Засуджує якості та шляхи позбавлення від них, іслам в Дагестані

Кожен бажає Рай, але є певні дії, що призводять до нього, а є те, що віддаляє від нього. У цій статті ми вкажемо на те, що віддаляє від Раю, і на те, що наближає до нього.

Це погані якості, поганий характер людини. Погані якості можуть стати перепоною між людиною і Раєм, якщо не розпізнати ці якості і не позбутися від них.

Погані, засуджує в Ісламі, якості:

Заздрість, гнів, показуха, самозамилування, гординя, лихослів'я, брехня, плітки і т.д. - це не тільки засуджує якості, але деякі з них є тяжкими гріхами.

Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав:

الشؤم سوء الخلق

«Справжнє нещастя (для людини) - це поганий характер» (ат-Табрані, Абу Ну-айм, імам Ахмад). Також Пророк (мир йому і благословення) сказав:

سوء الخلق شؤم وشراركم أسوأكم خلقا

«Поганий характер - це нещастя, а найгірший з вас той, у якого погані якості» (імам аль-Хатиб). Сам Посланник Аллаха (мир йому і благословення) акцентує увагу на якості, тому що людина може зберігати все те, проте одним поганим проявом характеру, багато зіпсувати.

Наприклад, мусульманин може чинити молитви і пости, але разом з цим, якщо хоча б раз бреше за спиною когось, то Аллах не прийме його діяння, тому як хула (плітка) тяжкий гріх і дуже погана звичка.

Тому Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав:

إن سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل

«Воістину, погані якості псують діяння подібно до того, як оцет псує мед» (імам аль-Хакім).

Також сказано в хадисі:

ما من ذنب إلا وله عند الله توبة إلا سوء الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا رجع إلى ما هو شر منه

«Для кожного гріха існує покаяння, крім як від поганого характеру, воістину, [така людина] не покається, а буде ще гірше» (аль-Хатиб, ланцюжок передавачів слабка).

Виходячи з хадисів, ми повинні ясно розуміти. що потрібно приділяти дуже сильне увагу своїх недоліків і намагатися видалити їх. А також з хадисів зрозуміло, що дуже важко позбутися від них. Інакше чекає суворе покарання. У хадисі сказано:

لا يدخل الجنة سيئ الخلق

«Не увійде в Рай володар поганих якостей» (ат-Тірмізі, Ібн Маджа). У цьому хадисі говориться про загрозу тим, хто не намагається позбавити себе від осуджуваних якостей характеру, а Рай - місце прибуття праведних віруючих. Відповідно, не увійдуть в нього ті, хто не є праведними до тих пір, поки не будуть очищені від гріхів.

Також людина, яка володіє поганими якостями, мучить самого себе в плані фізичному, як на тому світі, так і на цім світі. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) відзначав:

من ساء خلقه عذب نفسه

«Той, у якого поганий характер, покарав сам себе» (аль-Харіс від Абу Хурайри). Те, що людину каратимуть після смерті за його погані якості, це зрозуміло. А як же він карає сам себе. Це відбувається наступним чином:

По перше. йде благодать від його життя, він відчуває труднощі і випробування в цьому ж світі.

По-друге. він своїм поганим характером мучить сам себе тим, що, наприклад, якщо людина злиться або заздрить комусь, то він переживає, не знаходить спокою, і тим самим погіршує своє здоров'я, своє стан.

Позбавлення від поганих якостей

Позбутися від поганих якостей дуже важко і потрібно докласти багато зусиль, і просто взяти і змінитися неможливо, бо Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав:

إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا, وإذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوا به, وأنه يصير إلى ما جبل عليه

«Якщо ви почуєте, що гора зрушила з її підстави, то повір'я в це (легше в це повірити), але якщо вам скажуть, що людина залишив свої погані якості, то не вірте в таке, бо людина так створений» (імам Ахмад) .

Дійсно, самостійно позбавитися від осуджуваних якостей просто неможливо. Потрібно зміцнювати свою віру читанням Корану, постійним поминанням Аллаха, благословенням Пророка (мир йому і благословення), а також за допомогою знаходження з хорошими людьми, тобто поміняти середовище спілкування.

Навіть якщо людина буде все це виконувати, немає гарантії, що він відразу зміниться, адже працювати над собою потрібно дуже сильно. Треба сподіватися тільки на Аллаха, просити Його про позбавлення від поганого. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) робив наступне дуа:

اللهم اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت, وقني سيئ الأعمال وسيئ الأخلاق لا يقي سيئها إلا أنت

«О Аллах! Покажи мені на похвальні справи і кращі якості, адже тільки Ти наставляє. І обереги мене від поганих справ і якостей, воістину, тільки Ти оберігає »(ан-Насаї). Також є інше маленьке дуа:

اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي

«О Аллах. Ти поліпшив моє створення, так поліпшити і мої якості »(імам Ахмад).

Простіший варіант боротьби з поганими якостями

Ми підкреслили і привели хадис про те, що самостійно позбавитися від поганих звичаїв не вийде. Для початку потрібно розпізнати ці якості, а це також неможливо самостійно, адже людина звикає до свого характеру, звичок і якостей.

Будучи в такому положенні, людині потрібен той, хто буде наставляти його. Потрібна людина, яка сама пройшов шлях очищення своєї душі від низинних якостей і отримав дозвіл (аль-Іджаз) на повчання інших, тобто духовний наставник.

Духовний наставник - це людина. який наставляє учня і дає певне завдання (вірд) на шляху очищення душі від низинних якостей, яких ми перераховували вище. Наука, яка займається вивченням духовної частини і очищенням її низинних якостей, називається тасаввуф (або суфізм, тарикат).

У релігії є три основи: Іман, Іслам і Іхсан. Іман (віра) вивчає наука «Таухид», Іслам вивчає наука «аль-Фикх», а Іхсан вивчає наука «ат-Тасаввуф».

Кожен, хто хоче опинитися серед врятованих в день Великого Суду, нехай намагається помінятися в кращу сторону і залишити свій поганий характер. І хай допоможе Аллах в цьому нам усім.