку комуністів.
З іншого боку, нас звинувачують у тому, що ми підкреслюємо людську ницість, показуємо всюди мерзенне, темне, липке і нехтуємо багатьом приємним і гарним, відвертаємося від світлої сторони людської натури. Так, наприклад, критик, що стоїть на позиціях католицизму, - пані Мерсьє звинувачувала нас у тому, що ми забули про посмішку дитини. Одні й другі закидають нам, що ми забули про солідарність людей, дивимося на людину як на ізольоване істота; і це наслідок того, що ми виходимо, як заявляють комуністи, з чистою суб'єктивності, з картезіанського "я мислю", тобто знову-таки з такого моменту, коли людина осягає себе на самоті, і це нібито відрізає нам шлях до солідарності з людьми, які знаходяться зовні і яких не можна осягнути за допомогою cogito.
Зі свого боку християни дорікають нас ще і в тому, що ми заперечуємо реальність і значення людських вчинків, так як, знищуючи божественні заповіді та вічні цінності, не залишаємо нічого, крім сваволі: кожному дозволено вступати, як йому заманеться, і ніхто не може судити про погляди і вчинки інших людей.
На всі ці звинувачення я постараюся тут відповісти, саме тому я і назвав цю невелику роботу "Екзистенціалізм - це гуманізм". Багатьох, ймовірно, здивує, що тут йдеться про гуманізм. Розберемо, який сенс ми в нього вкладаємо. У будь-якому випадку ми можемо сказати з самого початку, що під екзистенціалізмом ми розуміємо таке вчення, яке уможливлює людське життя і яке, крім того, стверджує, що будь-яка істина і всяка дія передбачають деяку середу і людську суб'єктивність.
Основне звинувачення, нам пред'являється, складається, як відомо, в тому, що ми звертаємо особливу увагу на погану сторону людського життя. Мені розповідали недавно про одну даму, яка, обмовившись грубим виразом, заявила у вигляді вибачення "Здається, я стаю екзістенціалісткой". Отже, екзистенціалізм уподібнюють непристойності, а екзистенціалістів оголошують "натуралістами". Але, якщо ми дійсно натуралісти, викликає крайнє здивування, що ми можемо лякати і шокувати в набагато більшому ступені, ніж натуралізм у власному розумінні. Людина, що відноситься терпимо до такого роману Золя [1]. як "Земля", відчуває відразу, Новомосковський екзистенціалістським роман; людина, що посилається на народну мудрість, яка дуже песимістична, знаходить нас закінченими песимістами. І в той же час тверезо міркують з приводу того, що "своя сорочка ближче до тіла" або що "собака любить палицю". Є безліч інших загальних місць, які говорять про те ж саме: не слід боротися з встановленої владою, проти сили не підеш, вище голови не стрибнеш, будь-яка не підкріплене традицією дію - романтика; будь-яка спроба, яка не спирається на досвід, приречена на невдачу, а досвід показує, що люди завжди скочуються вниз, що для того, щоб їх утримати, потрібно щось тверде, інакше запанує анархія. І, проте, ті самі люди, які пережовують ці песимістичні приказки, які заявляють щоразу, коли вони бачать якийсь більш-менш огидний вчинок: "Так, така людина!", І які годуються цими "реалістичними наспівами", - ці ж люди дорікають екзистенціалізм в зайвій похмурості, і до того ж так дорікають, що іноді питаєш себе: чи не за те вони нею не задоволені, що він, навпаки, занадто оптимістичний? Що, по суті, лякає в цьому вченні? Чи не той факт, що воно дає людині можливість вибору? Щоб це з'ясувати, треба розглянути питання в строго філософському плані. Отже, що таке екзистенціалізм?
Більшості людей, що вживають це слово, було б дуже важко його роз'яснити, бо нині, коли воно стало модним, екзистенціаліста стали оголошувати і музикантів, і художників. Один хронікер в "Кларте" теж підписується "Екзистенціаліст". Слово набуло такого широкого і розлогий сенс, що, по суті, вже нічого рівним рахунком не означає. Схоже на те, що під час відсутності авангардного вчення, на зразок сюрреалізму, люди, ласі на сенсації і спраглі скандалу, звертаються до філософії екзистенціалізму, яка, між тим, в цьому відношенні нічим не може їм допомогти. Адже це виключно суворе вчення, найменше претендує на скандальну популярність і призначене насамперед для фахівців і філософів. Проте можна легко дати йому визначення.
Справа, втім, дещо ускладнюється тим, що існують два різновиди екзистенціалістів: по-перше, це християнські екзистенціалісти, до яких я відношу Ясперса [2] і сповідує католицизм Габріеля Марселя [3]; і, по-друге, екзистенціалісти-атеїсти, до яких відносяться Хайдеггер [4] і французькі екзистенціалісти [5]. в тому числі я сам. Тих і інших об'єднує лише переконання в тому, що існування передує сутності, або, якщо хочете, що потрібно виходити з суб'єкта. Як це, власне, слід розуміти?
Візьмемо виготовлений людськими руками предмет, наприклад книгу або ніж для розрізання паперу. Він був зроблений ремісником, який керувався при його виготовленні певним поняттям, а саме поняттям ножа, а також заздалегідь відомою технікою, яка передбачається цим поняттям і є, по суті, рецепт виготовлення. Таким чином, ніж є предметом, який, з одного боку, виробляється певним способом, а з іншого - приносить певну користь. Неможливо уявити собі людину, яка б виготовляв цей ніж, не знаючи, навіщо він потрібен. Отже, ми можемо сказати, що у ножа його сутність, тобто сума прийомів і якостей, які дозволяють його виготовити і визначити, передує його існуванню. І це обумовлює наявність тут, переді мною, даного ножа або даної книги. У цьому випадку ми маємо справу з технічним поглядом на світ, згідно з яким виготовлення передує існуванню.