Заборонені таємниці волхвів, чарівна планета

Волхвами називали в давнину мудреців і магів, які мали великий вплив у суспільстві. Мудрість і сила їх полягали в знаннях найрізноманітніших секретів, таємниць, недоступних звичайним людям. У всіх культурах Заходу і Сходу були відомі віщуни, віщуни, чаклуни і чарівники. Залежно від рівня розвитку народу «магія» у волхвів була теж різною - від навичок простого знахарства до глибоких наукових знань.

Багато дослідників вважають, що батьківщина волхвів - Схід, оскільки ще Геродот писав, що волхви і маги - особливий суспільний клас у персів і мідян. Але з точки зору етимології слово «волхв» швидше слов'янського походження і означає жерця Белеса, якого в народі часто називали Валах або волохатий. У древніх слов'ян волосся вважалися способом зв'язку зі своїм Родом і сховищем мудрості.

На волхва лягали обов'язки з проведення релігійних обрядів, передбачення нещасть і вдалих справ. Також вони могли зцілювати наговорами і лікарськими зіллям. Такі люди завжди користувалися повагою племені і по ієрархії стояли поруч з князем. До речі, князі самі досить часто вдавалися до послуг волхвів. Вперше в літописах 912 р волхви згадуються в зв'язку з прогнозом, зробленим князю Олегу Віщому.

І самі князі часто були волхвами. Згідно з численними легендами, племінник Ярослава Мудрого Всеслав Полоцький був народжений «від чаклування». Як амулет він носив на шиї «сорочку», в якій народився. Літописці вважають, що саме тому він завжди був «немилості на кровопролиття». Також йдеться про те, що вмів він обертатися вовком, передбачити майбутнє і насилати мороки. Волхви часто згадуються в новгородських і псковських літописах XIII-XIV ст.

Зараз тема магії і ворожбу знову в моді, видаються десятки, якщо не сотні, книг зі змовами і рецептами волхвів, різноманітними обрядами та ритуалами. Однак про волхвів говорять багато, а реально відомо про них дуже мало. Ця тема практично недоступна для дослідження і вивчення, оскільки багато століть поспіль волхви і чаклуни піддавалися гонінням як з боку церковної, так і з боку світської влади, а народ, який повірив в Христа, вважав чаклунів диявольським породженням і знищував сам при першій можливості.

Проте до нас дійшли розповіді про чарівника, які могли підніматися в повітря і літати, жити під водою, не відчувати і заговорювати біль, зупиняти кровотечі, бачити минуле і майбутнє, ставати невидимими, виліковувати і насилати хвороби, керувати погодою і здійснювати інші, Проте вражаючі чудеса. Волхвом міг стати не кожен. Для того щоб отримати цей дар, потрібно було домогтися визнання язичницьких богів. Мабуть, це був своєрідний обряд повного єднання з природою, цілковите розчинення свідомості в її силі. У цей момент людина раптом розумів усі таїнства і приховані від інших законів і, пізнавши, міг ними керувати. Для досягнення такої висоти свідомості потрібна була тривала навчання, по закінченні якої дотримувалися випробування. Якщо претендент витримував їх все, то знаходив здаються звичайним людям чарівними властивості. Цей дар у чомусь був схожий здібностям йогів. А адже сучасній людині те, що роблять йоги, чи не здається дивом. Це результат багаторічних тренувань і занять. Волхв же в розумінні древніх слов'ян був посередником між людьми і богами. Зв'язок цей багато давала, але була дуже крихкою. Будь підлий вчинок міг порушити божественну зв'язок, і людина втрачала дар.

Багато століть християнство витравлювали зі свідомості людей віру в сили природи і роду, закриваючи доступ до спадщини предків, але все винищити так і не змогло. До нашого часу дійшли прислів'я та фразеологізми (стійкі вирази), що передають суть стародавніх таїнств. Як ви вважаєте, що означає «бити байдики»? Кожен школяр скаже - байдикувати, лінуватися. А «товкти воду в ступі»? Зовсім не займатися безглуздою роботою. Все не так просто. Справжній сенс древніх приказок зовсім інший.

Виявляється, здавна у слов'янських жерців було три найважливіших справи - товкти воду в ступі, писати вилами по воді і бити байдики.

Кожен з нас, напевно, хоч раз чув ці приказки. Власне, приказками ці словосполучення стали в той час, коли на Русі насаджувалося християнство. Священики іронічно використовували їх, щоб виставити в безглуздому, невигідному світлі своїх конкурентів - волхвів і віщунів, які часто проводили час саме за такими заняттями. Зрозуміти справжнє значення цих дій служителі Церкви не змогли, та й не особливо старалися, представляючи справи волхвів марним заняттям і безцільним проведенням часу. Тому упор робився на те, що, мовляв, «волхви лише байдикують і іншим в роботі перепони ставлять, а ми, раби божі, денно і нощно працюємо задля слави Бога». Яким же було справжнє значення цих виразів? Навіщо волхви витрачали сили і час на такі, здавалося б, непотрібні заняття? Ось це ми зараз і дізнаємося.

Перша приказка, споконвічний сенс якої ми спробуємо зрозуміти, звучить так: «товкти воду в ступі». З давніх-давен вода була для людини найважливішим даром природи і найбільшою загадкою. З води вийшла життя, вона може творити і руйнувати, зберігати і переносити інформацію. За багато років до нашої ери первісні люди помічали, що якісь джерела можуть дарувати зцілення, а якісь, навпаки, пробуджують хвороба. Трохи пізніше шамани і жерці встановили, що вода може мати і містичні властивості. Сучасні дослідження показали, що вода - це невичерпне джерело інформації і від того, яка саме інформація міститься у воді, залежить життя людини. Адже і сама людина складається з води на 70-80%. Зараз з'явилося багато теорій про інформаційне поле води, її здатності вбирати і запам'ятовувати будь-яку інформацію, а потім передавати її іншим. З давніх-давен існують і народні повір'я про живу і мертву воду, про здатність святої води зцілювати недуги, про способи обмови на воду, який може зробити життєдайну рідину як цілющої, так і несучої хвороба і горе. Якщо взяти до уваги ці теорії, можна знайти прихований сенс в древніх приказках.

Навіщо ж було товкти воду в ступі? Адже, на перший погляд, це заняття не має абсолютно ніякого сенсу. Якщо дотримуватися думки про властивості води як зберігача інформації сенс з'являється.

У слов'ян з давніх-давен по-справжньому чистою водою вважалася вода з гірських джерел, джерел і водоспадів. Не тільки тому, що там вода була, як правило, кристально прозорою і приємною на смак. За переконанням слов'янських жерців, вода, проходячи через землю або падаючи з висоти, розбивається і втрачає ту інформацію, яку вона до того несла. Вона дійсно чиста в усіх відношеннях. Волхв збирав воду з семи джерел, зливав її в ступу і починав товкти. Для чого? Для того щоб вся залишилася в воді інформація розбилася і вода остаточно очистилася. У такому вигляді вона могла поглинати будь-яку інформацію, яку чарівник побажав би в неї закласти.

Після товчіння в ступі води волхв приступав до другого етапу священнодійства - вилами по воді писав.

Вилами в обряді виступали аж ніяк не традиційні в господарстві вила і не вилка, а триглав - вирізана з деревини одного зі священних дерев паличка у формі трілучевой вилки. На худий кінець жрець міг використовувати три пальці. Цей інструмент символізував триєдність світів - Нави, Яви і Прави.

Слід враховувати, що трійка в слов'янської міфології була магічним числом і триразове збільшення чого-небудь давало потрійну силу.

Саме таким Триглавом волхв писав по воді. Зображуючи на водній поверхні руни, чарівник як би програмував воду на потрібний лад - для певної людини, родини, села, а іноді і цілого міста. Волхв закладав програму допомоги, прощення, одужання, захисту від бід і хвороб тощо. Якщо вірити стародавнім міфам, така вода мала чудову силу. Чарівник після закінчення обряду брав воду і ніс її тому, для кого її готував, або ходив по всьому поселенню, додаючи потроху в бочку біля кожного будинку. Таким чином, вся вода в бочці набувала потрібні корисні властивості.

Особливо цікавою любителям міфів, слов'янських вірувань і містики здасться третя приказка - «бити байдики».

Коли в громаді, яку опікував волхв, народжувалася дитина, він, як правило, на правах лікаря приймав пологи або був присутній при них. При цьому чарівник обов'язково зауважував день і час народження малюка. Після цього волхв вночі йшов в ліс і вибирав дерево в цвіту. Ні, мається на увазі не квітуче дерево, а дерево, яке досягло піку свого розвитку, знаходиться на вершині своєї сили і має потужну біоенергією, від якої світиться, «цвіте». Жрець проводив ритуал, просячи у богів і самого дерева дозволу, і зрубав його. Потім він обов'язково садив на місці спиляного дерева кілька молодих саджанців.

Зі стовбура і гілок цього дерева волхв нарізав чурбакі і, вибравши сприятливий час, починав бити їх на невеликі байдики. Байдики робилися спеціально різного розміру, оскільки в подальшому їм належало стати іграшками, інструментами, рукоятками для зброї, палицями, талісманами, посудом, словом, усім тим, чим дитині треба було користуватися протягом життя. Байдики волхв передавав батькові дитини, і той сам виготовляв все необхідне. Всі речі, зроблені з цього дерева або з частинами з нього, приносили дитині удачу, надавали силу і захищали від лих. Вони були могутнім оберегом протягом усього життя.

Ось такі існують незвичайні і навіть чаклунське версії всім відомих українських приказок.

Згадки про волхвів зникли багато століть назад, язичницькі боги забуті, капища занедбані, але народна пам'ять надійно зберігає традиції далеких предків.

Християнство дало нову віру, нові свята. А чи помічали ви, що християнські свята, як правило, збігаються з язичницькими?

Хто знає, може, боги наших пращурів і до цього дня опікають нас?