Загальний і універсальний характер прав людини

Об'єкт цієї навчальної дисципліни - індивід, групи людей і етико-правової результат їх взаємовідносин з державою, суспільством та іншими людьми.

Її завдання - дослідити особливості, форми і методи гуманізації процесів, що відбуваються в сфері прав чоло-століття.

Дана навчальна дисципліна має чимало спільних подхо-дів до осмислення ролі і місця людини у світовій цивили-зації з такими науками, як історія, політологія, загально-ствоведеніе, етика, правознавство, філософія та інші. Її основа - матеріали морально-етичної спрямованості і юридичні документи, що мають як рекомендаційний характер, так і обов'язковий, тобто який наказував би необ-ходімость точного дотримання, виконання тих чи інших позначених в законі норм. У цьому двуедином підході - особливість, специфіка прав людини.

Джерела даної навчальної дисципліни, що формують науковий апарат - тісно пов'язану воєдино і легко дізнаючись-емую специфічну термінологію, можна уявити преж-де всього в вигляді трьох блоків документів і матеріалів.

Перший блок - це, перш за все, міжнародні документи, які діляться на дві частини, - мають пряму юридичну силу:

а також що носять рекомендаційний характер:

- резолюції (можуть носити і обов'язковий харак-тер);

Другий блок джерел складається з національних документів (Конституції, законів, декретів, указів, по-становлень і ін.).

Третім блоком джерел нашої дисципліни можна визнати не тільки документи юридичної властивості, які мають різну юридичну силу або ж носять орієнтує характер, скільки найрізноманітніші матеріали морально-етичного плану:

- матеріали з'їздів, конференцій, симпозіумів та ін.

2 Філософське осмислення феномена прав людини дає підстави до таких висновків:

3.Важной особливістю прав людини є також те, що вони виступають в якості певних відносин між людиною і іншими людьми, суспільством і державою з приводу забезпечення життєво важливих умов його існування.

Загальний і універсальний характер прав людини.

Загальність і універсальність прав і свобод людини має кілька вимірів. По-перше, всі люди, без будь-якої дис-крімінаціі мають основні права і свободи. Міжнародні стандарти та законодавство демократичних держав гаран-тируют рівність прав і свобод людини і громадянина неза-лежно від статі, раси, національності, мови, походження, майнового і посадового становища, місця проживання, ставлення до релігії, переконань, належності до гро-венним об'єднанням , а також інших обставин. Запре-щаются будь-які форми обмеження прав громадян за ознаками національної, расової, мовної або релігійної принад-лежності. Чоловік і жінка мають рівні права і свободи і рівні можливості для їх реалізації.

- По-друге, всі права і свободи універсальні з точки зору їх змісту. Право на життя, право на свободу переконань і т.д.- це загальні права і свободи всіх людей незалежно від політичного режиму, форми державного устрою та форми правління, міжнародного статусу країни, до якої людина належить.

- По-третє, загальність прав і свобод людини виражається і в територіальному аспекті. Скрізь, де б не знаходилася людина, куди б він не перемістився, в будь-якому місці він володіє основними природними правами і свободами незалежно від того, чи є ця територія незалежною, підопічною, ненайвидатніші-що управляє або як-небудь інакше обмеженою у своєму суве- ренітете.

4. права людини і права громадянина. Перш за все слід вказати два джерела виникнення прав людини і прав громадянина.

1. Вимоги рівності свобод і прав всіх людей випливає з політичної концепції епохи Просвітництва. У ній відбилися гуманістичні ідеї і, перш за все, прагнення створити достой-ве людське буття. Гуманісти розвивали ідеї про природний-ном рівність всіх людей і, грунтуючись на цьому, побудували систему прав, які надані кожній людині приро-дою, божою волею і на підставі розуму.

2.Борьба проти позднефеодального абсолютіческого режиму, втіленого в монарха, який заявляв: «Держава - це я». Iтлі перший джерело сприяв розвитку, перш за все, прав людини, то другий - перш за все прав громадянина.

Французька Декларація прав людини і громадянина Виходь-ла зі школи природного права, а тому роз'яснювала права людини з позицій цієї школи. Згідно з принципами Декларації, людина розглядався в двох аспектах: з одного боку, як окрема людська особа, як «людина сама по собі», а з дру-гой - як громадянин, тобто член суспільства, який належить до тієї чи іншої політико-суспільній групі. Відповідно до цього принципу французька Декларація проголосила два види прав: права людини і права громадянина. До прав людини були відне-сени ті права, якими людина нібито мав ще до вступлю-ня в людську спільність; права громадянина виникли і були знайдені людиною пізніше, в політичному суспільстві в результаті укладення суспільного договору, де він виступав вже як член політичної спільності.

Отже, з часу французької Декларації в історичному плані стало можливим розрізняти:

1. Права громадян як, наприклад, вибори парламенту і право на участь в новому парламенті.

У процесі подальшого розвитку поділ прав людини і прав громадянина, спочатку відігравало значну роль, стало вто-ростепенним.

1.Основні НАПРЯМКИ МІЖНАРОДНОГО СПІВРОБІТНИЦТВА У ГАЛУЗІ ПРАВ ЛЮДИНИ. Поняття «міжнародний захист прав людини» має на увазі міжнародне співробітництво держав, зусилля і заходи ООН по сприянню «загальній повазі і дотриманню характер людини і основних свобод для всіх бел незалежно від раси, статі, мови і релігії» (гл. IX Статуту ООП). Існує й інша точка зору, підтримувана частиною юристів і представників ряду держав. Відповідно до неї міжнародний захист прав людини проявляється в здійсненні міжнародного співробітництва держав, зусиллях і заходи ООН щодо захисту прав людини і основних свобод. Багатогранна діяльність ООН в цій області показує, що міжнародний захист прав людини складається і наступному:

а) створення спільних рекомендацій, які саме пр.та людини і основні свободи для всіх, незалежно від раси, статі, мови і релігії, повинні підлягати універсального поваги і дотримання;

б) розробці міжнародних угод про права людини (договорів, пактів, конвенцій і т.п.), які зобов'язують держави визнавати, надавати і забезпечувати ефективний захист по їх національним законодавством всіх Прав і свобод особистості, перерахованих в міжнародних угодах, і формуванні спеціального міжнародного механізму з перевірки виконання державами міжнародних зобов'язань з прав людини.

Гуманна ідея міжнародного сприяння загальній повазі прав і основних свобод особистості зародилася в процесі створення Організації Об'єднаних Націй. У документах держав антигітлерівської коаліції неодноразово підкреслювалися, що після остаточного знищення нацистської тиранії повинен бути встановлений такий світ, який «забезпечить впевненість, що все у всіх країнах зможуть жити вільними від страху і нужди».

Таким чином, вимоги народів відновити зневажені фашизмом права і свободи людини з'явилися найважливішою причиною включення положення про права і свободи в Статут ООН.

Ухвалення Загальної декларації підтвердило можливість співпраці держав з різним суспільним ладом в області прав людини. Держави - члени ООН досягли домовленості щодо спільних для них принципів, якими вони повинні керуватися при вирішенні питань дотримання прав людини, а також визначення основних прав і свобод, що підлягають загальній повазі.

У другій половині 1940-х і в 1950-1960-і роки були визнані права людини і посилилися гарантії прав громадянина в післявоєнних конституціях і законодавствах багатьох країн.

Розвиток міжнародного співробітництва в галузі закріплення і захисту прав і свобод людини йшло за двома напрямками. Перше характеризувалося розробкою і прийняттям загальних і спеціальних актів в області закріплення прав людини. Друге - співпрацею держав в галузі створення реального механізму захисту прав людини і контролю за їх дотриманням. Створення комплексної системи забезпечення та захисту, зафіксованих в міжнародно-правових актах і у внутрішньо державному законодавстві прав і свобод людини і системи міжнародних органів, наділених функціями міжнародного контролю за діяльністю держав у сфері забезпечення прав і свобод людини, є найважливішою функцією МГП. Однією з характерних особливостей розвитку співробітництва держав в області прав людини на сучасному етапі є створення системи міжнародного контролю за втіленням в життя взятих ними на себе юридичних зобов'язань.

Слід зазначити, що уявлення про права людини змінюються в часі і просторі. Поступово виникають нові права, зокрема - права солідарності, відбувається уточнення змісту дотеперішніх прав в світлі нових реалій. В результаті усвідомлення нових проблем, що виникли перед людством в умовах глобалізації, таких як різке погіршення стану навколишнього середовища, обмеженість природних ресурсів, створення нових видів зброї, збільшення розриву між розвиненими і країнами, що розвиваються державам і ін. Була сформульована теорія сталого розвитку, що охоплює, в тому числі, і вимір прав людини.

Сучасний етап міжнародного співробітництва в галузі прав людини характеризується ще й тим, що все більше число країн усвідомлюють важливість такої співпраці і стають учасниками міжнародних договорів з прав людини, що дозволяє говорити про поступове формування універсальної системи міжнародного співробітництва в галузі прав людини.

В історії існування Комісії можна виділити два періоди. З 1947 року до 1967 року орган дотримувався політики абсентеїзму, що мала на увазі, що Комісія з прав людини зосередитися на підтримці прав людини і допомоги державам у розробці угод, але не буде розслідувати випадки порушення прав і виявляти своє осуд щодо порушників. Для даного періоду було характерно суворе дотримання принципу суверенітету.

У 1967 році Комісія з прав людини обрала політику втручання в справи суверенних держав. Дане десятиліття ознаменувалося деколонизацией Африки і Азії, і багато країн Європи наполягали на більш активній політиці ООН в сфері прав людини, особливо в світлі масових порушень при апартеїд в Південній Африці. Нова політика мала на увазі, що Комісія також буде розслідувати порушення і оприлюднити про них звіти.

Уряди та неурядові організації представляли Комісії на її вимогу інформацію про порушення прав людини, нерідко представники критикованих урядів виступали в Комісії або її органах з метою дати пояснення і відповіді. Якщо ситуація була досить серйозною, Комісія могла прийняти рішення доручити розслідування незалежних експертів і закликати відповідний уряд здійснити необхідну зміну. В такому порядку, наприклад, було розглянуто ряд конкретних ситуацій в Південній Африці та Намібії (1967), на окупованих арабських територіях, включаючи Палестину (1968 г.), в Чилі (1975-1978 рр.), В Афганістані, Сальвадорі, Ірані і ін. [2]

15 представників від африканських держав: Буркіна-Фасо, Конго (Браззавіль), Єгипет, Еритрея, Ефіопія, Габон, Гвінея, Кенія, Мавританія, Нігерія, Південна Африка, Судан, Свазіленд, Того, Зімбабве

12 представників від азіатських держав: Бутан, Китайська Народна Республіка, Індія, Індонезія, Японія, Малайзія, Непал, Пакистан, Катар, Республіка Корея, Саудівська Аравія, Шрі-Ланка

5 представників від держав Східної Європи: Вірменія, Угорщина, Румунія, Україна, Україна

11 представників від латиноамериканських і карибських країн: Аргентина, Бразилія, Коста-Ріка, Куба, Домініканська Республіка, Еквадор, Гватемала, Гондурас, Мексика, Парагвай, Перу

10 представників від західноєвропейських і інших країн: Австралія, Канада, Фінляндія, Франція, Німеччина, Італія, Голландія, Сполучене Королівство, Сполучені Штати Америки