Залишення перше кохання

Але маю на тебе, що ти покинув свою першу любов. Отож, пам'ятай, звідки ти впав, і покайся, і вчинки давніші роби Коли ж ні, скоро прийду до тебе і зрушу твого свічника з його місця, якщо не покаєшся.

Підтримувати горіння семи лампад стоїть в святилище золотого світильника, поправляти їх було одним з обов'язків старозавітного священика. Тепер же ми бачимо нашого великого Архиєрея, що ходить серед семи свічників золотих. Одягнений в царський і священиче вбрання, Він запалює ці світильники, підливає священне масло в них і видаляє нагар, що перешкоджає яскравого світла.

Наш Господь уважно стежить за церквами, якими є ці сім золотих світильників. Ніхто не знає стану церков так, як знає це Ісус Христос. Він щодня піклується про них, ходить серед них і тримає їх служителів, як зірки, в Своїй правиці. Він не зводить погляду з церков, тому знає їх працю, їх терпіння і гріхи. Його очі, - як полум'я вогню, так що Він бачить з проникливістю, розбірливість і точністю, недоступною нікому іншому.

Господь наш з гіркотою зауважує недоліки Своєї Церкви. Однак разом з недоліками Він бачить в ній і багато хорошого. Послання Церкви в Ефесі починається зі схвалення: "Знаю діла твої, і працю твою, і твою терпеливість, і те, що ти не можеш терпіти лихих." (Одкр. 2: 2). Не будемо думати, що наш коханий не бачить красот Своєї Церкви. Навпаки, Він насолоджується ними. Він бачить їх там, де ми часом не помічаємо того, що гідна захоплення. Ісус Христос бачить наше життя, нашу ревність і нашу щирість, що так дорого в Його очах, Він бачить все хороше в нас. Коли Він відчуває наші серця, то не залишає без уваги наше найменше благе бажання, найменший вогник віри і любові. Він каже: 'Я знаю діла твої ".

Але нажаль! Поруч з ретельністю і ревнощами Господь зауважує, що ефесяни залишили першу любов, і це найбільший недолік. Хіба це так небезпечно? Так, це найбільша небезпека, бо Церква є нареченою Христа, і для нареченої залишення любові означає залишення всього. Даремно буде говорити дружина, що вона слухняна і щира, якщо любов до чоловіка зникла з її серця; вона не зможе виконувати своїх обов'язків, тому що втратила основи подружнього життя. Так і наша любов до Христа є найважливішим вінцем і сутністю нашого духовного життя. Церква не має права бути Церквою, якщо у неї в серці немає любові до Христа або якщо ця любов охолола.

Горе тому, хто покинув свою першу любов! "Господи, змилуйся надо нас" і прости нам! - хай буде слова нашої негайної благанням (Іс. 33: 2). Більшої втрати, ніж втрата любові, не існує. Хто втратив любов - втратив все. Втративши любов, ми втрачаємо і силу, і світ, і радість, і святість.

Але подивимося, що нам радить наш Спаситель. Його розпорядження виражається трьома словами. Перше слово - згадай. Господь радить нам перш за все згадати, яка була наша перша любов, і порівняти з нею теперішній стан. Тоді нас ніщо не розділяло з Господом, - Він був нашою любов'ю, нашою радістю, нашим життям, а тепер інші радості полонили наше серце. Як повинно бути нам соромно, коли ми усвідомлюємо все це. Раніше ми ніколи не втомлювалися ні слуханням проповідей про Христа, ні служінням Йому; постійне читання Біблії, багато проповідей, багато молитовних зібрань - і, проте ж, все це нічого не було занадто багато для нас. Тепер же нам здається, що проповіді стали дуже довгими, богослужіння нецікавими; свою ослабіла спрагу ми часом намагаємося порушити новинками.

Як же все це сталося? Раніше ми були всім задоволені, за все дякували Господу. У хвороби, в біді, при смерті - ми продовжували любити Його. Господь згадує цю відданість і жалкує про втрату її, Він говорить через Слово Своє: "Я згадую. Ту любов, коли ти наречена була, коли пішла за Мною у пустелю, в землю незасіяній" (Єр. 2: 2). Тоді для нас ніщо не було занадто важким або занадто важким. Згадаймо ж наші обітниці, сльози, щасливі захоплення тих днів; згадаємо і порівняємо з нашим теперішнім станом.

Наступне слово приписи - покайся. Слово, звернене до грішників, підходить і до залишили першу любов до Господа. Хіба Ісус Христос не заслуговує нашої любові? Хіба Він став менш прекрасним, менш добрим і ніжним? (Пс. 44: 3). Адже Він любить нас не менше, ніж любив напочатку і без Нього ми не може мати надії на порятунок. Нам необхідно покаятися в тому смутку, яке ми завдали Господу, залишивши свою першу любов до Нього.

Христос велить: Вернися! "Покайся і вчинки давніші роби". Адже любов наша проявляється в справах, а справи перше кохання якнайкраще характеризують її. Кожен християнин, який покинув свою першу любов, повинен покаятися, повернутися до справ любові, а не обмежуватися одними жалем про її втрату.

Повільне пробудження любові в віруючу майже неможливо. Любов до Христа дуже часто є любов'ю з першого погляду - як тільки ми побачили Його, ми негайно полонили Їм. Якщо ми охололи, то найкраще - спрямувати на Нього погляд і споглядати Його, поки не вигукнемо: "Душа моя розтанула в мені, коли коханий говорив зі мною". Радість у Господі миттєво поверне на перше місце в нашій душі першу любов до Нього.

Господь Ісус Христос переконує ефесян покаятися, кажучи серйозні слова застереження: "Скоро прийду до тебе і зрушу твого з місця, якщо не покаєшся". Призначення Церкви бути світлом для осяяння оточуючих людей. Якщо залишена перша любов, то Церква не має світла. Світильник - символ корисності. Якщо в нас не стало любові, то втрачена і наша корисність. Якщо ми втрачаємо перше кохання, то занурюємося в духовний морок; і можна навіть втратити і саме ім'я християнин. Якщо ж ми не хочемо залишитися без світла Божого, то нам необхідно перебувати у Христі і любити Його все більше і більше.

Далі Спаситель дає обітницю, і воно звучить дивно: ". Переможцеві дам їсти від дерева життя, яке в раю Божім" (Одкр. 2: 7). Гріх ставить між нами і древом життя ангела з палаючим мечем; любов же Христова угашає полум'я цього меча, і ангел кличе нас в заповідну частину Божого раю, де ми пізнаємо Господа, як ми пізнані Ним, де полюбимо Його так, як любити му Їм (1 Кор. 13 глава). Але і тепер наша любов у відповідь на любов Господа створює найсолодшу музику. Ніяка радість земна не може зрівнятися з тим блаженством, яке ми знаходимо, перебуваючи в любові Христової. Справжню насолоду і любити Того, Хто є "перший і останній" (Об. 1:17). Охолодження любові приносить гіркоту і робить нас слабкими, неспроможними і схильними до падіння. Але справжня любов є передчуття слави. Погляньмо ж на сяючі славні, вічні висоти, куди Господь силою Духа Свого Святого веде Своїх вірних, і будемо перебувати в Його любові (1 Кор. 14: 1)!