Закон божий з протоієреєм Андрієм Ткачовим

Господь закликає нас, щоб як Він прощає всі наші борги, якими б вони не були, Він готовий пробачити все їх, так і ми, щоб прощали тим, хто повинен нам щось. І той борг, який ми маємо перед Богом, він непорівнянний ні з одним обов'язком, який ми маємо між собою в цьому земному житті. Якби ми глибоко розмірковували про наше покликання, то, звичайно, ми були б дуже милосердними один до одного, велелюбними, поблажливими, тому що розуміли б, що Господь прощає наші великі борги, ніж ми повинні ближнім своїм.

Що таке Промисел Божий? Як правильно ставитися до подій власного життя? Чому вчить історія праведного Йосифа? Як співвідноситься життя окремої людини з долями людства? Друзі, сьогодні поговоримо про дуже серйозну і важливу тему. Правда, я не знаю жодної теми, яка була б поза серйозності, але, тим не менш, ця - найважливіша: про Божий.

Промисел - це мислення наперед. Приставка «про» означає відхід вперед, а частина «мислення» - думка; Промисел - це мислення Бога наперед. Бог знає, що буде попереду, Бог передбачає і предустраівает майбутнє і робить в житті нашої щось таке, що нам не подобається, чого нам не хочеться, таке неприємне, дивне, але, тим не менше, потрібно змиритися з цим, бо господарі житті не ми. Потім, з часом, ми раптом дізнаємося: ось для чого це потрібно було, ось, виявляється, як добре. Це хрест для серця людського.

Скажімо з Божою допомогою пару слів про Промисел, оскільки ми знаходимося під вагою вантажу цього поняття і воно всіх нас стосується.

Ось, наприклад, історія праведного Йосифа. Як ви пам'ятаєте, Йосип бачив сни. Про ці снах він з довірливою душею розповідав: що йому поклоняться і батько, і мати, і брати - він буде на чолі, як сонце, а інші - як місяць і зірки; він буде снопом в центрі поля, і всі інші снопи навколо нього і йому поклоняться. Він з довірливою душею розповідав те, що Бог відкривав йому уві сні в образах, і намагався в ворожіннях відновити, як це буде. І брати заздрили: «Он іде той сновидець». Брати хотіли через заздрощі вбити його, і цим Йосип послужив прообразом Ісуса Христа. Вбити нікому нічого не зробив поганого, тільки через заздрощі хотіли родичі - рідні люди. Слава Богу, Рувим вберіг його від смерті, але брати кинули Йосипа в рів, а потім продали в рабство, і він потрапив до Єгипту. Потім була складна страшна історія з Потіфар і його дружиною, з блудним домаганням, з в'язничну висновком. Так чи інакше, але Йосип став головною особою для фараона. Він вгадував сни не тільки фараона, а й своїх співв'язнів - ув'язнених. Він пророкував майбутнє. Бог був з ним. Потім, коли брати прийшли до Єгипту, вони не впізнали його, бо він був у славі, причесаний, нафарбована, одягнений в єгипетську одяг. Був в фаворі. І він відкрився їм: «Я Йосип, брат ваш». Це дуже важливий момент, який стосується відносин Христа і євреїв, тому що вони вбили Христа ні за що, з заздрощів, а Христос любить їх до сьогоднішнього дня. А вони не дізнаються Його, що Він - Месія. Йосип у славі говорить своїм убогим братам: «Я - брат ваш», і це буде рано чи пізно з єврейським народом: Ісус Христос гучно скаже єврейському народу: «Я - брат ваш. Я - Месія ваш ». Вони заплачуть і зрозуміють, що вони Його вбили неправильно. Але не це зараз тема нашої бесіди.

Брати думали: тепер Йосип їх карає, бо він мав повне право так зробити: він - у славі, вони - ніхто. Він - безневинна жертва, що стала славною, - Богом збережений, а вони - злодії і вбивці за наміром. Але він сказав їм такі слова: «Ви не винні, це Бог послав мене сюди в Єгипет через ваші руки, щоб тепер, коли голодно на всій землі, харчуватися вам і мого батька і всієї землі, щоб вам зберегтися, щоб нам зустрітися». Він приписує Божому промисловості злодійства братів, свою продаж в рабство, свої пригоди, своє піднесення, голод на всій землі, прихід братів в Єгипет за хлібом і їх зустріч чудову - все це, як він вважає, є якась тканина, виткана з ниток, а кожна окремо не зрозуміла, навіщо вона. Ну, ось нитка, ось ще одна нитка. І що? Це ще не килим. Одна сніжинка ще не сніг, одна дождинка ще не дощ. А ось виткані разом нитки - це вже килим, а ще - малюнок на килимі, а якщо здалеку подивитися, так це якесь панно ткане. Ось тоді вже починається розуміння якихось речей.

Йосип мав розум Божий, тому й говорив, що це все Бог так влаштував. У цьому було, звичайно, людинолюбство: можна було братів стратити - вони того заслужили. Але він бачив більше. Він думав: «Бог так влаштував, що я не вмер, я живий, я у славі, і ви тепер до мене прийшли. Ви мені потрібні, я вас люблю, я вас простив, ми всі живі і будемо разом ».

Це і є Промисел Божий, коли Господь Бог вживає всю Свою мудрість на те, щоб злі інтенції, злі наміри демонів і людей сплітати воєдино, пожежа пожежею гасити і врешті-решт виводити все на якусь добру і корисну мету. Це ми називаємо промисловості Божим, знанням наперед, передбаченням, благим веденням, приведенням людей, народів, племен і окремої людини через історію до якоїсь благої мети. Ось що таке Промисел Божий. Його потрібно вчитися помічати.

Поєднання різних подій має показати людині: над ним був пильнує і Стерегуще.

Тепер такий психологічний практикум. Нехай кожен з вас згадає своє життя з самого дитинства, з того моменту, звідки починаються перші проблиски дитячої свідомості, і простежить за роками шкільним, поклассние, поротно, побатальйонно через армію, через перше кохання, через перший поцілунок, через перший мордобій, через перший гріх, через перші сльози життя свою до сьогоднішнього дня. Я думаю, що більшість людей, в кого совість не вмерла, зрозуміють, що вся ця тканина складна, що здається сплетінням випадковостей, насправді є певною єдиною килимом, де Господь був головним. Я хотів піти туди, але запізнився на літак. Я хотів вступити туди, але там припинили приймати документи, тому вступив сюди. Я хотів на цій дівчині одружитися, а вона полюбила мого товариша. Я одружився нема на ній, а зовсім на інший через п'ять років. Я хотів поїхати на Північ, завербуватися на нафтові свердловини, але мене не взяли по комісії, здоров'я підкачало, і я тепер займаюся математикою і все життя, мабуть, буду нею займатися. Це поєднання різних подій має показати людині, що над ним був пильнує і Стерегуще.

Життя кожної людини - це ненаписана книга. А книга чого? Книга Промислу Божого. Просто в силу нашої неуважності до життя ми не помічаємо цього постійного над нами, дивиться нам в потилицю уважного погляду Того, Хто любить нас.

А крім філології близька до богослов'я історія. Історія - це книга Промислу Божого про окремі народи, і поган. Це те, що нам потрібно відчувати над собою. Де я народився? Де я був вихований? Де я жив? Ось там. А служив? Навчався? Де я зараз живу? І якщо, як по географії, карту накреслити, це буде така дивна крива через багато міст і села. Немає такого, що тут народився, тут залишився, тут все життя прожив. Ось тебе носить по життю. А що це таке? Це такий таємний візерунок, малюнок. Це малюнок Промислу Божого про людину.

Але ти сам є лише елементом загального малюнка. Підійдеш до мозаїки, дивишся на неї в упор: ось камінчик, ось камінчик ... - нічого не розумію. Відходиш на пару метрів - це нога. А чия нога, не знаю. Відходиш на 10 метрів - це нога людини, а що за людина - не бачу. Відійшов на 100 метрів - і розумієш: панно зображує битву при Гавгамелах Олександра Македонського або битву спартанців з Ксерксом. Потрібно відійти на серйозне відстань від малюнка, щоб зрозуміти красу його окремих ниток. Це і є Промисел. Віч-на-віч не розгледиш особи.

І до старості люди, оцінюючи своє прожите життя, розуміють, що вони були збережені, були дотримувані, вони були під покровом, це було Боже справу. Як писав Арсеній Тарковський:

Життя брала під крило,

Берегла і рятувала,

Мені і справді щастило.

Тільки цього мало.

Все, що збутись могло,

Мені, як лист п'ятипалі,

Прямо в руки лягло,

Тільки цього мало.

Листя трохи обпекло,

Гілок не обломити ...

Все горіло світло.

Тільки цього мало.

Життя людське - це шматочок великої мозаїки. Відійди на відстань - і дізнаєшся, що ти вмонтований у величезну картину

Життя людське - це нитка в гобелені. Це шматочок слюди великої мозаїки. Відійди на відстань - і дізнаєшся, що ти вшитий, вставлений, вмонтований у величезну картину. Це є Промисел. Ти не розумієш сам себе. Чому тут, чому я тут? Чому я народився в XX столітті, а не в XIX? Я б тоді займався хімією разом з Менделєєвим і поезією разом з Блоком. Чому не народився в XVII-XVIII столітті? У мушкетерської полку у Франції разом з д # 700; Артаньяном служив би. Чому не народився з Колумбом разом? Я б поплив з Іспанії до Латинської Америки, щоб папуасів до віри приводити. Чому я тут, а не там? Тому що ти маленька ланка у величезній картині. Це Промисел Божий. Ти - потрібне за кольором, по гамі, за якістю, за фактурою скельце, вставлене в одну велику картину. Це розуміють до кінця життя зазвичай. Але краще б зрозуміти раніше.

Зрозумійте раніше, що ви не забуті, не залишені, які не приведені в хаос, що ви улюблені, цікаві, потрібні Богу саме там, де ви є, саме тут, де ви зараз перебуваєте. Це є Промисел Божий.

Читайте історію Церкви, історію світу, історію різних країн, тому що, за словами старця Нектарія Оптинського, історія - це наука, яка пояснює Промисел Божий про цілих народах. Це книга Промислу Божого, що діє в світі. Будемо уважні до дихання цього Промислу.

Ти хочеш то, а виходить це - не смикався. Це Промисел Божий. У світі діється не твоя воля, а Божа.

Ти хочеш, щоб дочка вийшла заміж за мільйонера, а вона вийшла заміж за монтера. Ти хочеш, щоб син був актором театру і кіно, а він став пілотом цивільних авіаліній. Ти хочеш це, а виходить це - не смикався. Це Промисел Божий. У світі діється не твоя воля, а Божа. «Хай буде воля Твоя, Господи!» - потрібно говорити.

Будемо намагатися пізнавати Промисел Божий в історії народів, в історії Церкви, в особистому своїй історії, озираючись назад, в історії дітей своїх і ближніх своїх, вислуховуючи їхні розповіді і сповіді. Будемо намагатися не порушувати всіх промислітельного дій Господа Бога в світі, щоб не бути Йому противником. Ми - маленький камінчик у величезній мозаїці, красу якої можна зрозуміти, лише віддалившись на необхідну відстань.

Протоієрей Андрій Ткачов