Жадання - на шляху до Крішни

Давайте поговоримо про жадання. Зазвичай під пожадливістю ми розуміємо пристрасть до протилежної статі. Але це якість, яке ми називаємо пожадливістю - воно може виникати не тільки по відношенню до об'єктів протилежної статі. Швидше це бажання задовольняти потреби власних почуттів, засноване на жадібності і егоїзмі (якостях гуни пристрасті). У Бхагават-гіті (Глава 3 Тексти 36-38) звучить наступний діалог між Арджуной і Господом Шрі Крішною:

Aрджуна запитав: Про нащадок Врішні, яка сила змушує людину від гріхів навіть проти його волі, як якщо б він був ваблений якоюсь силою?
Верховний Господь сказав: «Про Арджуна, ця сила не що інше як бажання насолоджуватися об'єктами почуттів (прагнення), яке виникає під впливом гуни пристрасті, а потім деградує в гнів. Жадання - всепоглинаючий гріховний ворог всіх істот в цьому світі ».

Як полум'я покрито димом, дзеркало - пилом, а зародок - черевом, так і живі істоти, кожне по-різному, покриті пожадливістю.

Таким чином, виходить, що бажання - це якась сила, яка «примушує» нас задовольняти свої егоцентричні бажання, заподіюючи занепокоєння іншим живим істотам, і яка веде, врешті-решт, до нашого ж страждання. Саме прагнення штовхає нас на вчинення гріховних вчинків.

Бгактівінода Тгакур дає наступне визначення жадання, виділяючи три основних області дії жадання:

Жадання - це пристрасть до грошей, жінкам і положенню в суспільстві.

Давайте докладніше розглянемо ці три види пристрасті.

1. Отже, пристрасть до грошей, багатства або прагнення до накопичення.

Якщо людина потурає своїм бажанням володіти грошима та іншими матеріальними цінностями, з часом воно зросте настільки, що позбавить його щастя. Тому потрібно відмовитися від пристрасті до грошей і жити просто. Тоді, навіть якщо ми знайдемо багатство, воно не розпалить в нашому серці прагнення.

- Бгактівінода Тгакур «Шрі Чайтанья Шікшамріта»

Бажання, які реалізуються для придбання багатства і майна, називаються пожадливістю по відношенню до грошей. З плином часу це прагнення дає людині багатство і майно і робить його респектабельним. Але, в той же час, добробут краде щастя людини, роблячи його духовно убогим. Багатство не дарує щастя, воно дарує респектабельність, але робить людину нещасною. У цьому гріх накопичення. Накопительство робить людину духовно убогим.

Щоб не розпалити в серці бажання до грошей Бгактівінода Тгакур радить жити просто. А це значить, не прагнути до всяких надмірностей. Мати тільки те, що нам треба для виконання наших обов'язків.

Прагнення задовольнити свої нагальні потреби не розглядатись як прояв прагнення, проте бажання володіти чим-небудь крім того, що нам необхідно, безсумнівно, продиктоване прагненням.

Уміння і бажання заробляти гроші саме по собі ще не є пожадливістю. Прикладом тому є варна вайшьев в арійську суспільстві (детально ознайомитися з культурою, філософією і системою варн і ашрамів арійського суспільства можна, прочитавши книгу Матаджи Арчі «Арії та ми»). Пожадливістю бажання заробляти гроші стає під впливом жадібності. А з жадібністю здатна впоратися щедрість. Будьте щедрими з тими, кому потрібна допомога, чиє фінансове становище плачевно!

1. Пристрасть до об'єктів протилежної статі.

Пристрасть до жінок є найбільшим гріхом. Чоловікові забороняється вступати в зв'язок з чужими дружинами або повіями. Навіть у відносинах зі своєю дружиною він повинен дотримуватися заповідей священних писань, призначені для підтримки здоров'я і громадського порядку. Надмірна прихильність до дружини дуже небезпечна. Недозволені стосунки з жінкою підривають здоров'я чоловіка і призводять до народження розумово-неповноцінних і хворих дітей, що живуть недовго.

- Бгактівінода Тгакур «Шрі Чайтанья Шікшамріта»

Жадання до об'єкта протилежної статі - це явище, з яким зазвичай асоціюється саме поняття жадання. І неспроста. Тому що чуттєва насолода, яке дарує статева близькість, є одним з найбільш яскравих і сильних. І тому жива істота, як правило, пов'язує своє щастя з об'єктом протилежної статі, маючи на увазі отримання сексуальних насолод. Причому, цікавий факт, Веди, є спадщиною арійської культури, говорять про те, що жіноче прагнення, тобто бажання чуттєвої насолоди, в 9 разів сильніше чоловічого.
Як ми бачимо з цитати, Бгактівінода Тгакур не закликає повністю відмовитися від бажання сексуальної насолоди. Всьому свій час. На першому етапі, для того, щоб позбавити людину від страждань, релігія пропонує регулюють засади для контролю свого чуттєвої насолоди. Релігія пропонує нам задовольняти своє прагнення до протилежної статі виключно в рамках сім'ї.

Чому сексуальні зв'язки поза сім'єю можуть привести до страждання? Тому що недозволені стосунки поза сім'єю, бажання володіння чужою дружиною або чоловіком, або позашлюбні статеві відносини з незаміжньою дівчиною або неодруженим молодим чоловіком - це гріх, а гріховна діяльність завжди призводить до страждань. Гріх - це завдавали клопоту іншим живим істотам заради задоволення власних потреб в насолоді і бажанні панувати. Як правило, руйнування сім'ї відбувається на основі жадання. А від фортеці сім'ї залежить близько 45% щастя людини.

Якщо Ви заради задоволення свого бажання готові розірвати відносини з людьми, з якими Вас пов'язують або подружні, або батьківські, або дружні, або службові, або нейтральні узи - це значить, Ви перебуваєте під владою жадання. Прагнення до безконтрольного почуттєвого насолоди говорить про відсутність у живої істоти потенції бути розумним. Бгактівінода Тгакур каже, що якщо людина входить в інтимну близькість неблагочестивими способами, тоді він буде страждати від втрати пам'яті і втрати розумності. Його життя стане дуже короткою, і він стане батьком слабких дітей.

Для того щоб уникнути виникнення в розумі недозволеного бажання, сімейним людям бажано спілкуватися з іншими сімейними людьми. Існує простий принцип - ніколи не залишатися наодинці з чужим чоловіком або чужою дружиною. Жадання народжується в жартах з протилежною статтю, коли чоловік чує сміх жінки. Це форма тонкого сексу. Чоловікові необхідно цінувати порядність дружини - дарувати подарунки, прикрашати в знак подяки. Щоб дружина все робила в стані радості. А жінка повинна хвалити, обіймати, любити чоловіка. Не важливо, скільки він приносить в будинок, головне що всі.

Зайнятість в релігійній практиці лікує від жадання, тому що жива істота правильно використовує свою розумність. Коли моральність заснована на релігійності (переконанні), то, як правило, переконання перемагає бажання. Всі інші спроби контролювати бажання і регулювати його, приречені на провал.

1. Пристрасть до слави або прагнення до положення в суспільстві.

Пристрасть до положення в суспільстві робить людину вкрай егоїстичним. Даного прояви жадання слід всіляко уникати. Для цього необхідно виконувати свої обов'язки безкорисливо. Егоїзм є серйозною вадою.

- Бгактівінода Тгакур «Шрі Чайтанья Шікшамріта»

Якщо є пристрасть до накопичення - це значить рано чи пізно проявиться прагнення до протилежної статі. Поки є накопичення і контакти з протилежною статтю, людина навіть не фіксує, скільки у нього прагнення до слави. Прагнення до слави - тонке прояв жадання, чуттєвої насолоди. Якщо людина прагне бути в центрі уваги - це значить, що він потребує сексі.

Вся діяльність людей, що прагнуть до слави і до самоствердження, стає неймовірно егоїстичною.

Поки у людини є прагнення до слави, він не може щиро практикувати релігійну діяльність.

А закінчити статтю я хочу знову ж словами Бхактівіноди Тхаукра:

Прагнення задовольнити свої нагальні потреби не розглядатись як прояв прагнення, проте бажання володіти чим-небудь крім того, що нам необхідно, безсумнівно, продиктоване прагненням. Йти на поводу у жадання дуже небезпечно. Незадоволені бажання породжують гнів, а гнів призводить до конфліктів, грубості, насильства, вбивства і іншим гріхам.